和諧文化建設(shè)論

內(nèi)容概要

本書共分為四章。深入分析了建設(shè)中國特色社會主義與和諧文化的關(guān)系，以及和諧文化建設(shè)的時代北京和現(xiàn)實意義，對和諧文化思想的歷史和發(fā)展情況進行操作。結(jié)合云南和諧文化建設(shè)的實際情況和實踐經(jīng)驗進行全面總結(jié)和分析，探討了云南建設(shè)多民族和諧文化的現(xiàn)實意義、發(fā)展思路，并提出可有關(guān)的對策和措施，本書對于和諧文化建設(shè)及云南建設(shè)多民族和諧文化的分析具有極大的理論價值及現(xiàn)實意義。

書籍目錄

第一章  和諧文化思想的歷史探析　一  儒家的和諧文化思想　二  道家的和諧文化思想　三  中國少數(shù)民族的和諧文化思想　四  西方的和諧文化思想　五  馬克思主義理論中的和諧思想第二章  建設(shè)中國特色社會主義與和諧文化　一  社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性　二  構(gòu)建社會主義和諧社會是新時期的戰(zhàn)略任務(wù)　三  “和諧文化”是對構(gòu)建社會主義和諧社會理論的深化　四  社會主義核心價值體系：和諧文化建設(shè)的根本　五  社會主義和諧文化的特征及內(nèi)涵第三章  現(xiàn)代化進程中的和諧文化建設(shè)　一  全球化時代的經(jīng)濟與文化　二  轉(zhuǎn)型時期的中國社會　三  和諧文化建設(shè)的歷史使命　四  和諧文化建設(shè)的核心與重點第四章  云南和諧文化建設(shè)的探索與實踐　一　建設(shè)云南多民族和諧文化的現(xiàn)實意義　二  云南和諧文化建設(shè)的現(xiàn)狀　三  云南和諧文化進一步建設(shè)的思路、目標　四  和諧文化建設(shè)的對策建議后記

章節(jié)摘錄

　　第一章　和諧文化思想的歷史探析　　一　儒家的和諧文化思想　　關(guān)于“和諧”的文化思想，在中國古代可謂源遠流長。有文字記載的“和諧”的觀念，最早可以追溯到《尚書》?！渡袝虻洹氛f：“八音克諧，無相奪倫，神人以和。”音樂是不同的聲音按一定的規(guī)律和秩序組成的，古人認為，音樂是溝通人與神的最好的手段。因為音樂是和諧的，人與神也應(yīng)該達到這種和諧。人神的和諧即人與自然的和諧，是上古時期人類的祖先所追求的理想境界。在后來逐漸形成的文化思想傳統(tǒng)中，這種理想一脈相承，并把和諧的觀念擴展到整個社會中?！　。ㄒ唬┮浴岸Y”為制度的社會和諧文化　　春秋戰(zhàn)國時期被稱為中國思想的“元典時代”，對后世產(chǎn)生重大影響的思想經(jīng)典都出自于這一時期。特別是以孔子為代表的儒家思想和以老莊為代表的道家思想成為此后中國兩千多年的思想主流。在這一群雄并起、諸侯爭霸、戰(zhàn)亂頻仍的時期，古代的思想家們無不把建構(gòu)和諧社會作為自己的政治理想，并把和諧文化作為其學說的中心內(nèi)容。當然，他們提出的內(nèi)容與現(xiàn)實途徑是各不相同的。眾所周知，“禮”在儒家思想，尤其是在孔子的思想中占有十分重要的地位?？鬃铀瞥绾豌裤降闹艽鐣幻枥L為一個尊卑有別、長幼有序、各安其分、彬彬有禮的和諧社會。而春秋亂世的特點，就是“不和”，其根源，在于“禮崩樂壞”。當然，更深的原因則在于人（特別是當權(quán)者）的私欲和不仁。所以孔子要“克己復禮”，要仿效周代建立一個禮讓有序的和諧社會?！　　岸Y”是什么？禮的外在的表現(xiàn)就是儀式，就是制度。如天子舉行的歌舞宴會要用幾隊人、諸侯舉行的用幾隊人、大夫舉行的用幾隊人，都有嚴格規(guī)定，不得違反，否則就是“僭越”。周禮的規(guī)定體現(xiàn)在社會的方方面面，非常復雜詳細。這當然也就是文化。所以孔子稱贊說：“周監(jiān)于二代，郁郁乎文哉！吾從周?！倍Y作為儀式和制度，它的意義在于“別”，即把不同的人和群體，通過禮的形式相互區(qū)別開來。比如什么樣的人、什么角色和身份，是通過穿什么衣服、戴什么帽子、如何行動來表示的。禮的內(nèi)在的實質(zhì)，就是一種“君君臣臣、父父子子”的封建等級秩序，是通過外在的儀式和制度來實現(xiàn)這種等級秩序的。……

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