出版時間:2002-12 出版社:中國美術(shù)學(xué)院出版社 作者:中國美院 頁數(shù):60
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前言
繪畫作為人類文化的重要組成部分,直接地參與了揭示人與自然之間親密、深沉的關(guān)系。中國繪畫更是基于中國傳統(tǒng)的“天人合”之宇宙觀,強(qiáng)調(diào)造化與心源的辨證關(guān)系,從而實現(xiàn)自然與心靈的交流與融合,使繪畫真正成為人類的精神高度的象征。任何一門藝術(shù)的發(fā)展,都無法完全實現(xiàn)對本體的超越;而藝術(shù)家在進(jìn)行創(chuàng)造時,也不得不接受某種認(rèn)識上的制約。并且,制約是同時以正反兩個不同方向的力作用于藝術(shù)和藝術(shù)家們的創(chuàng)造的,這不以人的意志為轉(zhuǎn)移。制約來自民族的文化根性,即歷史,即傳統(tǒng)。為此,如果我們要對創(chuàng)造進(jìn)行思考和實踐,就不能也不可能繞開傳統(tǒng)。中國畫在其發(fā)展演進(jìn)的長途中,逐漸形成了獨立嚴(yán)整的系統(tǒng),成為世界繪畫的高峰之一,且仍然潛具很強(qiáng)的生命力。這是因為,每一時代都有若干杰出的藝術(shù)家群體站在傳統(tǒng)山峰的最高點,在對傳統(tǒng)進(jìn)行剖析、繼承或揚棄的基礎(chǔ)上來實現(xiàn)創(chuàng)造的探索實踐,使中國畫一直依循著自身的邏輯不斷向前發(fā)展。在這些實踐者當(dāng)中,陸儼少先生無疑是卓有成效的一位。他的富于新鮮氣息的創(chuàng)作實踐與理論思考,無不是建立在對傳統(tǒng)的全面而深刻地理解上。他留下的乃是一筆極其豐厚的文化財富。作為當(dāng)代中國山水畫大師,更作為一位殷切的美術(shù)教育家,陸儼少先生汲取中國傳統(tǒng)繪畫之精髓,深入生活,以純正深厚的筆墨,繪制了大量的課徒稿。后學(xué)者可以通過研讀摹寫,進(jìn)一步了解掌握作為中國畫基本要素筆墨及其結(jié)構(gòu)和規(guī)律;了解畫理及畫法,為今后的創(chuàng)造一作好認(rèn)識與技術(shù)的準(zhǔn)備。在本書的出版過程中得到了車鵬飛先生及陸老的家屬:陸亨、陸宣等先生的熱情幫助,在此特向他們表示衷心地感謝。繪畫作為人類文化的重要組成部分,直接地參與了揭示人與自然之間親密、深沉的關(guān)系。中國繪畫更是基于中國傳統(tǒng)的“天人合”之宇宙觀,強(qiáng)調(diào)造化與心源的辨證關(guān)系,從而實現(xiàn)自然與心靈的交流與融合,使繪畫真正成為人類的精神高度的象征。任何一門藝術(shù)的發(fā)展,都無法完全實現(xiàn)對本體的超越;而藝術(shù)家在進(jìn)行創(chuàng)造時,也不得不接受某種認(rèn)識上的制約。并且,制約是同時以正反兩個不同方向的力作用于藝術(shù)和藝術(shù)家們的創(chuàng)造的,這不以人的意志為轉(zhuǎn)移。制約來自民族的文化根性,即歷史,即傳統(tǒng)。為此,如果我們要對創(chuàng)造進(jìn)行思考和實踐,就不能也不可能繞開傳統(tǒng)。中國畫在其發(fā)展演進(jìn)的長途中,逐漸形成了獨立嚴(yán)整的系統(tǒng),成為世界繪畫的高峰之一,且仍然潛具很強(qiáng)的生命力。這是因為,每一時代都有若干杰出的藝術(shù)家群體站在傳統(tǒng)山峰的最高點,在對傳統(tǒng)進(jìn)行剖析、繼承或揚棄的基礎(chǔ)上來實現(xiàn)創(chuàng)造的探索實踐,使中國畫一直依循著自身的邏輯不斷向前發(fā)展。在這些實踐者當(dāng)中,陸儼少先生無疑是卓有成效的一位。他的富于新鮮氣息的創(chuàng)作實踐與理論思考,無不是建立在對傳統(tǒng)的全面而深刻地理解上。他留下的乃是一筆極其豐厚的文化財富。作為當(dāng)代中國山水畫大師,更作為一位殷切的美術(shù)教育家,陸儼少先生汲取中國傳統(tǒng)繪畫之精髓,深入生活,以純正深厚的筆墨,繪制了大量的課徒稿。后學(xué)者可以通過研讀摹寫,進(jìn)一步了解掌握作為中國畫基本要素筆墨及其結(jié)構(gòu)和規(guī)律;了解畫理及畫法,為今后的]創(chuàng)造一作好認(rèn)識與技術(shù)的準(zhǔn)備。在本書的出版過程中得到了車鵬飛先生及陸老的家屬:陸亨、陸宣等先生的熱情幫助,在此特向他們表示衷心地感謝。
內(nèi)容概要
繪畫作為人類文化的重要組成部分,直接地參與了揭示人與自然之間親密、深沉的關(guān)系。中國繪畫更是基于中國傳統(tǒng)的[天人合一]之宇宙觀,強(qiáng)調(diào)[造化]與[心源]的辨證關(guān)系,從而實現(xiàn)自然與心靈的交流與融合,使繪畫真正成為人類的精神高度的象征。 作為當(dāng)代中國山水畫大師,更作為一位殷切的美術(shù)教育家,陸儼少先生汲取中國傳統(tǒng)繪畫之精髓,深入生活,以純正深厚的筆墨,繪制了大量的課徒稿。后學(xué)者可以通過研讀摹寫,進(jìn)一步了解掌握作為中國畫基本要素——筆墨及其結(jié)構(gòu)和規(guī)律;了解畫理及畫法,為古今的[創(chuàng)造]作好認(rèn)識與技術(shù)的準(zhǔn)備。
作者簡介
陸儼少(1909-1993)又名陸砥,字宛若。齋號萬安草堂、骫觀樓、穆如館,就新居、自愛廬、晚晴軒。上海嘉定人。1926年肄業(yè)于無錫美術(shù)??茖W(xué)校,次年從馮超然習(xí)山水畫。1956年被聘為上海畫院畫師。1962起應(yīng)潘天壽邀請在浙江美術(shù)學(xué)院教山水畫,為該院教授,浙江畫院院長,中國¬¬畫研究院院務(wù)委員。中國美術(shù)家協(xié)會理事。
章節(jié)摘錄
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