山水畫基礎(chǔ)技法

內(nèi)容概要

　　中國山水畫作為獨(dú)立的繪畫形式，在南北朝時(shí)代之初就已經(jīng)形成。雖然現(xiàn)在無法再見到這一時(shí)期的作品，但在這之前的漢代畫像石、畫像磚上，以及晉代顧愷之的《洛神賦》、《女史箴》摹本中，仍能見到其面目的大略。這一時(shí)期的山水畫論也為我們提供了線索和依據(jù)。其中最有價(jià)值的是南朝宋畫家宗炳的《畫山水序》和王微的《敘畫》。這兩篇畫論揭示了山水畫最初的創(chuàng)作目的、方法與藝術(shù)的欣賞角度。

作者簡介

　　劉棟，河北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院畢業(yè)，獲碩士學(xué)位。中國美術(shù)家協(xié)會會員，河北省衡水市美術(shù)家協(xié)會副主席，河北省衡水學(xué)院美術(shù)學(xué)院副教授。

書籍目錄

山水畫法概述
山水畫的基本技法
一、山石畫法
　1.石分三面
　2.山石的皴法
二、樹的畫法
　1.樹干的畫法
　2.樹枝的畫法
　3.樹根的畫法
　4.樹葉的畫法
　5.各種樹的畫法
三、云水的畫法
　1.云的畫法
　2.水的畫法
四、點(diǎn)景法
　1.建筑和橋梁的畫法
　2.人物和動物的畫法
　3.船只的畫法
作品步驟圖
一、以山石為主體的作品《登高望遠(yuǎn)》
二、以樹木為主體的作品《晴巒積翠》
三、以云水為主體的作品《峽江帆影》
四、以云水為主體的作品《臨水人家》
五、以雪景為主體的作品《寒塬歸牧》
作品欣賞

章節(jié)摘錄

　　他們認(rèn)為山水的自然美是由于體現(xiàn)了大自然的精神，觀者在欣賞過程中通過作品與作者意境的溝通，得到超越世俗的藝術(shù)境界，從而得到美的享受。宗炳和王微的藝術(shù)思想代表了南北朝時(shí)代的藝術(shù)觀念，體現(xiàn)出對繪畫表現(xiàn)規(guī)律的透徹性。所以也是我國一千多年來傳統(tǒng)山水畫藝術(shù)觀念中的基本結(jié)構(gòu)。在這一觀念下的長期藝術(shù)實(shí)踐中，逐漸形成了我們民族繪畫的技能技巧體系與別具特色的技法系列。作為傳統(tǒng)的因素，必將對今后的山水畫發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的意義?！　∷宕纳剿嫞环矫胬^承了六朝的青綠重彩形式，另一方面相對“人大于山”，“水不容泛”的幼稚狀態(tài)，有了更為成熟的空間表現(xiàn)意識。山石、樹木、云水、點(diǎn)景也有了更為和諧的經(jīng)營及合情理的塑造。內(nèi)容上多與上層社會生活相關(guān)，設(shè)色富麗、古艷。經(jīng)宋徽宗題為展子虔《游春圖》的作品，是目前尚能見到的最早一幅山水畫，在高一尺多、長二尺許的畫面上，作者巧妙地表現(xiàn)了春天的明媚，郊游的人騎栩栩如生，勾線簡括生動，遠(yuǎn)山小樹只以墨綠點(diǎn)去。唐代是我國封建社會的鼎盛時(shí)期，國強(qiáng)民富，與外來文化往來頻繁，文藝興盛，山水畫仍以重彩為主流，其精致與金碧輝煌充分體現(xiàn)了這個時(shí)代的面貌。代表人物為李思訓(xùn)、李昭道父子。在傳為李思訓(xùn)所作《江帆樓閣圖》中樹木繁茂，朱閣隱露，游人舟子，江波粼粼。另一幅傳為李昭道的立幅《明皇幸蜀圖》，山石勾法仍以鐵線精勾，已呈折帶皴法，造型聳立夸張，似有仙山氣，內(nèi)填青綠石色。　　……

圖書封面

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