小話西游

出版時間:2007-9  出版社:京華出版社  作者:劉勃  頁數:178  字數:200000  
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前言

  小學時候,看六小齡童演的《西游記》??春镒铀9髯?,打妖怪,就跟著笑;看猴子被壓在五行山下,或是在唐僧那里受了委屈,就難過得哇哇地哭?! ‰娨暜嬅胬锏暮镒樱愿耦B皮,略有搗蛋,可在道德上,那可是純潔如小白兔??!  后來看書,才發(fā)現猴哥很殘忍?! ∷脚獎e人,常常并沒什么道理。龍宮借寶,分明就是搶奪;大鬧天宮,也只像是擾亂社會治安;殺人可能一殺幾千;在土地老兒那里,還有個“好吃沒錢酒,偏打老年人”的壞名聲?! o煩惡搞,不必發(fā)揮,白紙黑字,原文俱在:  “行此險峻山場,空身也難走,卻教老孫馱人。這廝莫說他是妖怪,就是好人,他沒了父母,不知將他馱與何人,倒不如摜殺他罷?!薄 ∧谴笫ド狭松綆p看處,只見那南半邊,冬冬鼓響,鐺擋鑼鳴,閃上有千余人馬,都架著鷹犬,持著刀槍。……大圣見那些人布上他的山來,心中大怒,手里捻訣,口內念念有詞,往那巽地上吸了一口氣,呼的吹將去,便是一陣狂風?!瓕⒛撬槭?,乘風亂飛亂舞,可憐把那些千余人馬。一個個石打烏頭粉碎,沙飛海馬俱傷。人參官桂嶺前忙,血染朱砂地上。附子難歸故里。檳榔怎得還鄉(xiāng)?尸骸輕粉臥山場,紅娘子家中盼望?! ∮性姙樽C:人亡馬死怎歸家?野鬼孤魂亂似麻??蓱z抖擻英雄將,不辨賢愚血染沙。  這大圣把金箍棒幌一幌,碗來粗細,把那伙賊打得星落云散,湯著的就死,挽著的就亡;磕著的骨折,擦著的皮傷,乖些的跑脫幾個,癡些的都見閻王!……行者問那不死帶傷的賊人道:“那個是那楊老兒的兒子?”那賊哼哼的告道:“爺爺,那穿黃的是!”行者上前,奪過刀來,把個穿黃的割下頭來,血淋淋提在手中,收了鐵棒,拽開云步,趕到唐僧馬前,提著頭道:“師父,這是楊老兒的逆子,被老孫取將首級來也。”  還多,不具引?! ∮谑?,至少是在網上罷,批評猴子的文字,也就多了起來?!?,我們是該意識到上了影視作品的當,態(tài)度、評價從而來個一百八十度大轉彎?還是面對原著,發(fā)現其中的猴子,另有一種吸引力在?  隨便聊聊這個。捎帶提了幾個妖怪,——多半是拖家?guī)Э诘摹?/pre>

內容概要

影視中的孫悟空形象,與原著中的有哪些不同?當我們意識到這些不同時,是覺得上了影視作品的當,還是回到原著中,發(fā)現書里的猴子,另有一種吸引力在?    就這個話題,作者提出了猴子的吸引力問題,同時還捎帶了幾個妖怪——多半是拖家?guī)Э诘摹?/pre>

書籍目錄

菩提祖師稱王與革命鬧龍宮桃子該請誰吃十萬天兵天將輕狂的石頭兩會背后第一次親密接觸唐僧觀音禪院的人情冷暖三個緊箍高老莊豬猴關系唐僧肉大圣行兇好人沙僧生存智慧幾種黃袍無力百花殘游方僧人與僧官貞節(jié)危機牛魔王紅孩兒山神土地大話西游三調芭蕉扇紅玫瑰與白玫瑰龍王降雨蟠與鼉龍生九種和尚道士取其精華去其糟粕煉丹與添壽老子化胡及其他一邊是火焰,一邊是河水十世元陽獅駝國的大鵬小妖西天取經之事件簿在路上西游鏡相

章節(jié)摘錄

  桃子該請誰吃  一  網上有些牛人分析大鬧天宮一節(jié)的幕后故事,發(fā)現了許多不同版本的陰謀,環(huán)環(huán)相扣著著緊逼,令人嘆為觀止。不過,如果還是采取比較有中國特色的解釋,那么,難擺平的是方方面面的人際關系,至于陰謀本身,倒不必這么高智商。  對待花果山的武裝割據勢力,天庭內部有主和、主戰(zhàn)兩條路線的斗爭。最高領袖,即高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝,在其間扮演著一個協調人的角色。光靠武裝剿滅不是辦法,必須有強大的武力作后盾才能實施招安。這個道理淺顯得很,所以玉帝基本上一碗水端平,實際上傾斜主和派多一些。招安的成本比較容易核算,也不破壞安定團結的大好局面,開戰(zhàn)的話,不可測因素就多了?! √捉鹦堑谝淮稳セü秸埡镒由咸?,猴子見玉帝的這個場景很有名:  悟空挺身在旁,且不朝禮,但側耳以聽金星啟奏。金星奏道:“臣領圣旨,已宣妖仙到了?!庇竦鄞购焼柸眨骸澳莻€是妖仙?”悟空卻才躬身答應道:“老孫便是?!毕汕鋫兌即篌@失色道:“這個野猴!怎么不拜伏參見,輒敢這等答應道‘老孫便是’卻該死了,該死了!”玉帝傳旨道:“那孫悟空乃下界妖仙,初得人身,不知朝禮,且姑恕罪?!北娤汕浣新暎骸爸x恩!”猴王卻才朝上唱個大喏?! ”娤汕浯篌@失色不奇怪,玉帝沒怪罪猴子也不奇怪,甚至覺得猴子很可愛也說不定。玉帝看身邊的人都循規(guī)蹈矩,久了也要氣悶的。偶爾來個把猴子調劑一下,不失為一件樂事,就像康熙需要韋小寶。但這樣一來,猴子的弄臣地位,基本也就定了?! ∮谑怯竦鄯夂镒幼隽隋鲴R溫。不入流歸不入流,但給首長開車的牛不牛?弼馬溫總管天河御馬。就等于是總統府司機的頭兒??磥碛竦圻€是打算把猴子放在身邊的??上Ш镒邮且孀硬灰镒拥娜耍€沒等到首長要用車的時候,就嫌官小反下去了。  二  從李天王父子興師下界,到花果山第一次反圍剿勝利,基本上就是一個討價還價的過程。猴子對巨靈神的話:  “潑毛神,休夸大口,少弄長舌!我本待一棒打死你,恐無人去報信,且留你性命,快早回天,對玉皇說:他甚不用賢!老孫有無窮的本事,為何教我替他養(yǎng)馬?你看我這旌旗上字號,若依此字號升官,我就不動刀兵,自然的天地清泰;如若不依,時間就打上靈霄寶殿,教他龍床定坐不成!”  后來再跟哪吒講,意思也差不多:  “你只看我旌旗上是什么字號,拜上玉帝,是這般官銜,再也不須動眾,我自皈依;若是不遂我心,定要打上靈霄寶殿?!薄 】磥砗镒右灿X得自稱齊天大圣是名不正言不順的,要的還是玉帝老兒的承認。這就顯然不是最堅決最徹底的革命派,還是認同現有領導核心的領導權的嘛。打兩個勝仗,是為受招安后要官做添些籌碼。因此停戰(zhàn)之后聽說太白金星又來,他當即大喜:  “來得好,來得好!想是前番來的那太白金星。那次請我上界,雖是官爵不堪,卻也天上走了一次,認得那天門內外之路。今番又來,定有好意?!薄 ∪ O悟空二次上天,人際關系大概還不錯?! ∷{皮愛玩鬧,沒有文人的酸腐氣,跟軍隊系統里的人比較好相處。他實際上讀書不少,跟天宮里占主導地位的文化官僚也可以有共同語言。他貪圖名聲,好出風頭,而對更實際的政治利益基本稀里糊涂,所以誰也不必拿他當競爭對手?! ∫簿褪钦f,猴子這種名士派,和天庭的官場沒有本質的沖突。于是,對眾家仙人而言,這樣一只猴子,真可以把評孔乙己的話拿來評他,猴子“是這樣的使人快活,然而沒有他,大家也便這么過”?! ‘斎徊粷M猴子的也有,比如真人許旌陽,就跑到玉帝那里打小報告:  “今有齊天大圣日日無事閑游,結交天上眾星宿,不論高低,俱稱朋友??趾箝e中生事。不若與他一件事管,庶免別生事端?!薄 ∮谑怯竦劬团珊镒尤ナ伢刺覉@了。這事從來被當作玉帝顢頇糊涂的一項證據,讓猴子守桃子,正如葉晝的批語:“分明使貓管魚,和尚守婦人也”。但也不是不可以有其他的解釋?!  褒R天大圣日日無事閑游”。這本來就是讓猴子上天的初衷。但這種實際操作中用到的手法,在一切道德化的政府公文中,卻又不好直說。碰到許旌陽這種不能領會精神的,玉帝真還不好駁回他。人家是站在倫理綱常的基礎上發(fā)言的嘛,都是政治正確的話,要是不同意,什么“必也,正名乎”,“天子之職莫大于禮,禮莫大于分”之類的儒家大道理就要來了。所以,只好給猴子找個事做?! 〉@事還真不好找。猴子現在是什么身份?“名是齊天大圣,只不與他事管,不與他俸祿”,沒有職務,連工資都沒有。名字是好聽了,可某種意義上,還不如弼馬溫好歹有個編制。也正是因為連弼馬溫都不如,大家才不介意他使用這么個牛×烘烘的名字。小商小販在自己的店鋪門口怎么詐唬都不妨,同樣的宣傳語上了央視就是虛假廣告。民辦大學宣稱要做“中國的哈佛”什么的,也沒誰會跟他計較,反倒是北大、清華要也打出這么個旗號,那就要罵聲一片了?! ∷?,要是真給猴子一重要的行政崗位,那些本來在內心保持著充分優(yōu)越感的前提下,可以和猴子談笑風生的神仙們,可能就要提出抗議,“羞與同列”了。擺平了許旌陽,卻擺不平了一大片?! 〉陆o小了也不行,有“官封弼馬心何足”的教訓在先,把猴子刺激了再鬧一回,就前功盡棄了。所以,去看守蟠桃園吧。  從御馬監(jiān)到蟠桃園,管理對象從動物變成植物,基本算是平調。但這事兒猴子喜歡啊,也許他就接受了。至于猴子幾乎一定會監(jiān)守自盜,這個玉帝不見得是想不到,只不過相比各種人事上的擺不平,這個損失他情愿接受。古往今來這樣的事例多了,——領導眼里,屬員貪污當然不好,但和其他很多事情相比,這哪能真算什么大問題呢?  四  一直到蟠桃會,這種微妙的平衡,再也無法保持了?!  段饔斡洝返脑S多貌似忠實改編版本,其實影響遠比原著要大。比如七仙女到蟠桃園采桃的一段。我這里不厭其煩,先抄央視《西游記》的臺詞:  孫悟空:哦?各路神仙都有?可曾請我齊天大圣?  眾仙女竊笑?! 〖t衣仙女:那,倒不曾聽說?! O悟空:啊——你們摘桃去罷!  眾仙女散去。  黃衣仙女:什么齊天大圣,原來是個毛猴??!  某仙女:小小的弼馬溫,還想赴什么蟠桃盛會!  于是猴子就怒了。難怪他怒,這就是上門罵人來的嘛。再看原著:  大圣即現本相,耳朵里掣出金箍棒,幌一幌,碗來粗細,咄的一聲道:“你是那方怪物,敢大膽偷摘我桃!”  慌得那七仙女一齊跪下道:“大圣息怒。我等不是妖怪,乃王母娘娘差來的七衣仙女,摘取仙桃,大開寶閣,做蟠桃勝會。適至此間,先見了本園土地等神,尋大圣不見。我等恐遲了王母懿旨,是以等不得大圣,故先在此摘桃。萬望恕罪?!薄 ∠膳畟儧]有仗著自己是王母娘娘身邊的人,就跟猴子擺譜。不但話說得很客氣,而且下跪了。猴子問請誰,她們報了一大串名字之后:  大圣笑道:“可請我么?”  仙女道:“不曾聽得說?!薄 〈笫サ溃骸拔夷她R天大圣,就請我老孫做個席尊,有何不可?”  仙女道:“此是上會舊規(guī),今會不知如何?!薄 ≈螅膳褪裁匆矝]說,因為猴子聽到這兒,就施法把她們給定了?! ≡偃缓?,猴子就去盜酒偷丹,攪亂了蟠桃大會。最關鍵的是,這次蟠桃會的嘉賓名單里究竟有沒有猴子,原著根本就沒有交代?! ∥濉 〈_實是沒請猴子,這可能是很大的?! 】梢詤⒓芋刺視模际怯蓄^有臉的神仙。請猴子參加,會發(fā)生和真封猴子做大官一樣的問題,其他神仙要抗議的?! ∫庖娺€不僅僅來自這些天庭的既得利益者。我們知道,《西游記》的時代,世界不太平,到處都是妖怪。孫悟空在天上閑逛的這段時日,你知道李天王父子有沒有又跑到什么山上去剿匪?金星老兒有沒有又鉆進什么洞里去招安?  讓猴子參加蟠桃會什么的,這不是一次性的付出。給孫悟空的好處越多,以后天庭招安的成本就越大。別的妖怪完全也可以要求與猴子同等的待遇。所以,一個齊天大圣的虛銜加上一個桃樹園子給你腐化,基本也就是天庭能夠接受的底線了?! 】丛竦?、王母基本還是想低調處理不讓猴子參加蟠桃會的事,能糊弄過去就糊弄過去完了。當然,如果你實在接受不了,我們也就只好由綏靖變成開打了?! 栴}是,十萬天兵的戰(zhàn)斗力之低下,幾乎出乎所有人的意料。

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用戶評論 (總計33條)

 
 

  •   劉勃以世故人情切入《西游記》,以“人”觀察神仙妖魔,視角獨特,每每有獨到見解,新人耳目。劉勃解讀菩提祖師是“在體制外搞民辦教育”,“亦佛亦道,換個角度,也就是非佛非道,是雜家。雜家的特點就是成果和業(yè)績都很難量化,什么評估,什么考核一來,不免就要糟糕”——看似惡搞,卻讓人笑不出來。打量觀音,劉勃不由得起疑,自薦去東土找取經人,費盡周折,最終確定的卻是原先的如來弟子、當初她護送到大唐投胎的玄奘,“舉賢不避親的話,她大可以響當當地說。你不信,就是你心理陰暗了”;尤其是在統計匯報取經路上遭遇的磨難時,觀音“邏輯混亂”,一件事生生拆解成兩難、三難乃至四難,“也就是說,西天取經路上遭遇了多少難,全看菩薩一張嘴。只要她樂意,壓縮成一十八難也行,分解成八百一十一難也可以”——惟認真通讀《西游記》與人生者,方有此論。猴子被逐,老豬急于表現,捉妖不成逃之夭夭,劉勃戲筆云,“行政人員里,還是有不少是樂于表示,自己的專業(yè)并沒有丟的。不見得是騙別人,主要還是安慰自己。當然,真給他一個機會證明自己的業(yè)務能力,多半也就是逼他面對現實了”——給人的感覺,他這是為身邊某類人畫像。劉勃在《小話西游》出版時作文,提及父親埋怨他不做作者介紹,“應該要寫上的,注明是某某學院的教師。這樣,將來把書交給校領導看的時候,會好一些”——我不知道后來劉勃是否送書給領導,就我的讀后感,為避節(jié)外生枝,還是免了吧。是在《讀庫》(0602)上讀到《小話西游》(節(jié)選)的,分外喜歡,后來得知增補成書,卻在當地坊間遍尋難覓,只好從當當網訂購。由其文《西游鏡相》可見,劉勃寫這一系列文章,不過是借題發(fā)揮,發(fā)泄私人怨氣,正所謂“不平則鳴”,終成妙文?!缎≡捨饔巍芬粫小对诼飞稀芬徽拢腥〗洺蓡T之口,直接表明心跡,是話語是格言,更見奇思妙想,如下——♂多好的見解,也架不住變成標準答案?!崮阌X得別人不了解你,也許不過是因為你不了解自己。♂“雄辯是銀,沉默是金?!边@兩句話我認為是條件關系。也就是說,具有雄辯才能的人,他的沉默才有金子般的價值。
  •   “小話西游”讓我心怡,李勃的書值得每一個人去讀,感謝當當讓我獲得滿足。
  •   繼《讀罷春秋不成歌》、《歧途哭返說戰(zhàn)國》之后,劉老師的《小話西游》依然以其睿智獨到的思想令人不禁會心頷首
  •   挖老師的小話西游先在天涯貼出來,后部分發(fā)表于《讀庫0602》?,F有全本,趕緊買回來。非常喜歡,非常喜歡,非常喜歡。天涯帖子鏈接:http://www.tianya.cn/New/PublicForum/Content.asp?idWriter=0&Key=0&strItem=no17&idArticle=23199&flag=1
  •   我是偶然之間看到這本書的簡介,然后立馬下決心買來看。

    果然和簡介評論一樣,而且更出我想像的精彩。

    評四大的人很多,評西游的人很多,但是作者能跳出框架外,視角獨特,且語言幽默感十足,無論是閱讀時的快感還是思想深度都兼顧到了。

    不錯,建意沒看過的人都能看看,啟發(fā)不少。
  •   由于大話西游,《西游記》的地位在坊間已遠超另三部名著,而被賦于了獨特的人文精神和現實意義。當然大話西游只是借了小說的殼,而劉老師此書卻是對它的現實解讀。讀來有趣又發(fā)人深思。人間亂相,幾百年來就沒怎么變過。
  •   對于《西游記》來說,這本書打開了一個從未發(fā)現的視角,先看了《讀庫》里的作者文章才買的。好!
  •   看過作者的其他作品,親近的文字,讀庫里選過不錯的
  •   挖掘過深,小說家之言,姑妄言之,姑且信之。視角不同看到一些東西,但是不是作者想想我們傳達的,就再說了。
  •   喜歡作者的文風!
  •   劉勃的著作從來不會讓人失望的!視角奇特,很有思想,很有意思,不一樣的西游記!
  •   相較與劉老師寫的春秋和戰(zhàn)國差些,推薦那2本
  •   我們母子都喜愛這本書。我兒子讀初一,他對這本書愛不釋手。
  •   因為喜歡《西游記》,看了所有跟《西游記》相關的評論感悟,這本是其中很優(yōu)秀的一本。
  •   小時候西游記是看故事,87版西游記看畫面。無意中在讀庫上看到“小話西游”才發(fā)現,原來西游是這樣一本書,很有意思,另外的視角更加的社會性。

    看完書我也買了西游記!
  •   看過了吳承恩的《西游記》、看過了央視的《西游記》、看過了周星施的《大話西游》,再讀讀這本《小話西游》,換個思考方式看“西游”,會有不一樣的收獲!
  •   此書到手,即讀,未感失望.作者從小說的側面背后深入發(fā)掘,看到了一個不一樣的西游神話,文體輕松,敘述有趣,不錯.
  •   文風輕松詼諧,喜歡西游和歷史的推薦一看。
  •   一本小說,可以借助小說所寫的朝代的歷史,以及作者寫作時代的歷史背景來分析,文章寫得生動活潑而不流俗,很見功底。不錯。
  •   指東打西、嬉笑怒罵
  •   雖是憤懣之作,但是有幾張寫的很獨特
  •   思維活躍,亦正亦諧,可作閑篇,也可上案頭!
  •   真的還不錯~
  •   讀了本書才領悟到原著與央視舊版《西游記》中悟空形象卻有分別,但各有可愛之處,不必厚此薄彼。只是新版電視劇悟空形象不太讓我認可。
  •   《西游記》的原作我沒有看過,看了這本書才發(fā)現原作中的人物形象跟印象中的反差有點大,而且這本書還借書諷今,頗有幽默色彩,總體看說,給個三星的評價。
  •   非常聰明的作者寫出的絕世的作品很是喜歡的。
  •   書還沒讀,但愿可以幫助提高
  •     多好的見解,也架不住變成標準答案。
      你覺得別人不了解你,也許不過是因為你不了解自己。
      “雄辯是銀,沉默是金?!边@兩句話我認為是條件關系。也就是說,具有雄辯才能的人,他的沉默才有金子般的價值。
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      劉勃以世故人情切入《西游記》,以“人”觀察神仙妖魔,視角獨特,每每有獨到見解,新人耳目。劉勃解讀菩提祖師是“在體制外搞民辦教育”,“亦佛亦道,換個角度,也就是非佛非道,是雜家。雜家的特點就是成果和業(yè)績都很難量化,什么評估,什么考核一來,不免就要糟糕”——看似惡搞,卻讓人笑不出來。打量觀音,劉勃不由得起疑,自薦去東土找取經人,費盡周折,最終確定的卻是原先的如來弟子、當初她護送到大唐投胎的玄奘,“舉賢不避親的話,她大可以響當當地說。你不信,就是你心理陰暗了”;尤其是在統計匯報取經路上遭遇的磨難時,觀音“邏輯混亂”,一件事生生拆解成兩難、三難乃至四難,“也就是說,西天取經路上遭遇了多少難,全看菩薩一張嘴。只要她樂意,壓縮成一十八難也行,分解成八百一十一難也可以”——惟認真通讀《西游記》與人生者,方有此論。猴子被逐,老豬急于表現,捉妖不成逃之夭夭,劉勃戲筆云,“行政人員里,還是有不少是樂于表示,自己的專業(yè)并沒有丟的。不見得是騙別人,主要還是安慰自己。當然,真給他一個機會證明自己的業(yè)務能力,多半也就是逼他面對現實了”——給人的感覺,他這是為身邊某類人畫像。劉勃在《小話西游》出版時作文,提及父親埋怨他不做作者介紹,“應該要寫上的,注明是某某學院的教師。這樣,將來把書交給校領導看的時候,會好一些”——我不知道后來劉勃是否送書給領導,就我的讀后感,為避節(jié)外生枝,還是免了吧。
      是在《讀庫》(0602)上讀到《小話西游》(節(jié)選)的,分外喜歡,后來得知增補成書,卻在當地坊間遍尋難覓,只好從當當網訂購。由其文《西游鏡相》可見,劉勃寫這一系列文章,不過是借題發(fā)揮,發(fā)泄私人怨氣,正所謂“不平則鳴”,終成妙文?!缎≡捨饔巍芬粫小对诼飞稀芬徽拢腥〗洺蓡T之口,直接表明心跡,是話語是格言,更見奇思妙想,如上。
        
      
  •     《小話西游》還是很好看的,雖然是通過顛覆師徒間的人際關系來談人事,也許是跟風的話題,卻也勝在了輕松。
      開篇便是“十分歡喜”的菩提老祖,還有他的民辦職業(yè)技術學校。劉勃只是東一句西一指的調侃著,展開了一路別樣的瑰麗畫卷。嬉笑打鬧,頗多趣味。
      
      從隨便的翻頁開始,直到看到了一句,“唐虞禪讓三杯酒,湯武征誅一局棋,改朝換代天翻地覆,常常也就是個一不留神。”(P7)心里頭被震了一下,呃了一聲。
      不過是一些觀點,讀起來,亦不見得通篇同意。比如說是在“觀音禪院的人情冷暖”的一章最后,作者感嘆了猴子的幸災樂禍兔死狐悲,看到黑熊乖帶上緊箍咒之后的痛苦,反應居然是在半空中的笑倒。又想到中國人圍觀人血饅頭的悲涼,所能感嘆的也就只能是“人身上的諸般優(yōu)良品質,最易為苦難磨損的,大約便是同情心罷?!笨墒?,為什么我看到的卻是猴子毫不留情的自嘲。并非沒有同情心,可是自己都要鄙視這樣的自己,所能做的只有大聲嘲笑。
      
      作者劉勃是個可愛的人,有很多的關注投給了“拖家?guī)Э诘难帧鄙厦妫@儼然就素我喜歡的調調。更何況他也并不忌諱這是更風之作,還說“用最大的惡意把最惡毒的詛咒獻給高校本科評估。不是寫作時常被迎評工作打斷的話,我想這本書也許能寫得略微好一些,或者至少長一些?!秉c睛之筆。
      
      至于不足之處,最多的是在于時時出現的,對現實生活的影射。有些地方水到渠成,有些地方卻又流于了刻意,反而落于下乘。
      又可能只是因為了整書的結構如此,每篇的體例大同小異。讀多了,不免也就有些審美疲勞了。
  •   此書編校還好,就我所見,惟有一處瑕疵——
    P122“《西游記里》”應為“《西游記》里”。
  •   崩潰。。
  •   哎 你勤奮得讓我看過無話可說。
  •   你就只當我抽筋好了。。。@@
 

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