不可不讀的三字經(jīng)故事

內(nèi)容概要

　　本書是經(jīng)典圖書系列中的一本，《三字經(jīng)》是南宋末年學(xué)者王應(yīng)麟編寫的，三字為一句，讀起來(lái)瑯瑯上口。它的澗藻樸實(shí)無(wú)華，可讓小朋友們學(xué)習(xí)大量的漢字，并能由淺入深地了解到我國(guó)的歷史、文化和禮儀等，被臀為我國(guó)傳統(tǒng)啟蒙教育的第一書，知名度極高。我們根據(jù)其中的內(nèi)容，精心選配了相應(yīng)的故事和活潑生動(dòng)的彩色插圖，不儀能夠讓小瀆者們更深入地了解、掌握《三字經(jīng)》，還能讓小讀者們對(duì)此書愛不釋手，反復(fù)誦讀。

作者簡(jiǎn)介

王應(yīng)麟（1223-1296年），字伯厚，號(hào)深寧居士，進(jìn)士出身，是南宋著名的學(xué)者、教育家、政治家。他祖籍河南開封，后遷居慶元府鄞縣人（今浙江鄞縣），歷事南宋理宗、度宗、恭帝三朝，位至吏部尚書。王應(yīng)麟博學(xué)多才，對(duì)經(jīng)史子集、天文地理都有研究，是南宋末年的政治人物和經(jīng)史學(xué)者。南宋滅亡以后，他隱居鄉(xiāng)里，閉門謝客，著書立說(shuō)。明代著名詩(shī)人、王應(yīng)麟的同鄉(xiāng)黃潤(rùn)玉在《先賢贊》中稱頌王應(yīng)麟：“春秋絕筆，瑞應(yīng)在麟。宋詐訖錄，瑞應(yīng)在人，尼父泣麟，先生自泣。出匪其時(shí)，呼嗟何及?！?　　父親王撝是呂祖謙學(xué)生樓昉的學(xué)生，曾任溫州知州，應(yīng)麟從小受其培養(yǎng)教育，19歲就中進(jìn)士，21歲在衢州任主薄，他在成為進(jìn)士後受到程朱學(xué)派的王埜和真德秀等人影響，任官同時(shí)勤於讀經(jīng)史，34歲時(shí)因其文章的優(yōu)異和學(xué)問(wèn)的廣博，考上博學(xué)宏詞科（在宋代是很少人能考上的困難科目）後官最官禮部尚書，當(dāng)時(shí)宋代外有蒙古入侵，內(nèi)有權(quán)臣丁大全、賈似道等主政，他曾上書論邊防和批判當(dāng)時(shí)政治。宋亡後（1276年）他在家鄉(xiāng)隱居講述經(jīng)史二十年?！　　⊥鯌?yīng)麟隱居二十載，所有著作，只寫甲子不寫年號(hào)，以示不向元朝稱臣。他一生著作甚豐，有《困學(xué)紀(jì)聞》、《玉?！?、《詩(shī)考》、《詩(shī)地理考》、《漢藝文志考證》、《玉堂類稿》、《深寧集》等六百多卷。但是知名度最高的反而是這部《三字經(jīng)》，這可能是他做夢(mèng)也想不到的事。王應(yīng)麟晚年為教育本族子弟讀書，編寫了一本融會(huì)中國(guó)文化精粹的“三字歌訣”。他是通古博今的大儒，舉重若輕的大家手筆寫出這部“三字歌訣”，當(dāng)然是非同凡響　　其著作學(xué)甚多且學(xué)術(shù)價(jià)值甚高，到清朝時(shí)才開始較為人所重視，其中《玉?！窞榘倏迫珪降闹?，為其準(zhǔn)備博學(xué)宏詞考試時(shí)所整理的?！独W(xué)紀(jì)聞》是筆記類的著作，集合其大量經(jīng)史研究的心得成果?！稘h制考》為歷史著作。《通鑒地理通釋》是歷史地理學(xué)的著作。著有家喻戶曉的兒童啟蒙讀物《三字經(jīng)》。

書籍目錄

王應(yīng)麟（1223-1296年），字伯厚，號(hào)深寧居士，進(jìn)士出身，是南宋著名的學(xué)者、教育家、政治家。他祖籍河南開封，后遷居慶元府鄞縣人（今浙江鄞縣），歷事南宋理宗、度宗、恭帝三朝，位至吏部尚書。王應(yīng)麟博學(xué)多才，對(duì)經(jīng)史子集、天文地理都有研究，是南宋末年的政治人物和經(jīng)史學(xué)者。南宋滅亡以后，他隱居鄉(xiāng)里，閉門謝客，著書立說(shuō)。明代著名詩(shī)人、王應(yīng)麟的同鄉(xiāng)黃潤(rùn)玉在《先賢贊》中稱頌王應(yīng)麟：“春秋絕筆，瑞應(yīng)在麟。宋詐訖錄，瑞應(yīng)在人，尼父泣麟，先生自泣。出匪其時(shí)，呼嗟何及?！?br />　　父親王撝是呂祖謙學(xué)生樓昉的學(xué)生，曾任溫州知州，應(yīng)麟從小受其培養(yǎng)教育，19歲就中進(jìn)士，21歲在衢州任主薄，他在成為進(jìn)士後受到程朱學(xué)派的王埜和真德秀等人影響，任官同時(shí)勤於讀經(jīng)史，34歲時(shí)因其文章的優(yōu)異和學(xué)問(wèn)的廣博，考上博學(xué)宏詞科（在宋代是很少人能考上的困難科目）後官最官禮部尚書，當(dāng)時(shí)宋代外有蒙古入侵，內(nèi)有權(quán)臣丁大全、賈似道等主政，他曾上書論邊防和批判當(dāng)時(shí)政治。宋亡後（1276年）他在家鄉(xiāng)隱居講述經(jīng)史二十年。　
　　王應(yīng)麟隱居二十載，所有著作，只寫甲子不寫年號(hào)，以示不向元朝稱臣。他一生著作甚豐，有《困學(xué)紀(jì)聞》、《玉?！?、《詩(shī)考》、《詩(shī)地理考》、《漢藝文志考證》、《玉堂類稿》、《深寧集》等六百多卷。但是知名度最高的反而是這部《三字經(jīng)》，這可能是他做夢(mèng)也想不到的事。王應(yīng)麟晚年為教育本族子弟讀書，編寫了一本融會(huì)中國(guó)文化精粹的“三字歌訣”。他是通古博今的大儒，舉重若輕的大家手筆寫出這部“三字歌訣”，當(dāng)然是非同凡響
　　其著作學(xué)甚多且學(xué)術(shù)價(jià)值甚高，到清朝時(shí)才開始較為人所重視，其中《玉?！窞榘倏迫珪降闹鳎瑸槠錅?zhǔn)備博學(xué)宏詞考試時(shí)所整理的。《困學(xué)紀(jì)聞》是筆記類的著作，集合其大量經(jīng)史研究的心得成果?！稘h制考》為歷史著作?！锻ㄨb地理通釋》是歷史地理學(xué)的著作。著有家喻戶曉的兒童啟蒙讀物《三字經(jīng)》。
人之初 性本善
性相近 習(xí)相遠(yuǎn)
茍不教 性乃遷
教之道 貴以專
昔孟母 擇鄰處
子不學(xué) 斷機(jī)杼
竇燕山 有義方
教五子 名俱揚(yáng)
養(yǎng)不教 父之過(guò)
教不嚴(yán) 師之惰
子不學(xué) 非所宜
幼不學(xué) 老何為
玉不琢 不成器
人不學(xué) 不知義
為人子 方少時(shí)
親師友 習(xí)禮儀
香九齡 能溫席
孝于親 所當(dāng)執(zhí)
融四歲 能讓梨
弟于長(zhǎng) 宜先知
首孝弟 次見聞
知某數(shù) 識(shí)某文
一而十 十而百
百而千 千而萬(wàn)
三才者 天地人
三光者 日月星
三綱者 君臣義
父子親 夫婦順
日春夏 日秋冬
此四時(shí) 運(yùn)不窮
日南北 日西東
此四方 應(yīng)乎中
舊水火 木金土
此五行 本乎數(shù)
日仁義 禮智信
此五常 不容紊
稻粱菽 麥?zhǔn)蝠?br />此六谷 人所食
馬牛羊 雞犬豕
此六畜 人所飼
舊喜怒 日哀懼
愛惡欲 七情具
匏土革 木石金
與絲竹 乃八音
高曾祖 父而身
身而子 子而孫
自子孫 至玄曾
乃九族 人之倫
父子恩 夫婦從
兄則友 弟則恭
長(zhǎng)幼序 友與朋
君則敬 臣則忠
此十義 人所同
凡訓(xùn)蒙 須講究
詳訓(xùn)詁 明句讀
為學(xué)者 必有初
《小學(xué)》終 至“四書”
《論語(yǔ)》者 二十篇
群弟子 記善言
《孟子》 者七篇止
講道德 說(shuō)仁義
作《中庸》 子思筆
中不偏 庸不易
作《大學(xué)》 乃曾子
自修齊 至平治
《孝經(jīng)》通 “四書”熟
如《六經(jīng)》 始可讀
《詩(shī)》《書》《易》
《禮》《春秋》
號(hào)《六經(jīng)》 當(dāng)講求
有《連山》 有《歸藏》
有《周易》 三《易》詳
典謨有訓(xùn)誥
有誓命 《書》之奧
我周公 作《周禮》
著六官 存治體
大小戴 注《札記》
述圣言 札樂(lè)備
日《國(guó)風(fēng)》 日《雅》《頌》
號(hào)四《詩(shī)》 當(dāng)諷詠
《詩(shī)》既亡 《春秋》作
寓褒貶 別善惡
三《傳》者 有《公羊》
有《左氏》 有《谷梁》
經(jīng)既明 方讀子
撮其要 記其事
五子者 有荀揚(yáng)
文中子 及老莊
經(jīng)子通 讀諸史
考世系 知終始
自羲農(nóng) 至黃帝
號(hào)三黃 居上世
唐有虞 號(hào)二帝
相揖遜 稱盛世
夏有禹 商有湯
周文武 稱三王
夏傳子 家天下
四百載 遷夏社
湯伐夏 國(guó)號(hào)商
六百載 至紂亡
周武王 始誅紂
八百載 最長(zhǎng)久
周轍東 王綱墜
逞干戈 尚游說(shuō)
始春秋 終戰(zhàn)國(guó)
五霸強(qiáng) 七雄出
贏秦氏 始兼并
傳二世 楚漢爭(zhēng)
高祖興 漢業(yè)建
至孝平 王莽篡
光武興 為東漢
四百年 終于獻(xiàn)
魏蜀吳 爭(zhēng)漢鼎
號(hào)三國(guó) 迄兩晉
宋齊繼 梁陳承
為南朝 都金陵
北元魏 分東西
宇文周 與高齊
迨至隋 一土宇
不再傳 失統(tǒng)緒
唐高祖 起義師。
除隋亂 創(chuàng)國(guó)基
二十傳 三百載
梁滅之 國(guó)乃改
梁唐晉 及漢廚
稱五代 皆有由
炎宋興 受周禪
十八傳 南北混
遼與金 皆稱帝
元滅金 絕宋世
蒞中國(guó) 兼戎狄
九十年 國(guó)祚廢
一太祖 興國(guó)大明
號(hào)洪武 都金陵
迨成祖 遷燕京
十七世 至崇禎
權(quán)閹肆 寇如林
至李闖 神器焚
清太祖 膺景命
靖四方 克大定
廿二史 全在茲
載治亂 知興衰
讀史者 考實(shí)錄
通古今 若親目
口而誦 心而惟
朝于斯 夕于斯
昔仲尼 師項(xiàng)橐
古圣賢 尚勤學(xué)
趙中令 讀《魯論》
彼既仕 學(xué)且勤
披蒲編 削竹簡(jiǎn)
彼無(wú)書 且知勉
頭懸梁 錐刺股
彼不教 自勤苦
如囊螢 如映雪
家雖貧 學(xué)不輟
如負(fù)薪 如掛角
身雖勞 猶苦卓
蘇老泉 二十七
始發(fā)憤 讀書籍
彼既老 猶悔遲
爾小生 宜早思
若梁灝 八十二
對(duì)大廷 魁多士
彼既成 眾稱異
爾小生 宜立志
瑩八歲 能詠詩(shī)
泌七歲 能賦棋
彼穎悟 人稱奇
爾幼學(xué) 當(dāng)效之
蔡文姬 能辨琴
謝道韞 能詠吟
彼女子 且聰敏
爾男子 當(dāng)自警
唐劉晏 方七歲
舉神童 作正字
彼雖幼 身已仕
爾幼學(xué) 勉而致
有為者 亦若是
犬守夜 雞司晨
茍不學(xué) 曷為人
蠶吐絲 蜂釀蜜
人不學(xué) 不如物
幼而學(xué) 壯而行
上致君 下澤民
揚(yáng)名聲 顯父母
光于前 裕于后
人遺子 金滿贏
我教子 惟一經(jīng)
勤有功 戲無(wú)益
戒之哉 宜勉力

章節(jié)摘錄

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編輯推薦

《中華國(guó)學(xué)啟蒙經(jīng)典:不可不讀的三字經(jīng)故事(全新版)(注音版)》：國(guó)學(xué)啟蒙經(jīng)典是中華傳統(tǒng)文化的文學(xué)瑰寶，凝聚先人智慧，蘊(yùn)涵民族美德，具有永恒的傳承價(jià)值。在孩子的心靈還是一片凈土的時(shí)候，用中華民族的啟蒙經(jīng)典來(lái)滋養(yǎng)孩子，讓他們知書達(dá)理，學(xué)會(huì)謙遜自愛。

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