紅樓夢證悟

內(nèi)容概要

　　紅學(xué)家梁歸智教授呼吁：“當(dāng)務(wù)之急是感悟式研究范式的確認與創(chuàng)立”，“這種范式當(dāng)然不絕對排斥邏輯分析的言路，但強調(diào)藝術(shù)感悟的本位立場”。這便是小書得名之出處與由來?！　」P者又親得周汝昌前輩面予指點，先生對證悟有一番高論，現(xiàn)將原話轉(zhuǎn)抄于下。

作者簡介

　　李俊，男，1973年生，江西都昌人?，F(xiàn)居上海，律師，學(xué)者，文學(xué)博士（唐宋文學(xué)）。

書籍目錄

自序“假作真時真亦假”仁義的危機與反思冷子興來歷，門子下落考及探佚“餓不死的野雜種”不是“虎兔相逢大夢歸”，應(yīng)是“虎兕相逢大夢歸”板兒死了“一從二令三人木”新解薛蟠也是好男兒別把賈赦看扁了隱而不現(xiàn)王子騰《紅樓夢》中的太監(jiān)林如海的家產(chǎn)哪兒去了直是相逢在夢中（后記）

編輯推薦

　　紅學(xué)家梁歸智教授呼吁：“當(dāng)務(wù)之急是感悟式研究范式的確認與創(chuàng)立”，“這種范式當(dāng)然不絕對排斥邏輯分析的言路，但強調(diào)藝術(shù)感悟的本位立場”。這便是小書得名之出處與由來?！　」P者又親得周汝昌前輩面予指點，先生對證悟有一番高論，現(xiàn)將原話轉(zhuǎn)抄于下。

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