賀知章草書孝經(jīng)

內(nèi)容概要

賀知章（六五九—七四四），字季真，自號(hào)四明狂客，越州永興（《舊唐書》作會(huì)稽永興），永興即今之浙江蕭山。賀知章生于唐高宗顯慶四年，卒于唐玄宗天寶三年，終年八十六歲，是唐代著名的詩(shī)人和書法家，名詩(shī)[醉中八仙歌]即其所作。證圣初舉進(jìn)士第，授太常博士，開(kāi)元中累擢禮部侍郎，兼集賢院學(xué)士，后又遷太子賓客，授秘書監(jiān)，故雙自號(hào)[秘書外監(jiān)]，天寶初辭官還鄉(xiāng)請(qǐng)為道士，返依道教，自命其宅為祭神樂(lè)章和應(yīng)制詩(shī)，寫景之作，較清新通俗，《回鄉(xiāng)偶書》七絕更是傳頌頗廣，陸象先嘗語(yǔ)人曰：[季真清談風(fēng)流，吾一日不見(jiàn)，則鄙吝生矣。]知章辭官后，更是誕放不羈，有名士風(fēng)度。    此卷為唐人墨跡，又出于賀知章之手，這就體現(xiàn)出它的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。賀知章傳世墨跡并不多見(jiàn)，《宣和書譜》載有《千字文》、《洛神賦》、《胡桃帖》等，皆已失傳，另《汝帖》、《玉煙堂帖》、《墨池堂帖》亦有殘簡(jiǎn)零墨傳世，但皆刻本，故此卷當(dāng)為其代表之作，不僅可作為初學(xué)者學(xué)習(xí)草書臨摹之用，亦可為研究唐人書風(fēng)提供珍貴的歷史資料。

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　賀知章（六五九——七四四），字季真，自號(hào)四明狂客，越州永興一《舊唐書》作會(huì)稽永興一人，永興即今之浙江蕭山。賀知章生于唐高宗顯慶四年，卒于唐玄宗天寶三年，終年八十六歲，是唐代著名的詩(shī)人和書法家，名詩(shī)『醉中八仙歌』即其所作。證圣初舉進(jìn)士第，授太常博士，開(kāi)元中累擢禮部侍郎，兼集賢院學(xué)士，后又遷太子賓客，授秘書監(jiān)，故又自號(hào)『秘書外監(jiān)』天寶初辭官還鄉(xiāng)請(qǐng)為道士，返依道教，自命其宅為『千秋觀』又求周宮湖數(shù)頃為放生池，詔賜鏡湖。知章善飲，與李白友善，工詩(shī)文，其詩(shī)今存二十首，多為祭神樂(lè)章和應(yīng)制詩(shī)，寫景之作，較清新通俗《回鄉(xiāng)偶書》七絕更是傳頌頗廣，陸象先嘗語(yǔ)人日；『季真清談風(fēng)流，吾一日不見(jiàn)，則鄙吝生矣』知章辭官后，更是誕放不羈，有名士風(fēng)度?！　≠R知章不僅是一個(gè)詩(shī)人，亦是一個(gè)著名的書家，尤善草隸，溫庭筠評(píng)其書日：『知章草書，筆力遒勁，風(fēng)尚高遠(yuǎn)』竇泉《述書賦》亦評(píng)日：『知章每興酣命筆，忽有好處，與造化相爭(zhēng)，非人工所到也?！槐緝?cè)所載《唐賀知章草書孝經(jīng)》無(wú)書者名款，末葉有』建隆二年一即宋太祖九六一年一冬十月重粘裱，賀監(jiān)墨跡』楷書一行，卷后有明陳獻(xiàn)章題跋，從其款識(shí)來(lái)看，當(dāng)疑為賀知章真跡，此卷早已流傳日本，為御前之物。此卷草書有章草筆意，章草帶有濃重的隸意，字字獨(dú)立，而此卷字與字之間時(shí)有牽絲、游絲焚帶，筆勢(shì)流轉(zhuǎn)，又有今草筆法，很明顯其書既源于章草，又受到同時(shí)代孫過(guò)庭《書譜》的影響。通觀此卷，縱筆如飛，點(diǎn)畫精到，鋒穎秀發(fā)，結(jié)字簡(jiǎn)煉明快，行氣流暢，一氣呵成，自有一種清峻之氣流溢于字里行間。此卷草書有烏絲闌縱格，細(xì)觀其用筆，中段半實(shí)，使轉(zhuǎn)之中點(diǎn)畫交待得十分清晰，字形大小，參差錯(cuò)落，奇正相生，時(shí)有較粗之點(diǎn)畫穿插其間，想見(jiàn)其書寫時(shí)的一種創(chuàng)作激情，字雖小卻能給人的一種淋漓酣暢的藝術(shù)感受。此卷為唐人墨跡，又出于賀知章之手，這就體現(xiàn)出它的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。賀知章傳世墨跡并不多見(jiàn)《宣和書譜》載有《千字文》，《洛神賦》，《胡桃帖》等，皆已失傳，另《汝帖》，《玉煙堂帖》，《墨池堂帖》亦有殘簡(jiǎn)零墨傳世，但皆刻本，故此卷當(dāng)為其代表之作，不僅可作為初學(xué)者學(xué)習(xí)草書臨摹之用，亦可為研究唐人書風(fēng)提供珍貴的歷史資料。　　一瓢

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