吳琚墨跡選

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　　本書系“中國碑帖經(jīng)典”叢書之一，向讀者展示了吳琚墨跡選。本帖字跡勻稱，筆勢圓勁流麗，結(jié)構(gòu)布局端莊秀美。本字帖不僅具有極高的藝術(shù)欣賞價(jià)值和收藏價(jià)值，也讓廣大書法愛好者領(lǐng)略到中國古典書法的一種理想境界，以柔寓剛、外柔內(nèi)剛。初學(xué)者可根據(jù)每個(gè)字的用筆、結(jié)構(gòu)、布勢等去臨摩。這本字帖當(dāng)為罕世珍品，可以說是初學(xué)者的最佳范本。

媒體關(guān)注與評論

書評　　我國的楷書經(jīng)過六朝的蛻變，至唐代已達(dá)到了鼎盛的時(shí)期。迄至宋代，一些一有識見的書家在唐人理法的基礎(chǔ)上，各自標(biāo)新立異，試圖在行草中開辟出新的天地，特別是北宋慶歷至熙寧元豐之間，出現(xiàn)了以蘇、黃、米、蔡為代表的書家，由唐溯晉，轉(zhuǎn)得晉意，于是書壇為之一振。迄至宋室南渡之后，書道漸衰，模仿之風(fēng)頗盛，但其中亦不乏姣姣者，如吳說、范石湖、朱熹、陸游、姜白石、張即之等人，這些書家的書法作品逐漸受到當(dāng)今書人的重視，其中吳琚便是一個(gè)值得研究的人物?！　】谔扈?，生卒年不詳，約生于南宋紹興年間，卒于南宋寧宗慶元年間，字居父，號云壑，河南開封人。其父吳益為宋高宗趙構(gòu)憲圣皇后之弟。憲圣皇后善書法，其書能與高宗亂真，人莫能辨，吳益師法其姐，亦有書名，故吳琚自小就生活在這環(huán)境中，曰臨鍾、王法帖以自娛。又善詞翰，深得孝宗趙脊贊賞，常召之淪詩作畫。琚雖為皇室貴冑，然從不以此自驕，寧宗慶元年間以鎮(zhèn)安節(jié)度留守建康，遷少保之職。卒后謚忠惠，世稱『吳七郡王』、『汴王』。　　吳琚學(xué)書，在鍾、王的基礎(chǔ)上專攻米芾之書，以一點(diǎn)突破，這正是他的奇特之處。董其昌《畫禪室隨筆》謂：『琚書自米南宮外，一步不窺?！贿@種亦步亦趨的創(chuàng)作方法正蹈古人所忌，唐代亞棲《論書》曾謂：『凡書通即變，王變白云體，歐變右軍體……若執(zhí)法不變，縱能入木三分，亦被號為書奴，不足稱也?！弧　《鴧氰s化了畢生的精力，沉酣于米書之中，幾可達(dá)到維也納妙維肖、神形皆備的地步。清安岐《墨緣匯觀》中記載，有一次他看到了吳琚寫的《壽父帖》后，《初視之以為米書，見款始知為云得意書。》可見他學(xué)米芾的字字，但真能得米字真?zhèn)鞯闹挥袇氰⒁蝗恕Ｕ缑鞔膮菍拰W(xué)蘇軾一樣，盡管在形式和風(fēng)格上并無什么突破，但只要能學(xué)得神形兼?zhèn)?，仍不失為一代名家。何況吳琚學(xué)米芾亦能《稍益已意》，致使他的書法與米芾的字拉開一定的距離。如果我們仔細(xì)分析吳琚的行書，似乎覺得他舍去了米芾挪用種《風(fēng)醅陣馬，沉著痛快》的刷筆和氣焰爍人的之態(tài)，而將方筆運(yùn)用得更溫潤、更峻峭、更圓熟。董其昌《畫禪室隨筆》謂：《琚書似米無章，而峻峭過之》災(zāi)種不似之似，稍益已意的創(chuàng)作方法正是他的難能可貴這處。然而在主體風(fēng)格上他始終未能跳動出米字的窠白，致使他不能成為一個(gè)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的大家，并受到歷代評論家的冷落。今天我們研究吳琚的書法或許能開辟出一個(gè)新的天地。                                                                        一瓢

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　　本書系“中國碑帖經(jīng)典”叢書之一，向讀者展示了吳琚墨跡選。本帖字跡勻稱，筆勢圓勁流麗，結(jié)構(gòu)布局端莊秀美。本字帖不僅具有極高的藝術(shù)欣賞價(jià)值和收藏價(jià)值，也讓廣大書法愛好者領(lǐng)略到中國古典書法的一種理想境界，以柔寓剛、外柔內(nèi)剛。初學(xué)者可根據(jù)每個(gè)字的用筆、結(jié)構(gòu)、布勢等去臨摩。這本字帖當(dāng)為罕世珍品，可以說是初學(xué)者的最佳范本。

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