婉約詞豪放詞

前言

婉約詞是一種配樂歌唱的新體詩，雖說最初產(chǎn)生于民間，但其得以風(fēng)行卻是因為晚唐那些“綺筵公子，繡幌佳人，遞葉葉之箋，文抽麗辭；舉纖纖之玉指，拍按香檀”，在花間、筵前將那些男歡女愛、相思別離之情曼聲低唱的緣故。因此，詞中洋溢的是青春和愛情，充滿的是柔情蜜意，它所具有的“婉約”、“香艷”之藝術(shù)特質(zhì)成為其體征與代表風(fēng)格，也是很自然的了。兩宋時期，婉約詞空前繁榮，風(fēng)靡全國。以后雖然出現(xiàn)了蘇軾、辛棄疾為代表的豪放詞，并以其杰出的文學(xué)成就與婉約詞平分秋色，但在人們的心目中，婉約詞的正宗地位始終沒有改變。明代徐師曾在《文體明辨序論》中說：“至論其詞，則有婉約者，有豪放者。婉約者欲其詞情蘊(yùn)藉，豪放者欲其氣象恢弘。蓋雖各因其質(zhì)，而詞貴感人，要當(dāng)以婉約為宗?！贝苏Z頗有代表性。婉約詞是指以溫庭筠、柳永、李清照、周邦彥等詞人為代表的詞派，他們的詞表情達(dá)意一般崇尚含蓄婉轉(zhuǎn)，充分發(fā)揮了詞專主情致的特點。婉約詞在取材方面，多寫兒女之情，離別之緒，在表現(xiàn)方法上多用含蓄蘊(yùn)藉方法將情緒予以表達(dá)，其風(fēng)格是綺麗的。婉約詞出現(xiàn)較早，從唐五代以溫庭筠為代表的“花間派”開始，繼有宋初的歐陽修、晏殊、晏幾道，與歐、晏同時的柳永，雖在詞的表現(xiàn)方法上大有改進(jìn)，但仍未脫離婉約風(fēng)格。之后，又有秦觀、賀鑄、李清照繼起。言情，是婉約詞的傳統(tǒng)題材，也是婉約詞的主要特點。它以情動人，道盡人間的悲歡離合，喜怒哀樂。五代詞人韋莊，善于運用各種抒情手法，成功地抒寫自己對生活的感受。晏殊的((珠玉詞》，抒情委婉，如明珠美玉，光艷照人。歐陽修是一位領(lǐng)袖儒林、肩負(fù)文統(tǒng)道統(tǒng)的中心人物。在他的詩文里，只能看到他嚴(yán)肅的護(hù)道面孔，而他的抒情小詞，卻寫得婉媚輕柔，情致纏綿……作家們把肺腑中的真情，悲愁與歡愉，通過抒情的婉約詞，曲折細(xì)膩地流露出來，贏得古今無數(shù)讀者的共鳴。婉約詞的又一特點是“以美取勝”。它以美的語言、美的形象、美的意境，展現(xiàn)自然美與生活美，歌頌人物的心靈美。作家們把美的語言、美的形象、美的意境，和諧地統(tǒng)一起來，創(chuàng)作出大量具有詩情畫意的絕妙好詞?！皢柧苡袔锥喑?？恰似一江舂水向東流”(李煜(《虞美人》)、“車如流水馬如龍，花月正春風(fēng)”(李煜《望江南》)、“簾外雨潺潺，春意闌珊”(李煜《浪淘沙令》)、“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)”(晏幾道《鷓鴣天》)、“醉別西樓醒不記。春夢秋云，聚散真容易”(晏幾道《蝶戀花》)，還有李清照“莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”(《醉花陰》)、“雁字回時，月滿西樓”、“一種相思，麗處閑愁”、“才下尼頭，卻上心頭”(《一剪梅》)、“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏點點滴滴”(《聲聲慢》)等等，皆美妙動人，絢麗多彩?？傊?，婉約詞是按照美的法則來反映生活的。作家們用精煉的語言、真摯的感情、美麗動人的藝術(shù)形象，反映具有一定典型意義的社會生活，創(chuàng)作了大量的優(yōu)秀作品，華彩紛呈，百卉競妍，千姿百態(tài)，豐富多彩，世代傳誦，歷久不衰。豪放詞是指以蘇軾和辛棄疾等愛國詞人為代表的詞派。以“豪放”論詞，始于蘇軾。真正確立豪放詞風(fēng)并對詞史產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的是辛棄疾。他的詞皆寫得境界壯闊，氣勢飛動，力度非凡，充滿豪邁激情，一洗晚唐五代以來綺靡柔弱的詞風(fēng)，給宋代詞壇帶來一股剛健雄風(fēng)和陽剛之氣。豪放詞的作者多是愛國者，是英雄豪杰、仁人志士，積極有為，經(jīng)世濟(jì)用，關(guān)注現(xiàn)實政治，憂國憂民，洞察人生。他們多胸襟坦蕩，光明磊落，忠肝義膽，守氣節(jié)，重風(fēng)骨，有大丈夫氣概。豪放詞在題材上，多寫時事，議時政，寫國家興衰、民族存亡、歷史更替，或描寫雄奇闊大的景物，或登臨懷古、詠史傷今。它突破了男歡女愛、離愁別恨、留連光景、傷春悲秋等婉約詞常表現(xiàn)的題材的限制。豪放詞的主題常常是抒發(fā)遠(yuǎn)大的政治理想和樂觀豪邁、積極向上的精神；表現(xiàn)以身許國的英雄主義精神；評論時政利弊、歷史功過，表達(dá)遠(yuǎn)見卓識；反對侵略，反對投降，維護(hù)民族尊嚴(yán)；或表現(xiàn)壯志難酬、報國無門的悲憤，或抒發(fā)對雄寄壯美的大自然的贊嘆，反映時代的風(fēng)云變化，是時代的主旋律、最強(qiáng)音。在抒情方式上，豪放詞多直抒胸臆，強(qiáng)烈感情直瀉而下，一吐為快。在語言上，豪放詞善于以詩人詞、以文人詞，提高了詞的品位，豐富了詞的表現(xiàn)力。豪放派的形成與發(fā)展約分為四個階段。范仲淹寫《漁家傲·塞下秋來風(fēng)景異》，發(fā)豪放詞之先聲，可稱預(yù)備階段。蘇軾大力提倡寫壯詞，欲與柳永分庭抗禮，豪放派由此進(jìn)入第二階段即奠基階段。蘇軾之后，經(jīng)賀鑄中傳，加上靖康事變的引發(fā)，豪放詞派獲得迅猛發(fā)展，集為大成。這是第三階段即頂峰階段。這一時期除卻產(chǎn)生了豪放詞領(lǐng)袖辛棄疾外，還有李綱、張元干、張孝祥、陸游、陳亮、劉過等一大批杰出的詞人。他們相激相慰，以愛國恢復(fù)的壯詞宏聲組成雄闊的陣容，統(tǒng)治了整個詞壇。第四階段為延續(xù)階段，代表詞人有劉克莊、黃機(jī)、戴復(fù)古等。他們繼承辛棄疾的詞風(fēng)，賦詞依然雄豪，但由于南宋國事衰微，恢復(fù)無望，風(fēng)雅詞盛漸傾詞壇，及豪放詞人偏擅粗直詞風(fēng)等原因，豪放派的詞作便或呈粗囂、或返典雅，而悲灰之氣漸趨濃郁，則是當(dāng)時所有豪放詞人的共同趨向。綜觀宋詞，浩如煙海，但占分量最重的還是那些婉約纏綿之作。這其實與詞的起源和發(fā)展直接相關(guān)。詞本來就是用來讓歌女們吟唱的，而歌女們最愛唱的，當(dāng)然是能夠打動人心的纏綿悱惻之句了。因而在蘇軾作詞之前，宋詞的詞風(fēng)自然是非婉約莫屬了。當(dāng)蘇軾作詞之時，柳詞早已是如日中天了，有市斗處便有柳詞。纏綿婉約已不只是柳詞的特點。而是當(dāng)時宋詞的總體風(fēng)格了。而作為宋代最偉大的文學(xué)家的蘇軾，卻沒有使自己的作品落入傳統(tǒng)的牢籠。于是，宋詞也從此踏上了革新的道路?？傊?，豪放飄逸之詞使蘇軾被人們尊為豪放詞的開山之祖，雖其豪放詞競不足他全部詞的十分之一，然蘇軾慷慨豪邁的氣質(zhì)，擴(kuò)大了詞的歌詠范圍，以詩為詞的創(chuàng)作技法，使詞獲得新的飛躍發(fā)展，也使詞不再是只可吟唱的曲詞，還成了一種以長短句抒寫廣泛內(nèi)容的新體詩。這也許正是蘇軾對宋詞最大的貢獻(xiàn)吧！本書編排嚴(yán)謹(jǐn)，校點精當(dāng)，并配以精美的插圖，以達(dá)到圖文并茂、生動形象的效果。此外本書版式新穎，設(shè)計考究，雙色印刷，裝幀精美，除供廣大讀者閱讀欣賞外，更具有極高的研究、收藏價值。

內(nèi)容概要

傳統(tǒng)文化經(jīng)典讀本。 傳統(tǒng)文化經(jīng)典很多，但存在一個輕重緩急和選擇的問題。不贊成“百種必讀”或“50種必讀”，武斷地制造一個封閉式系統(tǒng)，中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典寶庫是開放的，其中異彩紛呈，玉蘊(yùn)珠藏。這套叢書的推出，是向廣大讀者奉獻(xiàn)的最基本的，應(yīng)當(dāng)最先了解的經(jīng)典作品，包括《易經(jīng)》、《論語》、《孟子》、《道德經(jīng)》等。本書精選唐代至清代近300首豪放詞作。詞首附有作者小傳，每首詞均作注釋，并進(jìn)行詳細(xì)賞析。本書采用現(xiàn)代白話文進(jìn)行注釋和賞析，文字更淺顯易懂，對部分通假字直接做了改換，并對每位詞作者進(jìn)行了簡單的介紹，希望廣大讀者能夠喜歡。

書籍目錄

唐詞 李白  憶秦娥（簫聲咽）  結(jié)襪子（燕南壯士吳門豪） 張志和  漁歌子（一）（西塞山前白鷺飛）  漁歌子（二）（釣臺漁父褐為裘）  漁歌子（三）（霅溪灣里釣魚翁）  漁歌子（四）（松江蟹舍主人歡）  漁歌子（五）（青草湖中月正圓） 戴叔倫  調(diào)笑令（邊草） 劉禹錫  楊柳枝（一）（煬帝行官汴水濱）  楊柳枝（二）（城外春風(fēng)吹酒旗）  浪淘沙（一）（九曲黃河萬里沙）  浪淘沙（二）（日照澄洲江霧開）  浪淘沙（三）（濯錦江邊兩岸花）  浪淘沙（四）（八月濤聲吼地來） 白居易  憶江南（一）（江南好）  憶江南（二）（江南憶）  憶江南（三）（江南憶） 柳宗元  楊白花（楊白花）  欸乃曲（漁翁夜傍西巖宿） 姚合  楊柳枝（江上東西離別饒）  劍器詞（一）（圣朝能用將）  劍器詞（二）（晝渡典河水）  劍器詞（三）（破虜行千里） 杜牧  江南春（千里鶯啼綠映紅） 杜秋娘  金縷曲（勸君莫惜金縷衣） 皇甫松  采蓮子（船動湖水滟滟秋舉棹）  天仙子（晴野鷺鷥飛一只）  浪淘沙（灘頭細(xì)草接疏林）  摘得新（酌一卮）……

章節(jié)摘錄

鵲踏枝煩惱韶光能幾許？腸斷魂銷，看卻春還去。只喜墻頭靈鵲語，不知青鳥全相誤。心若垂楊千萬縷，水闊花飛，夢斷巫山路。開眼新愁無問處，珠簾錦帳相思否？【注釋】[1]青鳥：神鳥，為傳說中西王母的使者。唐李商隱《李義山詩集》五《無題》：“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看?！盵2]巫山：山名，在重慶市巫山縣東。“文選》宋玉《高唐賦》記楚懷王夢與巫山神女相會。后稱男女幽會為巫山等，即本于此。【賞析】清劉熙載論詞說：“大抵起句非漸；l即頓入，妙在筆未到而氣已吞?！贝嗽~起旬用頓入手法，以事物的矛盾性吸引住讀者，韶光原指春光，或泛指美好時光，詞人卻偏加上“煩惱”二字，將自然的美好與人的心情的煩惱相聯(lián)系相對立，使二者之色彩差異更加鮮明。“能幾許”？是說道不清有幾許留戀、又有幾許恨意；“腸斷魂銷，看卻春還去”，就在愁苦的心境中一天天把太好的春光送走。其惜春之情，傷己之恨意表現(xiàn)得至深至真?！爸幌矇︻^靈鵲語，不知青烏全相誤”，此兩旬寫女子在漫長的等待中，將全部希望都寄托在鳥雀的身上，忽喜忽悲，令人可悲可嘆。“心若垂楊千萬縷”，以紛揚的垂柳喻女子心緒的煩亂，“水闊花飛”寫殘春之景，紡飛的花瓣飄落于寬闊的水面，隨波逐流，杳然無蹤，這一令人無限悵惘的景象中暗寓著美人遲暮之感?！皦魯辔咨铰贰保瑢懠词乖趬糁幸矡o以相會的痛苦?！伴_眼新愁無問處，珠簾錦帳相思否”，寫夢醒之后悲哀不已，卻無人與訴，幽怨至極，由己推人，猜想對方是否也和自己一樣在苦苦相思。馮延巳詞以描寫人物內(nèi)心世界為擅長，尤長干刻畫女性心態(tài)，這首詞將側(cè)面用筆和直接抒情相結(jié)合，景情相生，將思婦心態(tài)描寫得極有層次，抑揚跌宕，內(nèi)涵豐富。南鄉(xiāng)子細(xì)雨濕流光，芳草年年與恨長。煙鎖鳳樓無限事，茫茫。鸞鏡鴛衾兩斷腸?；陦羧斡茡P，睡起楊花滿繡床。薄幸不來門半掩，斜陽。負(fù)你殘春淚幾行！【注釋】[1]鳳樓：古時指婦女居處。[2]鸞鏡：飾有鸞鳥圖案的妝鏡。鴛衾：繡有鴛鴦圖案的被子，亦指夫妻共寢之被。[3]薄幸：幸為寵愛之意，薄幸在古詩詞中多用以指久別的夫婿?！举p析】此詞寫女子思念丈夫，起旬狀物細(xì)膩入微，又不顯尖纖，將雨濕芳草、流光閃爍的情形逼真地描摹出來，王國維評日：“能攝春草之魂?！鼻揖爸性⑶?，以被細(xì)雨潤澤而茂盛生長的春草比擬離恨，草長恨亦長。“煙鎖”喻雨霧朦朧如姻的景象，“鎖”字暗漾出女子孤身獨處的寂寞，如閉于籠中之烏?！懊Ｃ！迸c上句為倒置旬式，兼狀雨景及心境，二者俱是蒼茫迷離，恍惚凄，刪。以上寫室外之景，可以揣想乃是女子枯坐房中向外眺望所見。再寫室內(nèi)，那潘有鴛鴦戲水的圖案的錦被和飾有鸞烏圖案的妝鏡，無不令她睹物思人，黯然傷情?，F(xiàn)實中的生活沉悶而壓抑，唯有于夢中她才能讓靈魂和軀體一并獲得解放，自由自在，無所拘束，得到暫時的歡樂。然而夢醒之后只見楊花紛墜，斜陽半掩，那最后的光芒是郅般微弱，稍縱即逝，如她即將逝去的青春年華。夢境與現(xiàn)實，一歡一悲，鮮明的對比，使夢醒之舌的人兒凄憐無比．不禁珠淚成行，“負(fù)你殘春”真乃字字泣血，如怨如訴，表達(dá)了女子悲傷絕望的心情?！皽I幾行”則與“細(xì)雨濕流光，芳草年年與恨長”句遙相呼應(yīng)，那茵茵芳草似不是為雨水灌溉，而是用不幸的女子的眼淚來澆灌的。全篇結(jié)構(gòu)回環(huán)往復(fù)，景與情達(dá)到了高度的諧和，具有極大的藝術(shù)感染力，乃是閏怨詞中言情至深至濃亦至悲之作。

媒體關(guān)注與評論

張南湖論詞派有二：一日婉約，一日豪放。仆謂婉約以易安為宗，豪放惟幼安稱首，皆吾濟(jì)南人，難乎為繼矣！　　——[清]王士禎男中李后主，女中李易安，極是當(dāng)行本色?！　　猍清]沈謙自少年即有詩名，才力華贍，逼近前輩?！　　舅巍客踝圃u李清照

編輯推薦

《國學(xué)大書院:婉約詞豪放詞(經(jīng)典珍藏版)》匯集中國詞壇兩大派別代表之作的合集。

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