黃河之水天上來

內(nèi)容概要

　　李白文如其人，風(fēng)格即人格。李白思想復(fù)雜多樣，又為各式外衣所裝扮，成了最富于傳奇色彩的詩人，其所作之詩，自然也就充滿神奇的風(fēng)致。本書認(rèn)為，古代詩人，最具有獨(dú)特個(gè)性者，莫如李白。他的詩亦最具有浪漫精神，即所謂奇之又奇：有奇情，有奇氣，有奇思，有奇響，有奇語，至少有此五奇。所謂奇情。即情之所至，詩亦至矣。太白之詩，幾乎都是抒情詩。其為言志者，亦緣情也。二曰奇氣，古人講氣，讀太白的詩，反復(fù)吟味，必然會(huì)感到有奇氣運(yùn)行于其中，然后知其詩之有氣勢(shì)、氣脈與氣韻。三曰奇思，為文必神于思，思理之妙，神與物游。四曰奇響，讀太白詩，抑揚(yáng)頓挫，波瀾起伏，如三峽流泉，聲韻自然。五曰奇語，詩之語言，有別于論說，必出以形象，寫平實(shí)而用夸張。本書為此探討了太白浪漫主義特色，以供讀者欣賞評(píng)析。

作者簡介

　　林東海，福建人，1937年生。人們文學(xué)出版社編審、中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國老教授協(xié)會(huì)會(huì)員。長期從事古典文學(xué)編輯和研究工作。主要著作有《古詩哲理》、《詩人李白》、《江河行》等，以及職務(wù)作品、合作著作共二十余部，發(fā)表論文及其他詩文二百余篇。

書籍目錄

總序前言訪戴天山道士不遇登錦城散花樓登蛾眉山峨眉山月歌早發(fā)白帝城渡荊門送別荊州歌秋下荊門望天門山金陵城西樓月下吟杜陵絕句登太白峰登新平樓題元丹丘潁陽山居襄陽曲四首太原早秋游太山灞陵行送別太白何蒼蒼(古風(fēng)其五)陪從祖濟(jì)南太守泛鵲山湖三首憶舊游寄譙郡元參軍玩月金陵城西孫楚酒樓達(dá)曙歌吹日晚乘醉著紫綺裘鳥紗巾與酒客數(shù)人棹歌秦淮往石頭訪崔四侍御登金陵鳳凰臺(tái)天臺(tái)曉望留別于十一兄逖裴十三游塞垣橫江詞六首過崔八丈水亭秋登宣城謝跳北樓游水西筒鄭明府新林浦阻風(fēng)寄友人送王屋山人魏萬還王屋清溪行扶風(fēng)豪士歌李白·黃河之水天上來……

章節(jié)摘錄

　　秋登宣城謝眺北樓①　　江城如畫里，山晚望晴空。兩水夾明鏡②，雙橋落彩虹③。人煙寒橘柚，秋色老梧桐。誰念北樓上，臨風(fēng)懷謝公④!　　[注釋]　　①宣城：今屬安徽。謝胱北樓：即高齋，南齊謝胱為宣城太守時(shí)所建，人稱謝胱樓，故址在今宣城陵陽山上?！　、趦伤褐赋菛|之宛溪與句溪?！　、垭p橋：指隋朝于宛溪上所建之鳳凰、濟(jì)川二橋。見?！　、苤x公：指謝胱。　　[點(diǎn)評(píng)]　　本篇為登宣城北樓有懷謝胱而作。太白于南朝宋齊，最服膺鮑照與謝胱，其樂府歌行得益于鮑，其五言小詩得益于謝。其于謝詩尤為傾倒，即所謂“一生低首謝宣城”(王士稹《論詩>絕萄)，故結(jié)語云“臨風(fēng)懷謝公”。　　游水西簡鄭明府①　　天宮水西寺，云錦照東郭。清湍鳴回溪，綠竹繞飛閣。涼風(fēng)日瀟灑，幽客時(shí)憩泊②。五月思貂裘，謂言秋霜落。石蘿引古蔓，岸筍開新籜。吟玩空復(fù)情，相思爾佳作。鄭公詩人秀，逸韻宏寥廓③。何當(dāng)一來游，愜我雪山諾④?　　[注釋]　　①水西：指天宮水西寺，在今安徽涇縣之西五里水西山中，寺址尚存。鄭明府：或說即溧陽縣令鄭晏。作者《溧陽瀨水貞義女碑銘序》云：“邑宰鄭公名晏，家康成之學(xué)，世子產(chǎn)之才，琴清心閑，百里大化?！薄　、陧矗邯q憩息，休憩止息?！　、邸班嵐?，，二句：謂鄭晏善詩，其詩韻逸氣宏。按，鄭詩今已失傳。　?、苎┥街Z：典出佛教故事。釋迦牟尼于雪山修行，稱雪山童子，又稱雪山大士，終得羅剎半偈，而超越十二劫。見《涅檠經(jīng)》十四“圣行品”。雪山，指喜瑪拉雅山。文殊往化仙人，即其處?！　點(diǎn)評(píng)]　　詩寫水西山景色幽清，氣候宜人，夏涼如秋，固約鄭明府來游，以論詩文。太白詠水西寺之詩，今存僅此一首，卻頗能盡水西風(fēng)致。杜牧《念昔游》三首其三：“李白題詩水西寺，古木回巖樓閣風(fēng)。半醒半醉游三日，紅白花開煙雨中?！弊阋姶嗽娫谔瞥绊懀遣ピ谌丝谥?。　　新林浦阻風(fēng)寄友人　　潮水定可信，天風(fēng)難與期。清晨西北轉(zhuǎn)，薄暮東西吹?！　∫源穗y掛席，佳期益相思。海月破圓景，菰蔣生綠池?！　∽蛉毡焙?，開花巳滿枝。今朝白門柳，夾道垂青絲。　　歲物忽如此，我來定幾時(shí)?紛紛江上雪，草草客中悲?！　“l(fā)新林浦，空吟謝眺詩?！　注釋]　　新林浦：發(fā)源于牛首山，在金陵西南二十里?！　　耙源恕倍洌核伪尽⒖姳揪阕ⅲ骸耙槐荆骸源穗y掛席，洄沿頗淹遲。使索金陵書，又叨賢宰知。弦歌止過客，惠化聞京師’?！薄　≥允Y：俗稱茭白?！　”焙杭葱浜Ｔ诮鹆曛?，故稱?！　“组T：指金陵城西門。西屬金，金色白，故西門稱白門。亦借指金陵?！　≈x胱詩：謝跳有《暫使下都夜發(fā)新林至京邑贈(zèng)西府同僚》，又有《之宣城郡出新林浦向板橋》詩。謝跳，南齊詩人，其詩清新雋永，為太白所傾倒?！　點(diǎn)評(píng)]　　題一作《金陵阻風(fēng)雪書懷寄楊江寧》，兩題均見于《文苑英華》，字句小異而大同，故編集時(shí)合為一詩。綜觀二題，本篇當(dāng)是寄江寧楊利物，言于新林浦阻風(fēng)，未能如期赴約至金陵。另本中多四句，贊江寧宰楊利物，今本則因滯留新林浦，而懷念謝跳，并吟詠其新林浦之詩。　　送王屋山人魏萬還王屋　　仙人東方生，浩蕩弄云海。沛然乘夭游，獨(dú)往失所在。魏侯繼大名，本家聊攝城。卷舒人元化，跡與古賢并。十三弄文史，揮筆如振綺。辯折田巴生，心齊魯連子。西涉清洛源，頗驚人世喧。采秀臥王屋，因窺洞天門。竭來游嵩峰，羽客何雙雙!朝攜月光子，暮宿玉女窗。鬼谷上窈窕，龍?zhí)断卤荚?。東浮汴河水，訪我三千里。逸興滿吳云，飄搖浙江汜。揮手杭越問，樟亭望潮還。濤卷海門石，云橫天際山。白馬走素車，雷奔駭心顏。遙聞會(huì)稽美，一弄耶溪水。萬壑與千巖，崢嶸鏡湖里。秀色不可名，清輝滿江城。人游月邊去，舟在空中行。此中久延佇，人剡尋王許。笑讀曹娥碑，沉吟黃絹語。天臺(tái)連四明，日人向國清。五峰轉(zhuǎn)月色，百里行松聲。靈溪恣沿越，華頂殊超忽。石梁橫青天，側(cè)足履半月。眷然思永嘉，不憚海路賒。掛席歷海嶠，回瞻赤城霞。赤城漸微沒，孤嶼前曉兀。水續(xù)萬古流，亭空千霜月?？N云川谷難，石門最可觀。瀑布掛北斗，莫窮此水端。噴壁灑素雪，空濛生晝寒。卻思惡溪去，寧懼惡溪惡。咆哮七十灘，水石相噴薄。路創(chuàng)李北海，巖開謝康樂。松風(fēng)和猿聲，搜索連洞壑。徑出梅花橋，雙溪納歸潮。落帆金華岸，赤松若可招。沈約八詠樓，城西孤笤。巖曉四荒外，曠望群川會(huì)。云卷天地開，波連浙西大。亂流新安口，北指嚴(yán)光瀨。釣臺(tái)碧云中，邈與蒼嶺對(duì)。稍稍來吳都，徘徊上姑蘇。煙綿橫九疑，漭蕩見五湖。目極心更遠(yuǎn)，悲歌但長吁。回橈楚江濱，揮策揚(yáng)子津。身著日本裘，昂藏出風(fēng)塵。五月造我語，知非怡擬人。相逢樂無限，水石日在眼。徒干五諸侯，不致百金產(chǎn)。吾友揚(yáng)子云，弦歌播清芬。雖為江寧宰，好與山公群。乘興但一行，且知我愛君。君來幾何時(shí)?仙臺(tái)應(yīng)有期。東窗綠玉樹，定長三五枝。至今天壇人，當(dāng)笑爾歸遲。我苦惜遠(yuǎn)別，茫然使心悲。黃河若不斷，白首長相思?！　注釋]　　……

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　前言　　星空里，有一顆最明亮的星，叫明星。明星就是金星，亦稱太白，或連稱太白金星，是太陽系九大行星的第二星，運(yùn)行于水星與地球之間，其軌道所處方位，旦見于東方，日啟明；昏見于西方，曰長庚，即所謂“東有啟明，西有長庚”(《詩經(jīng)·小雅·大東》)。唐詩人李白之降世，相傳驚姜之夕母夢(mèng)長庚，因以為金星所化，故字太白。倘撇去神話般的附會(huì)不論，而方之以金星，卻是頗為貼切的妙喻：他端的是如同星空的唐代詩壇上最明亮的一顆“金星”，在不同的方位，從不同的視角，又常常會(huì)引發(fā)不同的說法和評(píng)價(jià)，猶東曰啟明，西曰長庚。　　人類創(chuàng)造了歷史，也塑造了歷史，故或?qū)v史喻為美女，可以隨意裝扮。李白就是可塑性很大的歷史人物，終其一生，服飾屢更，從仙人霓裳、道徒法服，到平民布衣、無不披掛，使人眼花繚亂，因而往往看不清其真正面目。不同時(shí)代的人，會(huì)以不同的眼光和手段塑造歷史，包括歷史人物；但是，要知道，歷史也在鑄造人，不同時(shí)代的人物，都是不同時(shí)代的歷史所鑄造的。李白就是盛唐時(shí)期這段歷史鑄造出來的偉大詩人，脫去當(dāng)代和后世所加給他的種種外衣，便可以看到他的本來面目，看到他身土烙下的種種時(shí)代印記?！　√姿幍臅r(shí)代，正是唐王朝處于極盛的巔峰，又從巔峰上跌落下來的歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期。由盛轉(zhuǎn)衰的社會(huì)矛盾，決定了李白充滿矛盾的出處觀和人生觀。既有盛世士人自信好強(qiáng)的積極進(jìn)取精神，又有危世士人明哲保身的消極隱退思想。他常以橫海鯤負(fù)天鵬自擬，有興社稷，安黎元，“使寰區(qū)大定，?？h清一”(《代壽山答孟少府移文書》)的宏偉志愿，又往往以陶朱公、魯仲連自況，有“功成拂衣去，搖曳滄洲傍”(《玉真公主別館苦雨贈(zèng)衛(wèi)尉張卿》)的退隱思想。功成身退的出處觀和人生觀，雖說淵源有自，卻正是開元盛衰轉(zhuǎn)折之際各種社會(huì)思潮和社會(huì)矛盾在李白身上的反映。李白總想功成而后身退，然而自青壯至衰老，數(shù)十年的進(jìn)取，卻迄無　　成功之時(shí)，因而也就無所謂身退。他想仿效戰(zhàn)國時(shí)期的策士，以縱橫之術(shù)，謀王霸之道，游說萬乘，平交王侯，立不世之功，建千秋之業(yè)，這種脫離實(shí)際的奇想，即在戰(zhàn)國亦難以實(shí)現(xiàn)，況在唐世，自然更無成功之日。所以他在不斷追求中，不斷遭到失敗，千謁失敗，投獻(xiàn)失敗，奉詔失敗，北上失敗，從璘失敗，乃至鋃鐺入獄，長流夜郎，最后病死當(dāng)涂，埋骨青山。其于《臨終歌》曰：“大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟(jì)，余風(fēng)激兮萬世!”其政治才能未足比擬鯤鵬，其詩歌才能，卻端的如同鯤鵬，變化無窮，流風(fēng)萬世!　　文如其人，風(fēng)格即人格，李白思想復(fù)雜多樣，又為各式外衣所裝扮，成了最富于傳奇色彩的詩人，其所作之詩，自然也就充滿神奇的風(fēng)致?！　」P落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神?！　　?唐)杜甫《寄李十二白二十韻》　　口吐天上文，跡作人間客?！　　?唐)皮日休《李翰林》　　常思李太白，仙筆驅(qū)造化。　　——(唐)釋貫休《古意》　　……

編輯推薦

　　選編了李白所作之詩，從本書中可以看到在盛唐時(shí)期這段歷史鑄造出來的偉大詩人，脫去當(dāng)代和后世所加給他的種種外衣后，他的本來面目，以及他身上烙下的種種時(shí)代印記?！　　饵S河之水天上來》中的李白文如其人，風(fēng)格即人格。李白思想復(fù)雜多樣，又為各式外衣所裝扮，成了最富于傳奇色彩的詩人，其所作之詩，自然也就充滿神奇的風(fēng)致。本書認(rèn)為，古代詩人，最具有獨(dú)特個(gè)性者，莫如李白。他的詩亦最具有浪漫精神，即所謂奇之又奇：有奇情，有奇氣，有奇思，有奇響，有奇語，至少有此五奇。所謂奇情。即情之所至，詩亦至矣。太白之詩，幾乎都是抒情詩。其為言志者，亦緣情也。二曰奇氣，古人講氣，讀太白的詩，反復(fù)吟味，必然會(huì)感到有奇氣運(yùn)行于其中，然后知其詩之有氣勢(shì)、氣脈與氣韻。三曰奇思，為文必神于思，思理之妙，神與物游。四曰奇響，讀太白詩，抑揚(yáng)頓挫，波瀾起伏，如三峽流泉，聲韻自然。五曰奇語，詩之語言，有別于論說，必出以形象，寫平實(shí)而用夸張。本書為此探討了太白浪漫主義特色，以供讀者欣賞評(píng)析。

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