世界建筑文化

前言

　　在北非漫漫的黃沙中，神秘的金字塔巍然聳立，蘇伊士運河緩緩流淌；在亞平寧半島與阿爾卑斯山脈的懷抱中，古羅馬競技場質(zhì)樸威嚴(yán)，中世紀(jì)教堂直刺蒼穹；在幼發(fā)拉底河與底格里斯河的迷霧中，美輪美奐的空中花園掩映其間，如同天國的階梯；在印度亞穆納河畔的晨曦中，泰姬陵亭亭玉立，似一滴永恒的清淚；在北美洲的東海岸，自由島上的女神像擎炬矗立……這些散布于各大洲、點綴于高山、雄踞于平原、展翅于海濱、沉埋于黃沙的經(jīng)典建筑，便是人類生生不息的文明足跡，更是“時代的縮影”、“石頭的史詩”，兼有物質(zhì)產(chǎn)品和精神文化結(jié)晶的雙重社會價值。可以這樣說，除了文字之外，恐怕只有建筑才是歷史留給我們的寶貴遺產(chǎn)，才是文化實實在在的體現(xiàn)，而有文化的建筑才是真正有生命力的建筑?！　〈_實如此，回顧世界發(fā)展歷史，為了解決吃飯、穿衣、住房子這三件大事中“住”的問題，人類先民幾百年、幾千年甚至上萬年以來，不知付出了多少心血和智慧。在世界先民的文化系統(tǒng)里面，建筑無疑成為最具有特色的表現(xiàn)形式。與此同時，建筑文化的性質(zhì)和特征更是決定了它在整個人類文化中的重要地位，這主要表現(xiàn)在可居性、同構(gòu)性、民族性、地域性等方面。可以說，它是人類生活方式不可分離的組成部分，建筑文化則是任何一個人的生存須臾不能離開的生存文化?！　∽鳛橐婚T綜合的藝術(shù)，建筑的類別復(fù)雜而繁多，可以從不同的角度進(jìn)行分類。如：從使用的角度來分，有住宅建筑、文化建筑、園林建筑、紀(jì)念性建筑、陵墓建筑、宗教建筑等；從使用的建筑材料來分，有木結(jié)構(gòu)建筑、磚石建筑、鋼筋水泥建筑、鋼木建筑等等；從時代風(fēng)格上來分，可以分為古希臘式、古羅馬式、哥特式、文藝復(fù)興式、古典主義式等。

內(nèi)容概要

　　在漫長的歷史長河中，世界各地的國家和民族都創(chuàng)造了風(fēng)格獨特、光輝燦爛的建筑文化。它們散布于世界各大洲，點綴于高山、雄踞于平原、展翅于海濱、沉埋于黃沙，是人類生生不息的文明足跡。它們在承載人類的歷史的同時，其本身也成為文明不可分割的一部分。　　本書主要向讀者展示了五大洲各個國家地區(qū)的建筑文明，包括歷史傳承、建筑的類型與風(fēng)格，以及建筑技法等，本書集知識性與文化性于一體，相信通過瀏覽本書能使你對世界建筑文化有一個全面的認(rèn)識、明晰的了解。

書籍目錄

第一篇  世界遠(yuǎn)古建筑　第一章  史前建筑文明　　第一節(jié)　史前建筑起源與發(fā)展　　  1．史前建筑源頭　　  2．史前建筑發(fā)展　　第二節(jié)　史前建筑形式與結(jié)構(gòu)　    1．史前建筑主要形式　    2．史前建筑結(jié)構(gòu)方式　第二章  古希臘建筑　　第一節(jié)　古希臘建筑起源與發(fā)展　    1．古希臘建筑起源　    2．古希臘建筑發(fā)展　　第二節(jié)　古希臘建筑風(fēng)格與特點　　  1．古希臘建筑風(fēng)格與特色概述　　  2．古希臘典型建筑風(fēng)格與特點　　第三節(jié)　古希臘建筑類型與典范　　  1．古希臘神廟建筑　　  2．古希臘宮殿建筑　　  3．古希臘城堡建筑　　  4．古希臘園林建筑　　  5．古希臘陵墓建筑　　  4．古希臘民居建筑　第三章  古羅馬建筑　　第一節(jié)　古羅馬建筑起源與發(fā)展　    1．古羅馬建筑起源　    2．古羅馬建筑發(fā)展　　第二節(jié)　古羅馬建筑風(fēng)格與特點　　  1．古羅馬建筑風(fēng)格　　  2．古羅馬建筑特點　　第三節(jié)　古羅馬建筑類型與典范　　  1．古羅馬神廟建筑　　  2．古羅馬教堂建筑　　  3．古羅馬劇場建筑  　　4．古羅馬浴場建筑　　  5．古羅馬凱旋門建筑　　  6．古羅馬橋梁建筑　　  7．古羅馬陵墓建筑　　  8．古羅馬民居建筑第二篇　亞洲建筑文化　　第四章　亞洲建筑概述　　第五章　印度建筑　　第六章　日本建筑　　第七章　朝鮮、韓國建筑　　第八章　西亞建筑　　第九章　東南亞建筑　第三篇　歐洲建筑文化　　第十章　歐洲建筑概述　　第十一章　意大利建筑　　第十二章　法國建筑　　第十三章　德國建筑　　第十四章　英國建筑　　第十五章　俄羅斯建筑　　第十六章　西班牙建筑　第四篇　美洲建筑文化　　第十七章　美洲建筑概述　　第十八章　美國建筑　第五篇　非洲建筑文化　　第十九章　非洲建筑概述　　第二十章　埃及建筑　　第二十一章　南非建筑　第六篇　大洋洲建筑文化　　第二十二章　大洋洲建筑概述　　第二十三章　澳大利亞建筑

章節(jié)摘錄

　　在古代社會，宗教具有重要地位，神廟往往是這一國家建筑藝術(shù)最高成就的代表，希臘亦不例外。古希臘是個泛神論國家，人們認(rèn)為每個城邦、每個自然現(xiàn)象都受一位神靈的支配，因此古希臘人建造神廟祀奉各種神靈?！　」畔ＥD最早的神廟建筑只是貴族居住的長方形有門廊的建筑。在他們看來，神廟是神居住的地方，而神不過是更完美的人，所以神廟也不過是更高級的人的住宅。后來加入柱式，神廟由早期的端柱門廊式逐步發(fā)展到前廊式，即由前門廊為四根圓柱組成形式，發(fā)展到前后都有由圓柱組成的門廊形式。到公元前6世紀(jì)前后，廊式又演變?yōu)楣畔ＥD神廟建筑的標(biāo)準(zhǔn)形式——“圍柱式”，即長方形神廟四周均用柱廊環(huán)繞。在古希臘藝術(shù)發(fā)展進(jìn)程中，由古風(fēng)發(fā)展到古典時期還有一個過渡時期，即公元前5世紀(jì)前半期。在這段時期里，古希臘經(jīng)歷了一場反抗波斯入侵的著名的希波戰(zhàn)爭，神廟建筑便在動蕩中停滯下來了?！　〉搅斯诺鋾r代（約公元前6～前4世紀(jì)），神廟的形制漸漸固定。神廟內(nèi)部主要分為兩部分：前半部分是大廳，通常用于安放巨大的神像；后半部分是密室和祭壇。這與埃及神廟的結(jié)構(gòu)有點相似。裝飾的區(qū)域及雕刻的紋飾也相對固定下來。神廟的裝飾主要集中在山墻（屋頂下至兩個側(cè)面上的三角形區(qū)域）、檐壁（柱子頂端到屋頂之間的區(qū)域）和檐壁內(nèi)側(cè)。山墻上的裝飾稱為“山花”，一般是一組神像；檐壁的裝飾稱為“排檔間飾”，一般是深浮雕；檐壁內(nèi)側(cè)的裝飾稱為“中楣”，一般為淺浮雕。這些紋飾的主要表現(xiàn)形式就是雕刻，當(dāng)時建筑物為古希臘雕刻藝術(shù)的主要載體之一?！　。?）帕提農(nóng)神廟　　雅典衛(wèi)城中的建筑可謂古希臘建筑的典范，其主體建筑是帕提農(nóng)神廟，建于公元前447～前438年，主要用來祭祀古希臘人最喜愛的女神、雅典護(hù)城神——雅典娜·帕提農(nóng)。“帕提農(nóng)”在古希臘語中是“處女宮”的意思。因為它祀奉的雅典娜女神是處女，所以又稱為“雅典娜處女廟”。雅典娜是希臘神話中的戰(zhàn)神和智慧女神，是雅典城邦的守護(hù)者。雅典人相信是雅典娜保衛(wèi)和拯救了他們的城市?！　〗ㄔ焐駨R時，雅典人正沉浸在希波戰(zhàn)爭勝利的狂歡中，國民熱情空前高漲，人們懷著極大的熱情建造起這座藝術(shù)豐碑。帕提農(nóng)神廟建在一個長96.54米、寬30.9米的基面上，下面是三級臺階。廟宇東西長70米，南北寬31米。四面是由雄偉挺拔的多立克式列柱組成的圍廊，肅穆端莊，高貴大方，具有很強(qiáng)的紀(jì)念性。神廟正面打破了以往使用6根圓柱的慣例，用了8根，以顯示國家的雄風(fēng)。兩側(cè)各為17根列柱，每根高10.43米，柱底直徑1.9米，由11塊鼓形大理石壘成。柱子在比例勻稱、剛勁雄健的同時，又隱含著嫵媚與秀麗?！　⊙诺淙烁泽@人的精細(xì)和敏銳來對待這座神廟：柱子直徑由1.9米向上遞減至1.3米，中部微微鼓出，柔韌有力而絕無僵滯之感；所有列柱并不是絕對垂直，都向建筑平面中心微微傾斜，使得建筑感覺更加穩(wěn)定。有人做過測量后發(fā)現(xiàn)，這些柱子的向上延長線將在上空2.4公里處相交于一點。列柱的間距也不是完全一致的，在逐漸減小，角柱稍微加粗，使得在天空背景下顯得較暗因而似乎較細(xì)的角柱獲得了視覺上的糾正。所有水平線條如臺基線、檐口線都向上微微拱起，山面凸起60毫米，長面凸起110毫米，以校正真正水平時中部反覺下墜的感覺。這樣一來，幾乎每塊石頭的形狀都會有一些差別，正好矯正了視覺上的誤差。可見，建造者必須擁有極其認(rèn)真的工作精神和高昂的創(chuàng)造熱情，才能完成如此繁雜而精細(xì)的處理。　　神廟外部的檐部較薄，柱間凈空較寬，柱頭簡潔有力，洗練明快。神廟頂部是兩坡頂，頂?shù)臇|西兩端形成三角形的山墻。上面的連環(huán)浮雕現(xiàn)存于大英博物館，表現(xiàn)的是雅典娜的誕生以及她與海神為爭奪雅典城保護(hù)神地位而競爭的畫面，這些浮雕曾經(jīng)涂著金、藍(lán)和紅色。此外，這里1的銅門鍍金，瓦當(dāng)、柱頭和整個檐部都曾施過濃重的顏色，在燦爛陽光照耀著的白色大理石的襯托下，顯得鮮麗而明快?！　∩竦顑?nèi)部分成正廳和附殿。正廳又叫東廳，廳內(nèi)原本供奉著著名雕刻大師菲迪亞斯雕刻的雅典娜神像。據(jù)載，雅典娜女神身穿戰(zhàn)服，高達(dá)12米，象牙雕刻的臉孔柔和細(xì)致，手腳、臂膀細(xì)膩逼真，寶石鑲嵌的眼睛炯炯發(fā)亮。她戴著黃金制造的頭盔，盔上正中央是獅身人面的司芬克斯，兩邊是獅身鷲嘴有翅的格里芬，胸前的護(hù)心鏡上裝飾著蛇發(fā)女妖美杜莎的頭。長矛倚在她肩上，刻著希臘人與亞馬孫人之戰(zhàn)的盾牌放在一邊，她右手則托著一個黃金和象牙雕制的勝利女神像。整體形象英姿颯爽、威風(fēng)凜凜。西門內(nèi)是附殿，貯存著財寶和檔案?！　≌麄€廟宇最突出的特點是整體上的和諧統(tǒng)一和細(xì)節(jié)上的完美精致。神廟建筑在嚴(yán)格的比例關(guān)系上，反復(fù)運用畢達(dá)哥拉斯定理，尺度合宜，比例勻稱，反映了古希臘文化中數(shù)學(xué)和理性的審美觀，以及對和諧形式美的崇尚。整個建筑結(jié)構(gòu)中幾乎沒有一根直線，每個布局表面都是彎曲、錐形或隆起的，使得人們在觀察其外形時，不會因直線產(chǎn)生錯覺而影響到對和諧與完美的感受?！　。?）其他神廟建筑伊瑞克先神廟雅典衛(wèi)城中另一座著名的建筑是伊瑞克先神廟，這是雅典祖先的神廟，建于公元前421～前406年，與帕提農(nóng)神廟共同屹立在雅典衛(wèi)城的山頂，俯瞰著這座古老而文明的城市。伊瑞克先神廟是一座不對稱的建筑，平面呈“品”字形。中央大堂由東向西依次為：東門柱廊、雅典娜大殿及雅典祖先伊瑞克先神殿。中央大堂南墻西側(cè)有半亭，用6根女像柱組成，前面4根，后面兩端各一根，甚為別致。這座建筑的其他柱式，均為愛奧尼柱式。　　阿耳忒彌斯神廟　　位于愛琴海岸附近的以弗所的阿耳忒彌斯（又名狄安娜，月神）神廟是世界七大奇跡之一，現(xiàn)只殘留下幾根科林斯式的柱頭。該神廟地基的建造日期可追溯到公元前7世紀(jì)，由呂底亞國王克里薩斯出資籌建，古希臘著名的建筑學(xué)家車西夫若恩設(shè)計。神廟中裝飾著當(dāng)時技藝最精湛的藝術(shù)家菲底亞斯、坡留克來妥斯和克列休拉斯塑造的青銅雕像。阿耳忒彌斯神廟建成以后，各地的君王、商人、旅游者和工匠等紛紛來此朝圣，并將自己的寶貝貢獻(xiàn)給女神。公元前356年，一個名叫希羅斯特圖斯的人為了使自己揚名，放火焚毀了神廟。后來亞歷山大大帝征服小亞細(xì)亞時，幫助重建了神廟。公元262年，神廟又遭到哥特人的毀壞，以弗所人發(fā)誓要把它重建起來。但到了公元4世紀(jì)，以弗所人大都轉(zhuǎn)信基督教，神廟失去了原有的宗教魅力。公元401年，圣·約翰·克里索斯下令拆除阿耳忒彌斯神廟，此后以弗所也遭到廢棄。直到19世紀(jì)末，神廟的舊址才被挖掘出來。

編輯推薦

　　世界建筑是蕩漾在天邊的銀河，在歷史的夜空中灼灼生輝，世界建筑是奔騰在山澗的湍流，讓人類文明徜徉激蕩，世界建筑是凝固的音樂，嗚鳴著時代的樂章，世界建筑是磚石的史書，記錄著人生的足跡?！　∈澜缃ㄖ鞘澜绺鞯厝祟愃鶆?chuàng)造的物質(zhì)文明和精神文明展現(xiàn)于大地的一種空間文化形態(tài)。它們不僅是世界時代特征的綜合反映，更是各地民族文化的集中體現(xiàn)。它們負(fù)載著歷史與文化的信息，凝固著人類的情感需要和審美追求，并反過來滲透到人類的性格和理想中。

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