紀(jì)錄何為

前言

　　任何藝術(shù)品的產(chǎn)生、發(fā)展都離不開其產(chǎn)生的大的環(huán)境和背景，即時(shí)代的烙印。在這個前提下，由于每個藝術(shù)家個體的特質(zhì)不同、經(jīng)歷不同、所處的社會地位不同，他們所創(chuàng)作的作品的風(fēng)格也各自不同。這種基于相同的大的社會環(huán)境產(chǎn)生的不同風(fēng)格的作品，是很值得關(guān)注的，當(dāng)代藝術(shù)亦是如此。　　中國的當(dāng)代藝術(shù)一路走來，也在時(shí)代的烙印下呈現(xiàn)出了萬千姿態(tài)。20世紀(jì)80年代，時(shí)間到了改革開放的初期，由于政治影響逐步向個人的獨(dú)特體驗(yàn)、思考和審美趣味轉(zhuǎn)化，藝術(shù)也進(jìn)入了思考期和轉(zhuǎn)型期。在這段時(shí)期里，中國大陸的藝術(shù)呈現(xiàn)出多樣化的趨勢，一批年輕藝術(shù)家以悲壯的理想主義色彩從事藝術(shù)創(chuàng)作。盡管在一些人的眼中，他們的作品被視作洪水猛獸；盡管在大眾的審美情趣中，他們的作品因“特立獨(dú)行”而被嘲諷；盡管沒有像樣的藝術(shù)展覽；盡管沒有固定的藝術(shù)家集居區(qū)；盡管很多藝術(shù)家在技術(shù)上存在很多模仿的痕跡，但這一切都不能阻擋藝術(shù)家開始向獨(dú)立思考、獨(dú)立人格的道路上過渡?！　?0世紀(jì)90年代以后，隨著一些中國當(dāng)代藝術(shù)家參加西方的藝術(shù)展及西方畫廊，加之拍賣公司的介入，部分中國當(dāng)代藝術(shù)品逐步被國際收藏機(jī)構(gòu)及個人所收藏，少部分中國當(dāng)代藝術(shù)家也成為拍賣界的寵兒，當(dāng)代藝術(shù)由邊緣化的狀態(tài)慢慢變?yōu)橹髁?。不管對方是出于何種目的，我們都必須承認(rèn)中國當(dāng)代藝術(shù)是在商業(yè)資本的牽引下進(jìn)入西方社會視野的?！　∵@個說法并不包含任何貶義，事實(shí)上，如果不是西方資本的介入，中國當(dāng)代藝術(shù)在國際上的影響力肯定要比眼下弱，藝術(shù)市場的進(jìn)程也肯定要比現(xiàn)在遲緩得多。資本力量帶來的影響力有時(shí)候要遠(yuǎn)比學(xué)術(shù)力量所帶來的巨大得多，但任何資本背后都可能代表著種種難言之隱的利益、立場和文化背景上的差異，介入中國當(dāng)代藝術(shù)的資本想必也不會例外。

內(nèi)容概要

本書聚焦于六位國際紀(jì)錄影像大師，他們分別來自具有獨(dú)特深厚的紀(jì)錄傳統(tǒng)的歐美與日本：懷斯曼、朗茲曼、弗蘭克•謝佛爾、皮特•里克提、小川紳介與土本典昭。他們各自以紀(jì)錄片的形式深度探討了不同主題，從社會歷史重大課題研究到對多種藝術(shù)表達(dá)個案的探索。從影像史乃至更廣闊的史學(xué)角度而言，他們的作品與他們的工作方式都從不同側(cè)面展現(xiàn)了紀(jì)錄的力量，并且具有在不同維度上提供了廣闊的延伸閱讀的可能。收入書中的文字內(nèi)容多樣，包括作品評介、深度述評文章、大師訪談乃至其本人陳述，輔以大量圖片以豐富閱讀體驗(yàn)。本書則力圖通過呈現(xiàn)及探討諸位大師其人其作、為紀(jì)錄影像研究提供一份有力文獻(xiàn)。

作者簡介

左靖，1970年11月生。藝術(shù)策展人和批評家。伊比利亞當(dāng)代藝術(shù)中心藝術(shù)總監(jiān)，《藝術(shù)與投資》、《當(dāng)代藝術(shù)與投資》副總編。1990年代后期開始涉足當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域。2002年參與創(chuàng)辦中國第一個三年展——中國藝術(shù)三年展（現(xiàn)更名為南京三年展）。他曾擔(dān)任南京南視覺美術(shù)館的執(zhí)行館長。作為藝術(shù)教育者，他在高校教授紀(jì)錄片和當(dāng)代藝術(shù)課程；作為獨(dú)立影像的推廣者，他曾擔(dān)任中國獨(dú)立影像年度展和中國紀(jì)錄片交流周的策展人。他曾經(jīng)策劃過很多當(dāng)代藝術(shù)展覽，其中包括“未來考古學(xué)”第二屆中國藝術(shù)三年展、“趣味的共同體”、“詩意現(xiàn)實(shí)：對江南的再解讀”等等。近年來他還應(yīng)邀在奧地利、西班牙的一些藝術(shù)中心和博物館策劃展覽。

書籍目錄

克羅德·朗茲曼　主要作品介紹　在復(fù)旦大學(xué)放映《浩劫》之后的談話　關(guān)于《浩劫》——張獻(xiàn)民采訪克羅德·朗茲曼　《浩劫》　作品年表弗雷德里克·懷斯曼　主要作品介紹　我認(rèn)識的懷斯曼和他的紀(jì)錄片　訪問弗雷德里克·懷斯曼　背景資料：“直接電影”　作品年表小川紳介　主要作品介紹　小川制作所　山形國際紀(jì)錄片電影節(jié)　小川紳介：一個日本紀(jì)錄片制作人和一種紀(jì)錄精神的紀(jì)念　進(jìn)一步和小川紳介進(jìn)行思想交流　作品年表本土典昭　主要作品介紹　“拍電影的外來者”土本典昭　土本典昭所生活的電影“水俁”的世界　土本典昭訪談　作品年表弗蘭克·謝佛爾　主要作品介紹　有關(guān)弗蘭克·謝佛爾　音樂是最好的——我的紀(jì)錄片與音樂在一起　受苦的才能　時(shí)光之橋　飛翔的音樂　飛出牢籠　2008年，我的中國經(jīng)驗(yàn)　視野與偶然　來自工作坊參與者　作品年表皮特·里克提　主要作品介紹　自我反省、世界觀察與詩意的反抗——坡特·里克提的隨筆式紀(jì)錄影像　康斯坦汀·沃爾夫與皮特·里克提訪談　與中國的青年紀(jì)錄片作者相遇——北京草場地工作站紀(jì)錄片工作坊　作品年表

章節(jié)摘錄

　　克羅德·朗茲曼　　克羅德·朗茲曼（Claude Lanzmann）于1925年11月27日生于巴黎，1943年成為克萊蒙費(fèi)朗市布萊茲·帕斯卡爾中學(xué)抵抗運(yùn)動的組織者之一。他參加了城市地下斗爭，后加入奧維涅地區(qū)的叢林游擊隊(duì)。他因抵抗活動獲得勛章，是榮譽(yù)軍團(tuán)成員、國家榮譽(yù)團(tuán)指揮官?！　?970年，克羅德·朗茲曼的精力都放在電影上。他導(dǎo)演了影片《為什么叫以色列》，反映了以色列的真實(shí)面目，擺脫了非善即惡的觀點(diǎn)。該片在全世界取得了良好的票房成績，其首映式于1973年10月7日在紐約電影節(jié)舉行，當(dāng)時(shí)贖罪日戰(zhàn)爭剛打響幾個小時(shí)?！　】肆_德·朗茲曼于1974年夏開始準(zhǔn)備拍攝《浩劫》，該片占用了他整整11年時(shí)間。1985年該片在世界各地上映后，被認(rèn)為是歷史和電影的重大事件。此后《浩劫》的影響與日俱增，關(guān)于它的評論、論文和講演稿多達(dá)上千篇，此外還有書籍，它受到了非常高的評價(jià)并在眾多電影節(jié)獲獎?！　≡凇稙槭裁唇幸陨小贰逗平佟贰兑陨袊儡姟贰痘盥啡恕分?，克羅德·朗茲曼導(dǎo)演了《索比堡，1943年10月14日下午4點(diǎn)》，以紀(jì)念索比堡集中營起義，該片的首映于2001年5月在戛納電影節(jié)正選單元舉行。

媒體關(guān)注與評論

　　我想說在紀(jì)錄片中沒有NG，我甚至認(rèn)為NG才是電影中最有意思的部分！　　——土本典昭　　電影是個理想的工具。在電影里我可以把想法變成可讀的，可以在景觀的影像里注入含義，可以把影像、聲音和文本聯(lián)系起來，就像是在夢里一樣。　　——皮特·里克提　　我很少談我的影片，因?yàn)槲矣X得惟一可以談?wù)撾娪暗姆绞绞呛芫唧w，很詳盡地談?wù)撁坎坑捌捌械慕Y(jié)構(gòu)和每個段落是如何聯(lián)系在一起的，如何提供一種總體的意思，我很難概括地談些什么，我只能就一些具體的事情來談?！　　ダ椎吕锟恕阉孤　∥艺J(rèn)為紀(jì)錄片和其他所有電影一樣，都需要有一些戲劇性因素?！　　獞阉孤　∪绻野l(fā)現(xiàn)真的毒氣室屠猶的照片，我也會立刻把它毀掉。　　——朗茲曼　　紀(jì)錄片的職責(zé)和使命就是用個人化的發(fā)展、個性化的創(chuàng)作為人類和社會留下獨(dú)特的影像記憶。　　——《2006中國電視紀(jì)錄片前沿報(bào)告》

編輯推薦

　　《紀(jì)錄何為：對大師與他們的作品的凝視》核心賣點(diǎn)：　　◎6位最具影響力的國際級錄片大師?！　　虼罅康恼滟F歷史鏡頭及影像資料?！　　驀鴥?nèi)紀(jì)錄影像工作者帶您探尋大師們的工作，并于他們直接面對面?！　　蛑袊陙砺d起的紀(jì)錄片熱潮?！　⌒〈ㄉ杲?、土本典昭、弗雷德里克·懷斯曼、克羅德·朗茲曼、弗蘭克·謝佛爾、皮特·里克提，他們以紀(jì)錄片的形式深度探討了不同主題：從社會歷史重大課題研究到對多種藝術(shù)表達(dá)的個案的探索?！　阉孤?郎茲曼 弗蘭克·謝佛爾 皮特·里克提 小川紳介 土本典昭　　為記錄影像研究提供一份有力文獻(xiàn)　　社會歷史重大課題、深度評選、大師訪談陳述

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