工作坊

前言

任何藝術(shù)品的產(chǎn)生、發(fā)展都離不開其產(chǎn)生的大的環(huán)境和背景，即時(shí)代的烙印。在這個(gè)前提下，由于每個(gè)藝術(shù)家個(gè)體的特質(zhì)不同、經(jīng)歷不同、所處的社會地位不同，他們所創(chuàng)作的作品的風(fēng)格也各自不同。這種基于相同的大的社會環(huán)境產(chǎn)生的不同風(fēng)格的作品是很值得關(guān)注的，當(dāng)代藝術(shù)亦是如此。中國的當(dāng)代藝術(shù)一路走來，也在時(shí)代的烙印下呈現(xiàn)出了萬千姿態(tài)。20世紀(jì)80年代，時(shí)間到了改革開放的初期，由于政治影響逐步向個(gè)人的獨(dú)特體驗(yàn)、思考和審美趣味轉(zhuǎn)化，藝術(shù)也進(jìn)入了思考期和轉(zhuǎn)型期。在這段時(shí)期里，中國大陸的藝術(shù)呈現(xiàn)出多樣化的趨勢，一批年輕藝術(shù)家以悲壯的理想主義色彩從事藝術(shù)創(chuàng)作。盡管在一些人的眼中，他們的作品被視作洪水猛獸；盡管在大眾的審美情趣中，他們的作品因“特立獨(dú)行”而被嘲諷；盡管沒有像樣的藝術(shù)展覽；盡管沒有固定的藝術(shù)家集居區(qū)；盡管很多藝術(shù)家在技術(shù)上存在很多模仿的痕跡，但這一切都不能阻擋藝術(shù)家開始向獨(dú)立思考、獨(dú)立人格的方向過渡。20世紀(jì)90年代以后，隨著一些中國當(dāng)代藝術(shù)家參加西方的藝術(shù)展及西方畫廊，加之拍賣公司的介入，部分中國當(dāng)代藝術(shù)品逐步被國際收藏機(jī)構(gòu)及個(gè)人所收藏；少部分中國當(dāng)代藝術(shù)家也成為拍賣界的寵兒；當(dāng)代藝術(shù)由邊緣化的狀態(tài)慢慢變?yōu)橹髁?。不管對方是出于何種目的，我們都必須承認(rèn)中國當(dāng)代藝術(shù)是在商業(yè)資本的牽引下進(jìn)入西方社會視野的。這個(gè)說法并不包含任何貶義，事實(shí)上，如果不是西方資本的介入，中國當(dāng)代藝術(shù)在國際上的影響力肯定要比眼下弱，藝術(shù)市場的進(jìn)程也肯定要比現(xiàn)在遲緩得多。

內(nèi)容概要

　　本書力圖清晰呈現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作的核心命題：藝術(shù)家是如何通過觀念思考來激發(fā)自己不斷實(shí)驗(yàn)的可能性，以及藝術(shù)生產(chǎn)過程中所遇到的種種問題及其解決方案。在此過程中，我們有幸與這10位（組）藝術(shù)家和特邀評論家一起分享和探究了藝術(shù)家創(chuàng)作的“秘密”與發(fā)現(xiàn)的喜悅。

作者簡介

左靖，1970年11月生。藝術(shù)策展人和批評家，伊比利亞當(dāng)代藝術(shù)中心藝術(shù)總監(jiān)，《藝術(shù)與投資》《當(dāng)代藝術(shù)與投資》副總編。20世紀(jì)90年代后期開始涉足當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域。2002年參與創(chuàng)辦中國第一個(gè)三年展——中國藝術(shù)三年展（現(xiàn)更名為南京三年展）。曾擔(dān)任南京南視覺美術(shù)館的執(zhí)行館長。作為藝術(shù)教育者，在高校教授紀(jì)錄片和當(dāng)代藝術(shù)課程；作為獨(dú)立影像的推廣者，曾擔(dān)任中國獨(dú)立影像年度展和中國紀(jì)錄片交流周的策展人。策劃過很多當(dāng)代藝術(shù)展覽，其中包括“未來考古學(xué)”第2屆中國藝術(shù)三年展、“趣味的共同體”“詩意現(xiàn)實(shí)：對江南的再解讀”等。近年來還應(yīng)邀在奧地利、西班牙的一些藝術(shù)中心和博物館策劃展覽。董冰峰，山西忻州人，《藝術(shù)與投資》與《當(dāng)代藝術(shù)與投資》執(zhí)行主編、策展人和藝術(shù)家，曾就職于廣東美術(shù)館研究策展部和尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心展覽部，現(xiàn)居住在北京。策展項(xiàng)目主要包括“首屆中國獨(dú)立映像節(jié)”（2001），“染”（2005），“從極地到鐵西區(qū)：東北當(dāng),1985-2006”（2006），“消失的現(xiàn)場”（2007），“迷宮”（2007、2008和2009），“這里發(fā)生了什么”（2009）等；參加展覽主要包括“第14屆巴西電子藝術(shù)節(jié)”（2003），“未來考古學(xué)”第2屆中國藝術(shù)三年展（2005），“第2屆廣州三年展”（2005）和“亞洲城市網(wǎng)絡(luò)雙年展”（2007）等；編著有《戈達(dá)爾》和《帕索里尼》（2003）等。

書籍目錄

董文勝隱伏欲望中的記號讓菲林腐蝕現(xiàn)實(shí)——左靖與董文勝的對話藝術(shù)家問卷何云昌我們能否回到原來的地方?——何云昌行為作品《石頭英國漫游記》的意義及其他《石頭英國漫游記》——一件近乎無效的作品藝術(shù)家問卷金石鮑棟與金石對話藝術(shù)家問卷李景湖在我平淡無奇的生活中找尋藝術(shù)的力量——李景湖訪談藝術(shù)家問卷李明如果拍攝時(shí)沒興奮感就廢了——李明訪談三言兩語說展覽——李明個(gè)展《日記》藝術(shù)家問卷盧征遠(yuǎn)也許不是壞事——許崇寶與盧征遠(yuǎn)的對話藝術(shù)家問卷馬秋莎馬秋莎：有結(jié)合作用的牛奶與麥洛蒂·歐恩·考里克的談話藝術(shù)家問卷邱黯雄新山海經(jīng)從遠(yuǎn)古看世界邱黯雄訪談藝術(shù)家問卷石青《諸葛熊貓奇遇記》之外的談話一次人為的相遇——關(guān)于《諸葛熊貓奇遇記》的一些補(bǔ)記藝術(shù)家問卷蘇文祥觀念消失而作品浮現(xiàn)機(jī)器自律及其隱蔽的秘密藝術(shù)家問卷湯藝關(guān)于一些作品的手記藝術(shù)家問卷?xiàng)羁羁≡趶V州的“巴黎癥”在中國的“巴黎癥”藝術(shù)家問卷張耿豪華張耿豪華：從夢想出發(fā)隱藏于都市叢林的班特藝術(shù)家創(chuàng)作自述藝術(shù)家問卷章清章清：面對現(xiàn)實(shí)的美學(xué)天堂里多了雙眼睛藝術(shù)家問卷趙趙危險(xiǎn)的趙趙趙與秦思源的談話藝術(shù)家問卷周嘯虎平行的現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)——周嘯虎訪談錄藝術(shù)家問卷

章節(jié)摘錄

插圖：左靖：后來你的畫還參加了一些展覽，是嗎?董文勝：對，那是在1995年的時(shí)候。之前因?yàn)樯?jì)，我還畫過動畫，后來在常州邊搞攝影邊畫畫。當(dāng)時(shí)我的一些探索性的繪畫實(shí)驗(yàn)得到了曹小冬的肯定，他還寫了一篇介紹我作品的文章，這對我是莫大的鼓勵(lì)。那時(shí)候曹小冬因?yàn)椤端囆g(shù)潮流》雜志的事情，經(jīng)常有采訪藝術(shù)家的機(jī)會，他做這些采訪時(shí)會讓我跟著去。我記得和他去上海見孫良、丁乙，還有宋海東、楊輝等人。我是一個(gè)畢業(yè)不久的學(xué)生，這段經(jīng)歷對我打開眼界幫助很大。左靖：后來為什么不畫了?董文勝：能夠參加1995年在中國美術(shù)館舉行的第三屆“中國油畫年展”讓我非常興奮，那時(shí)展覽機(jī)會太少了?；貋砗笪议_始想很多問題，而且這些問題是和架上繪畫技法無關(guān)的。事實(shí)上我也不是突然不畫的，90年代中期我們已經(jīng)能了解一些西方當(dāng)代藝術(shù)家的作品，塞拉諾、杰夫·沃爾、杉本博斯的作品使我了解到攝影寬泛的可能性，而且這是一個(gè)非常吻合我性格的領(lǐng)域。當(dāng)時(shí)洪磊從北京帶回了一本《新攝影》，讀過后我驚喜地發(fā)現(xiàn)原來有這么多的藝術(shù)家在從事這個(gè)領(lǐng)域的探索。左靖：第一批被你自己認(rèn)可為作品的攝影是什么?董文勝：是我當(dāng)時(shí)拍的一些人身上的傷疤。左靖：你是拍局部還是拍整體?

編輯推薦

《工作坊:藝術(shù)家是如何工作的》：探尋藝術(shù)家的秘密，觸摸不為人知的藝術(shù)創(chuàng)作“邊界”。創(chuàng)作手記?創(chuàng)作流程?失敗之作?廢稿?草圖?方案?照片?訪談?通信?邏輯關(guān)系?如何呈現(xiàn)?會不會形式大于內(nèi)容?這是一次無法呈現(xiàn)的呈現(xiàn)。藝術(shù)家是如何丁作的？藝術(shù)家從事的是一項(xiàng)帶有創(chuàng)造性的工作，但是“做藝術(shù)”既不是一種姿態(tài)，也不是一種身份，它包含了“至高無上的目標(biāo)和基本要求”。

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