法律文化三人談

內(nèi)容概要

　　《法律文化三人談》是何勤華、賀衛(wèi)方、田濤三位教授關(guān)于法律文化的“鏘鏘三人談”現(xiàn)場實(shí)錄。三位教授以漫談的形式，在輕松愉快的氛圍下，對(duì)法律文化的方方面面進(jìn)行了別開生面的討論?！叭苏劇钡恼勗挼攸c(diǎn)歷經(jīng)上海華東政法大學(xué)、北京師范大學(xué)、重慶西南政法大學(xué)，前后共計(jì)三地六場，充分展現(xiàn)出三位教授智慧與學(xué)識(shí)的碰撞?！　　斗晌幕苏劇氛勗挼谋尘半S時(shí)切換，使讀者對(duì)法律文化的游歷更有時(shí)空感。讀者不需要追究歷史細(xì)節(jié)、考證觀點(diǎn)與文獻(xiàn)的出處，也不需要拘泥于嚴(yán)格的篇章與時(shí)間順序，只要從三位學(xué)者充滿智慧的言談話語中品味到觀點(diǎn)的交鋒、思想的碰撞，以及在對(duì)中國法律文化的演變歷程、中西法律文化的移植與借鑒的經(jīng)驗(yàn)得失中，感受到對(duì)歷史的反思，就已經(jīng)觸摸到“三人談”所表達(dá)的精髓。

作者簡介

何勤華，1955年3月生，上海市人。北京大學(xué)法學(xué)博士?，F(xiàn)任華東政法大學(xué)校長、教授、博士研究生導(dǎo)師。留學(xué)日本東京大學(xué)法學(xué)部，1992年起享受國務(wù)院政府特殊津貼，1999年榮獲第二屆中國十大杰出中青年法學(xué)家稱號(hào)。兼任全國外國法制史研究會(huì)會(huì)長。2009年榮獲“國家級(jí)教學(xué)名師”。賀衛(wèi)方，1960年7月生，山東省牟平縣人。法學(xué)學(xué)士（西南政法大學(xué)，1982），法學(xué)碩士（中國政法大學(xué)，1985），曾在哈佛大學(xué)法學(xué)院做訪問學(xué)者。1985年起在中國政法大學(xué)任教并主持《比較法研究》季刊編輯工作。1995年調(diào)至北京大學(xué)任教。現(xiàn)任北京大學(xué)法學(xué)院教授，兼任全國外國法制史研究會(huì)副會(huì)長以及國內(nèi)多所大學(xué)名譽(yù)或兼職教授。田濤，1949年生，山東省鄒縣人。法律文獻(xiàn)學(xué)家，拍賣法專家，曾出訪日本、美國、法國等國的著名高等學(xué)府，現(xiàn)為上海政法學(xué)院教授，清華大學(xué)法學(xué)院、中國人民大學(xué)法學(xué)院、武漢大學(xué)法學(xué)院兼職教授。

書籍目錄

開場白第一場法律文化：一個(gè)寬泛的概念地點(diǎn)：華東政法大學(xué)第二場中國法律文化的源與流地點(diǎn)：華東政法大學(xué)第三場中西法律文化的比較與借鑒地點(diǎn)：北京師范大學(xué)第四場中國法律文化的近代化地點(diǎn)：北京師范大學(xué)第五場風(fēng)從西邊來地點(diǎn)：西南政法大學(xué)第六場法律文本的引進(jìn)與移植地點(diǎn)：西南政法大學(xué)編后記

章節(jié)摘錄

插圖：法律文化是一個(gè)寬泛的題目，首先文化本身就是一個(gè)大麻袋，你們也聽說過關(guān)于文化的概念有二百多種不同界定，幾乎是一個(gè)仁者見仁、智者見智的范疇。今天三人談的人員是一個(gè)非常有趣的構(gòu)成，田濤先生對(duì)于近代中國法律移植，中西方在法律觀念方面的接觸與碰撞，以及法律文本的傳播是非常重要的專家；何勤華先生橫跨中西，可以說是中西合璧。（笑聲）同時(shí)他對(duì)于日本法和中國律學(xué)研究史有著很深的造詣。我過去只是研究外國法律史，同時(shí)比較偏重中國近代史的研究方向。何勤華先生則對(duì)中國古代法律傳統(tǒng)、古代的法律思想的研究十分深入，并且出版了系列的研究成果，引起了中國法律史學(xué)界既羨慕又多少有一點(diǎn)嫉妒的復(fù)雜心態(tài)。（笑聲）我個(gè)人研究生階段是學(xué)習(xí)外國法律史專業(yè)，畢業(yè)論文寫的是中世紀(jì)天主教會(huì)法，后來也對(duì)中國近代法律發(fā)展史和比較法學(xué)的研究充滿興趣。之前蔣浩先生他們搞過一個(gè)刑法方面的四人談①，我看過那本書，的確非常出色。那本書作者的身份決定了那本書的成功和價(jià)值。今天坐在臺(tái)上的三個(gè)人，身份都是學(xué)人，屬于被人稱作百無一用類型的人，因?yàn)椤鞍贌o一用是書生”，因此我不敢肯定我們的法律文化三人談會(huì)取得期待中的成功。所謂三人談，其實(shí)就是我們?nèi)齻€(gè)人各談各的，可能意見并不一致，甚至存在爭論。不過我們還是愿意以自己的所知，包括專業(yè)中的特長，和大家一起研究法律文化中的各種現(xiàn)象。我們整個(gè)話題要沿著以下思路，首先是簡要地?cái)⑹龇晌幕芯康囊话闱闆r，為什么興起法律文化的研究，這樣的研究對(duì)傳統(tǒng)法學(xué)研究提出了怎么樣的挑戰(zhàn)，可以看作一個(gè)導(dǎo)論式的解說。

后記

與嚴(yán)肅的法學(xué)學(xué)術(shù)著作不同，對(duì)話式的作品可能更有針對(duì)性與親和力。產(chǎn)生這一設(shè)想要追溯到2001年的作品《刑事訴訟：控辯審三人談》（法律出版社2001年版）。創(chuàng)意來源于當(dāng)時(shí)三位作者的職業(yè)領(lǐng)域——時(shí)任最高人民法院刑一庭庭長的張軍先生，時(shí)任最高人民檢察院公訴廳廳長的姜偉先生以及現(xiàn)任中華全國律師協(xié)會(huì)刑事專業(yè)委員會(huì)主任的田文昌律師。當(dāng)時(shí)三位作者各自的職位與角色，正好是我國刑事訴訟控、辯、審三方，三位作者就司法實(shí)踐中發(fā)生的具體問題、具體案例，有針對(duì)性地加以討論，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，試圖澄清和解決理論與實(shí)踐中存在的問題。圖書出版后引起業(yè)內(nèi)人士的關(guān)注與好評(píng)，當(dāng)時(shí)許多在學(xué)術(shù)界和實(shí)務(wù)界糾纏不清的理論問題，經(jīng)過他們?nèi)坏慕讳h和討論，求同存異、逐漸清晰。但由于是首次嘗試，也留下了些許遺憾。其中之一就是由于事先設(shè)計(jì)得不夠充分，重復(fù)的話題較多，思路也有欠清晰。幾年之后，在陳興良教授的倡導(dǎo)與組織下，我們又完成了由張軍、姜偉、郎勝、陳興良四位作者對(duì)話的作品——《刑法縱橫談：立法、理論、司法（總則、分則卷）》（北京大學(xué)出版社2008年版）。

編輯推薦

《法律文化三人談》：第一場 法律文化：一個(gè)寬泛的概念；第二場 中國法律文化的源與流；第三場 中西法律文化的比較與借鑒；第四場 中國法律文化的近代化；第五場 風(fēng)從西邊來；第六場 法律文本的引進(jìn)與移植。

圖書封面

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無

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