走進西方政治哲學

出版時間:2006-1  出版社:中央編譯  作者:歐陽英  
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內(nèi)容概要

本書是作者10多年來潛心研究西方政治哲學的思想結晶。全書分為三部分:第一部分,以區(qū)分價值判斷和事實判斷為突破口,重新梳理了西方政治哲學兩千五百多年的發(fā)展歷史,并從事實判斷角度對后現(xiàn)代主義政治哲學進行了明確定位;第二部分,對蘊藏于西方政治哲學中的思維模式進行了提煉,并從思維模式的角度,對當代西方政治哲學陷入困境的原因進行了深入探討;第三部分,從國家、權力與價值三個層次對政治現(xiàn)象做出了新的詮釋,揭示了正義問題與國家的關聯(lián)、民主問題與權力的關聯(lián)、意識形態(tài)問題與價值的關聯(lián)。本書觀點獨到、內(nèi)容豐富、資料翔實,是研究西方政治哲學的一本有價值的參考讀物。

作者簡介

歐陽英,哲學博士,中國社會科學院哲學所副研究員、馬克思主義哲學史研究室副主任,中國社會科學院社會學所政治社會學方向在職博士后;中國馬克思主義哲學史學會理事,中國“三個代表”研究會副秘書長。主要研究方向:政治哲學、馬克思主義哲學史、毛澤東哲學思想等。主要翻譯著作有:《利害相關者資本主義》(獨譯,重慶出版社2001年版)、《超越資本——關于一種過渡理論》(合譯,中國人民大學出版社2003年版)。主要學術著作有:《毛澤東實踐觀研究》(獨著,陜西人民出版社2000年版,榮獲中國社會科學院哲學所優(yōu)秀科研成果一等獎)、《馬克思主義與時俱進理論品質的哲學基礎》(合著,貴州人民出版社2004年版)。發(fā)表學術論文40余篇,主要有:《現(xiàn)代民主的發(fā)生機制與本質——由霍布斯與洛克社會契約論差異引發(fā)的思考》(《哲學研究》2005年第9期)、《試論權利與公共物品的內(nèi)在關聯(lián)》(《哲學研究》2004年第9期)、《論“主導力量”在國家起源中的地位和作用——兼評歷史上有關國家起源學說》(《對話中的政治哲學》,人民出版社2004年版)、《毛澤東民主思想的當代政治哲學層面上的思考》(《天津社會科學》2005年第5期)等等。

書籍目錄

前言上篇 西方政治哲學的歷史導論  引子  第一章 古希臘羅馬時期的政治哲學    第一節(jié) 導言    第二節(jié) 柏拉圖的政治哲學    第三節(jié) 亞里士多德的政治哲學    第四節(jié) 西塞羅的政治哲學  第二章 中世紀時期的政治哲學    第一節(jié) 導言    第二節(jié) 奧古斯丁的政治哲學    第三節(jié) 阿奎那的政治哲學    第四節(jié) 唯名論者的政治哲學  第三章 現(xiàn)代政治哲學的古典時代    第一節(jié) 導言    第二節(jié) 馬基雅維里與霍布斯    第三節(jié) 格勞秀斯與斯賓諾莎    第四節(jié) 洛克與孟德斯鳩    第五節(jié) 盧梭與休謨  第四章 德國先驗唯心主義政治哲學    第一節(jié) 導言    第二節(jié) 康德的政治哲學    第三節(jié) 黑格爾的政治哲學  第五章 功利主義政治哲學    第一節(jié) 導言    第二節(jié) 邊沁的政治哲學    第三節(jié) 斯密亞特·密爾的政治哲學    第四節(jié) 格林的政治哲學  第六章 歷史的和進化的政治哲學    第一節(jié) 導言    第二節(jié) 斯賓塞的政治哲學    第三節(jié) 馬克思主義的政治哲學    第四節(jié) 尼采的政治哲學  第七章 實證主義政治哲學    第一節(jié) 導言    第二節(jié) 韋伯的政治哲學    第三節(jié) 波普爾的政治哲學  第八章 存在主義政治哲學    第一節(jié) 導言    第二節(jié) 雅斯貝爾斯的政治哲學    第三節(jié) 薩特的政治哲學    第四節(jié) 海德格爾的政治哲學  第九章 法西斯主義政治哲學    第一節(jié) 導言    第二節(jié) 希特勒的納粹主義    第三節(jié) 墨索里尼的法西斯主義  第十章 西方馬克思主義政治哲學  第十一章 道德政治哲學的現(xiàn)代復興  第十二章 后現(xiàn)代主義政治哲學中篇 西方政治哲學的模式考查下篇 西方政治哲學的問題解構參考文獻后記

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用戶評論 (總計2條)

 
 

  •   很好 很詳細
  •   我看這本書是因為里面有個關鍵詞叫做模式,在這本書中,作者對西方政治哲學的模式進行了一些探討,我認為這是很有必要的;但是,這同一般類似政治哲學方面的著作也沒有太大的拓展。在解構部分寫得什么我忘記了,或者是沒看完,因為政治哲學非要弄一些名詞來增加閱讀的困難,我又不是研究者,我沒有必要對那些詞有太多的興趣。在我們國內(nèi)對西方政治哲學研究是意見挺不討好的事情,因為不知從什么時候開始,馬克思主義政治哲學和西方政治哲學已經(jīng)不是一個門類了,所以對于作者表示敬佩。——唉,馬克思同志什么時候成了東方或者非西方的了,這個問題,我一直受困擾。
 

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