做人有智慧

前言

　　夫爭天下者，必先爭人。是故圣王卑禮以下天下之賢而任之，均分以釣天下之眾而臣之。”——《管子》【譯文】爭奪天下，必須先得人心。因此，圣明的君主總是謙恭卑禮來對(duì)待天下賢士加以任用。均分祿食來吸引天下民眾而使為臣屬。【現(xiàn)代釋評(píng)】　　謙虛乃成功之母!人生應(yīng)如青竹虛心處世，苦紅丹芳香為人?！　　秴问洗呵铩分杏羞@樣一個(gè)故事：春秋時(shí)，齊國外交大臣晏子奉命出使晉國，半途中遇見一個(gè)翻穿皮衣的人背著一大捆草，在路邊休息，晏子看其氣宇不凡，便知是個(gè)懷才不遇的人。于是讓從人問道：“你為什么落魄成這個(gè)樣子?”那人回答說：“我是被賣給齊人做奴隸的，叫越石父?！标套诱f：“噢，原來是這樣。”于是就把駕車的馬解下一匹，為越石父贖身，帶他一同回到齊國。來到晏府，宴子招呼也不打，就獨(dú)自進(jìn)屋去了?！　≡绞阜浅Ｉ鷼?，要求還回去做奴隸。晏子讓人出來回答他說：“我和你從沒有過任何關(guān)系，卻把你贖出來，我對(duì)你已經(jīng)夠不錯(cuò)的了，你怎幺還不知滿足呢?”越石父說：“我在做奴隸時(shí)，他們并不了解我的才能和理想，所以我不怨恨他們。您既然已經(jīng)了解我又贖我出來，那就是知己了，對(duì)于知己這樣無禮，還不如我做奴隸快活!”晏子聽后，急忙從屋內(nèi)走出來說：“剛才我只是看到了您的外表，現(xiàn)在才真正了解您的為人。我聽說想了解別人才能的，不會(huì)在意去考查他的名聲；想了解別人的能力，不會(huì)用言辭來誨辱人家，先生您不會(huì)因我剛才的無禮而見怪吧!”此后晏子就把他待若上賓?！　∑胀ㄈ藢?duì)別人有一點(diǎn)恩惠，便會(huì)居功自傲，施恩圖報(bào)。晏子把人從窮困中解出來，卻反而謙辭大禮待人，這種行為和生活中的普通人相比，反差真是太大了。如果是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，要想把事業(yè)做到最好，那么人才就是不可或缺的重要因素，但人才大都有自己獨(dú)特的個(gè)性和特殊的境遇，這就要求領(lǐng)導(dǎo)者要獨(dú)具慧眼，心胸似海，既要能發(fā)現(xiàn)人才，同時(shí)也要能不拘一格使用人才。

內(nèi)容概要

　　《做人有智慧》匯集了中國古代智者們關(guān)于做人智慧的言論，從歷史中看得失，觀微言以曉大義，通過這些獨(dú)到而精辟的見解，挖掘到中國傳統(tǒng)文化中最優(yōu)秀的做人智慧，闡述了如何在人群中找到自己的位置，成為一個(gè)高于世俗的強(qiáng)者；怎樣在激烈的競(jìng)爭中立于不敗之地，實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。讓你會(huì)于心，形于外，啟迪你突破思維定勢(shì)，學(xué)會(huì)思考，聰敏待人，機(jī)智做事，成為生活的強(qiáng)者，命運(yùn)的主人！

書籍目錄

第一篇“拙”的做人智慧大智若愚，大巧若拙／3沉默守拙，保全之道／7難得糊涂，睿智之舉／10文以拙進(jìn)，道以拙成／15擇善而執(zhí)，勤能補(bǔ)拙／18第二篇“爭”的做人智慧高步立身，以退為進(jìn)／25知己知彼，百戰(zhàn)不殆／29攻城為下，攻心為上／33借力使力，智取之道／37把握機(jī)遇，順?biāo)浦郏?1第三篇“隱”的做人智慧耐住寂寞，等待時(shí)機(jī)／49深藏若虛，韜光養(yǎng)晦／54終南捷徑，成就人生／59養(yǎng)精蓄銳，瞞天過海／63藏才隱志，任重志遠(yuǎn)／67第四篇“勢(shì)”的做人智慧確定目標(biāo)，矢志不渝／75開拓進(jìn)取，鍥而不舍／81收斂鋒芒，勢(shì)強(qiáng)顯弱／85審時(shí)度勢(shì)，厚積薄發(fā)／93避實(shí)就虛，履險(xiǎn)如夷／97第五篇“和”的做人智慧過猶不及，中庸之道／105虛心處世，謙恭得人／112知足長樂，平凡是真／118己所不欲，勿施于人／122和氣致祥，乖氣致戾／127第六篇“變”的做人智慧相機(jī)而動(dòng)，靈活應(yīng)變／135通權(quán)達(dá)變，見風(fēng)使舵／139因時(shí)而動(dòng)，出奇制勝／143突破常規(guī)，與時(shí)俱進(jìn)／148化險(xiǎn)為夷，變?nèi)鯙閺?qiáng)／153第七篇“柔”的做人智慧外圓內(nèi)方，剛?cè)嵯酀?jì)／161舌韌則壽，以柔克剛／167綿里藏針，以弱勝強(qiáng)／172抱殘守缺，柔順全功／177變?nèi)釣閯?，化刻為厚?82第八篇“忍”的做人智慧包羞忍辱，男兒本色／189堅(jiān)韌不拔，定成大器／194委曲求全，明哲保身／198堅(jiān)韌磨礪，伺機(jī)待變／203不動(dòng)聲色，百忍成鋼／207第九篇“曲”的做人智慧曲徑通幽，另辟蹊徑／217龍行天下，能屈能伸／222為人宜直，行事宜曲／227窮寇勿追，為鼠留路／230居安思危，未雨綢繆／234第十篇“舍”的做人智慧欲先得之，必先舍之／241乏欲者成，舍之者得／245功成名就，退步保身／249知止是智，非止成庸／253月盈則虧，水滿則溢／258

章節(jié)摘錄

書摘　　“夫爭天下者，必先爭人。是故圣王卑禮以下天下之賢而任之，均分以釣天下之眾而臣之?！薄豆茏印贰咀g文】爭奪天下，必須先得人心。因此，圣明的君主總是謙恭卑禮來對(duì)待天下賢士加以任用。均分祿食來吸引天下民眾而使為臣屬?！粳F(xiàn)代釋評(píng)】　　謙虛乃成功之母!人生應(yīng)如青竹虛心處世，苦紅丹芳香為人?！　　秴问洗呵铩分杏羞@樣一個(gè)故事：春秋時(shí)，齊國外交大臣晏子奉命出使晉國，半途中遇見一個(gè)翻穿皮衣的人背著一大捆草，在路邊休息，晏子看其氣宇不凡，便知是個(gè)懷才不遇的人。于是讓從人問道：“你為什么落魄成這個(gè)樣子?”那人回答說：“我是被賣給齊人做奴隸的，叫越石父?！标套诱f：“噢，原來是這樣?！庇谑蔷桶疡{車的馬解下一匹，為越石父贖身，帶他一同回到齊國。來到晏府，宴子招呼也不打，就獨(dú)自進(jìn)屋去了?！　≡绞阜浅Ｉ鷼猓筮€回去做奴隸。晏子讓人出來回答他說：“我和你從沒有過任何關(guān)系，卻把你贖出來，我對(duì)你已經(jīng)夠不錯(cuò)的了，你怎幺還不知滿足呢?”越石父說：“我在做奴隸時(shí)，他們并不了解我的才能和理想，所以我不怨恨他們。您既然已經(jīng)了解我又贖我出來，那就是知己了，對(duì)于知己這樣無禮，還不如我做奴隸快活!”晏子聽后，急忙從屋內(nèi)走出來說：“剛才我只是看到了您的外表，現(xiàn)在才真正了解您的為人。我聽說想了解別人才能的，不會(huì)在意去考查他的名聲；想了解別人的能力，不會(huì)用言辭來誨辱人家，先生您不會(huì)因我剛才的無禮而見怪吧!”此后晏子就把他待若上賓?！　∑胀ㄈ藢?duì)別人有一點(diǎn)恩惠，便會(huì)居功自傲，施恩圖報(bào)。晏子把人從窮困中解出來，卻反而謙辭大禮待人，這種行為和生活中的普通人相比，反差真是太大了。如果是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，要想把事業(yè)做到最好，那么人才就是不可或缺的重要因素，但人才大都有自己獨(dú)特的個(gè)性和特殊的境遇，這就要求領(lǐng)導(dǎo)者要獨(dú)具慧眼，心胸似海，既要能發(fā)現(xiàn)人才，同時(shí)也要能不拘一格使用人才。P.116-117

編輯推薦

　　本書匯集了中國古代智者們關(guān)于做人智慧的言論，從歷史中看得失，觀微言以曉大義，通過這些獨(dú)到而精辟的見解，挖掘到中國傳統(tǒng)文化中最優(yōu)秀的做人智慧，闡述了如何在人群中找到自己的位置，成為一個(gè)高于世俗的強(qiáng)者；怎樣在激烈的競(jìng)爭中立于不敗之地，實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。讓你會(huì)于心，形于外，啟迪你突破思維定勢(shì)，學(xué)會(huì)思考，聰敏待人，機(jī)智做事，成為生活的強(qiáng)者，命運(yùn)的主人！

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    做人有智慧 PDF格式下載

---