出版時(shí)間:2010-12 出版社:馮克誠總、北京師聯(lián)教育科學(xué)研究所、 馮克誠 人民武警出版社 (2010-12出版)
內(nèi)容概要
《教師必讀文庫?中外教育名家名著精讀叢書?外國(guó)教育名家名著精讀叢書:蘇聯(lián)教學(xué)理論與論著選讀(套裝共2冊(cè))》主要內(nèi)容簡(jiǎn)介:為了繼承古今中外教育遺產(chǎn),學(xué)習(xí)和吸收人類教育文明的深厚精華,適應(yīng)教師職業(yè)化、專業(yè)化要求,提高教師職業(yè)素質(zhì)素養(yǎng),促進(jìn)教育改革和課程改革。我們組織相關(guān)專家系統(tǒng)、完整地編選、編譯、注評(píng)了這套適合中小學(xué)教師職業(yè)閱讀的《教師必讀文庫》。
書籍目錄
上冊(cè)[蘇]列·符·贊科夫一般發(fā)展理論與教育論著選讀列·符·贊科夫一般發(fā)展的教學(xué)思想與實(shí)驗(yàn)教學(xué)法體系生平和教育活動(dòng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)法體系教學(xué)與發(fā)展思想(一)在目標(biāo)上要堅(jiān)持“四個(gè)統(tǒng)”(二)在方法上要堅(jiān)持“四個(gè)著力”“一般發(fā)展”的理論(一)“一般發(fā)展”的概念(二)“一般發(fā)展”的產(chǎn)生(三)“一般發(fā)展”的含義(四)“一般發(fā)展”的理論基礎(chǔ)人的可持續(xù)發(fā)展理論(一)發(fā)展觀念體現(xiàn)創(chuàng)新性(二)發(fā)展目標(biāo)體現(xiàn)持續(xù)性(三)發(fā)展對(duì)象體現(xiàn)全體性(四)發(fā)展動(dòng)力體現(xiàn)主體性(五)發(fā)展策略體現(xiàn)多元性附:什么是學(xué)生的“一般發(fā)展”?贊科夫教學(xué)論思想……下冊(cè)[蘇]巴班斯基最優(yōu)化教學(xué)理論與教育論著選讀巴班斯基的最優(yōu)化教學(xué)理論生平與教育活動(dòng)巴班斯基的教學(xué)論思想多種教學(xué)方法的合理結(jié)合巴班斯基教學(xué)方法體系(一)教學(xué)方法體系的理論基礎(chǔ)(二)教學(xué)方法的分類(三)多種教學(xué)方法的合理結(jié)合提高課堂教學(xué)效率的八條措施(一)課堂教學(xué)要以最終結(jié)果為目標(biāo)(二)提高課堂教學(xué)在樹立學(xué)生科學(xué)世界觀方面的作用(三)改進(jìn)課堂教學(xué)中學(xué)生的勞動(dòng)教學(xué)、教育和綜合技術(shù)訓(xùn)練(四)改進(jìn)課堂教學(xué)的方法(五)課堂教學(xué)中必須突出重點(diǎn)內(nèi)容(六)完成家庭作業(yè)(七)改進(jìn)在課堂上對(duì)知識(shí)的檢查與評(píng)定工作中小學(xué)生六種學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)(一)培養(yǎng)學(xué)生善于使用書籍和其他參考資料(二)訓(xùn)練學(xué)生提高閱讀和書寫速度(三)培養(yǎng)學(xué)生抓住教材重點(diǎn)(四)訓(xùn)練學(xué)生擬定學(xué)習(xí)提綱……
章節(jié)摘錄
贊可夫認(rèn)為,教學(xué)法是指有關(guān)某一學(xué)科的教學(xué)實(shí)踐的規(guī)則,指示的集成,也用來表示從某門學(xué)科與教學(xué)的一般規(guī)律性的相互關(guān)系中研究該學(xué)科的教學(xué)的一門教育科學(xué)。實(shí)驗(yàn)教學(xué)法是在小學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的全過程中形成的。他說:“實(shí)驗(yàn)教學(xué)的結(jié)構(gòu)是超出平常所理解的教學(xué)論和教育法的范圍的。正是這些超出上述范圍的東西,是提高教學(xué)效果的最重要的條件之一。這就是:發(fā)展學(xué)生的道德品質(zhì)、審美情感和意志,形成學(xué)生的精神需要,特別是形成學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)部誘囚,個(gè)性是在學(xué)生多方面的內(nèi)容豐富的生活中成長(zhǎng)和鞏固起來的?!彼终f,我們的實(shí)驗(yàn)教學(xué)“越來越明顯地證明教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域,觸及學(xué)生的精神需要,這種教學(xué)法就能發(fā)揮高度有效的作用?!毕旅鎸?duì)贊可夫?qū)嶒?yàn)教學(xué)法的要點(diǎn)做簡(jiǎn)要介紹:第一、贊可夫認(rèn)為,情緒是人對(duì)世界抱的態(tài)度,情緒表達(dá)出主體的狀態(tài)和對(duì)客體的態(tài)度,情緒具有形成動(dòng)機(jī)的力量。情緒能夠提高或者降低生命活動(dòng)力,其動(dòng)力意義就在于此。當(dāng)人遇到某種不懂的、引起疑問的東西時(shí),要使其感到“驚奇”,為這個(gè)問題而心情激動(dòng),使不懂的東西引起人的詫異情緒,這對(duì)于展開積極的、創(chuàng)造性的思維活動(dòng)是很重要的。由于缺乏堅(jiān)定的證據(jù)而產(chǎn)生的懷疑,能夠迫使一個(gè)人不顧前進(jìn)道路上的任何困難而把思維活動(dòng)進(jìn)行到底。第二、勞動(dòng)、學(xué)習(xí)的過程及其成果所帶來的迷戀的喜悅,會(huì)給人增添新的力量,賦予活動(dòng)以高漲的精力,而苦悶,憂郁則會(huì)抑制人的活動(dòng)。在學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)中,由于學(xué)科和教材的特點(diǎn),可能產(chǎn)生各種不同的情緒。贊可夫要求把各種教學(xué)方式結(jié)合使用,使學(xué)生深入理解課文的內(nèi)容,作品的藝術(shù)形象和藝術(shù)語言的手段,來激發(fā)學(xué)生的審美情緒和道德情緒。第三、贊可夫說:“我們的實(shí)驗(yàn)教學(xué)法的最重要的任務(wù)之一,就是盡量大可能創(chuàng)造有利條件,使學(xué)生對(duì)認(rèn)識(shí)的需要得以多方面地表現(xiàn)出來,并且培植、發(fā)展這種需要?!庇终f:“我們把認(rèn)識(shí)的需要提到第一位,是因?yàn)閷W(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)在學(xué)習(xí)中占著突出的地位。實(shí)驗(yàn)教學(xué)法著眼于培養(yǎng)學(xué)生的精神需要,以這些精神需要作為學(xué)習(xí)過程的內(nèi)部激發(fā)力量?!彼_認(rèn),學(xué)習(xí)知識(shí)、探索真理能成為學(xué)生的精神需要,而不是學(xué)生的精神負(fù)擔(dān),精神壓力。這是使學(xué)生真心成為學(xué)習(xí)的主體的關(guān)鍵之一。
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