哲理大道-當(dāng)代中國(guó)戰(zhàn)略的哲學(xué)思考

內(nèi)容概要

我國(guó)戰(zhàn)略理論進(jìn)行系統(tǒng)的哲學(xué)思考是專業(yè)戰(zhàn)略理論研究者的責(zé)任感、使命感使然?！袄碚摓楝F(xiàn)實(shí)服務(wù)”是理論研究的宗旨，不同的“角色”有不同的職責(zé)分工。一個(gè)時(shí)期以來，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，在世界范圍內(nèi)“科學(xué)技術(shù)崇拜”、“唯科學(xué)技術(shù)論”日益盛行，不僅出現(xiàn)了理論貧乏的情況，而且出現(xiàn)了拿著“技術(shù)手冊(cè)”、“操作要領(lǐng)”、技藝知識(shí)當(dāng)目標(biāo)理論、指導(dǎo)理論的情況。這部書稿，是給軍事科學(xué)院2005級(jí)博士研究生寫的教學(xué)提綱——《哲理大道——當(dāng)代中國(guó)戰(zhàn)略的哲學(xué)思考》，也是繼《國(guó)之大事——當(dāng)代中國(guó)戰(zhàn)略問題研究與思考》、《史鑒大略——當(dāng)代中國(guó)戰(zhàn)略的歷史思考》之后，筆者在戰(zhàn)略研究方面的第三個(gè)成果。 全書在對(duì)中國(guó)戰(zhàn)略進(jìn)行現(xiàn)實(shí)的、歷史的思考之后，又遇到一些無法回答和解決的問題時(shí)，走向反思、批判境界之后的產(chǎn)物。它不是要去研究哲學(xué)問題，而是要從哲學(xué)中尋找有益于戰(zhàn)略研究的知識(shí)增長(zhǎng)點(diǎn)——反思、批判、創(chuàng)新的方法與靈感。

作者簡(jiǎn)介

張世平，軍事科學(xué)研究員，戰(zhàn)略學(xué)博士研究生導(dǎo)師、軍隊(duì)指揮學(xué)碩士研究生導(dǎo)師，軍事科學(xué)院科研指導(dǎo)部副部長(zhǎng)，少將軍銜。1954年7月出生，1969年1月入伍，1988年從事專職軍事科研工作。主要著作： 《軍隊(duì)指揮系統(tǒng)概論》（軍事科學(xué)出版社，1993年） 《高技術(shù)條件下局部戰(zhàn)爭(zhēng)作戰(zhàn)指揮若干問題研究》（軍事科學(xué)出版社，1995年） 《毛澤東作戰(zhàn)指揮思想研究》（軍事科學(xué)出版社，1997年） 《中國(guó)海權(quán)》（人民日?qǐng)?bào)出版社，1998年，署名“章示平”，意為“以我文章昭示和平”。） 《作戰(zhàn)指揮觀研究》（國(guó)防大學(xué)出版社，2001年） 《國(guó)之大事》（軍事科學(xué)出版社，2004年）

書籍目錄

前言第一章 概論（上）　一、什么是哲學(xué)思考　二、為什么要對(duì)戰(zhàn)略進(jìn)行哲學(xué)思考　三、從哲學(xué)層面對(duì)戰(zhàn)略思考什么？　本章結(jié)語第二章 概論（下）　四、如何對(duì)戰(zhàn)略問題進(jìn)行哲學(xué)思考　五、對(duì)戰(zhàn)略進(jìn)行哲學(xué)思考應(yīng)注意的　幾個(gè)問題　六、哲學(xué)思考的歷史借鑒　本章結(jié)語第三章 中國(guó)崛起與國(guó)際關(guān)系　序：?jiǎn)栴}　一、中國(guó)崛起與和平發(fā)展道路　二、中國(guó)崛起與大國(guó)心態(tài)　三、中國(guó)崛起與國(guó)際關(guān)系政策　四、中國(guó)崛起與中美關(guān)系　五、中國(guó)崛起與文化融合　本章結(jié)語第四章 國(guó)家安全與國(guó)家戰(zhàn)略　序：?jiǎn)栴}　一、國(guó)家利益與國(guó)家安全　二、國(guó)家安全與國(guó)家戰(zhàn)略關(guān)注點(diǎn)　三、國(guó)家安全與國(guó)際熱點(diǎn)　四、國(guó)家安全與世界大國(guó)　五、國(guó)家安全與有關(guān)國(guó)際組織　六、國(guó)家安全與戰(zhàn)略　七、國(guó)家安全與戰(zhàn)略能力　本章結(jié)語第五章 戰(zhàn)爭(zhēng)與軍事戰(zhàn)略　序：?jiǎn)栴}　一、戰(zhàn)爭(zhēng)、安全威脅與戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備　二、正義戰(zhàn)爭(zhēng)與戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)　三、遏制危機(jī)與戰(zhàn)略指導(dǎo)　四、維護(hù)和平與打贏戰(zhàn)爭(zhēng)　五、機(jī)械化戰(zhàn)爭(zhēng)與信息化戰(zhàn)爭(zhēng)　六、打贏戰(zhàn)爭(zhēng)與控制戰(zhàn)局　本章結(jié)語第六章 武裝力量建設(shè)與戰(zhàn)略指導(dǎo)　序：?jiǎn)栴}　一、科學(xué)發(fā)展觀與武裝力量建設(shè)　二、軍事轉(zhuǎn)型與武裝力量建設(shè)　三、軍事轉(zhuǎn)型與戰(zhàn)斗力生成　本章結(jié)語第七章 戰(zhàn)略決策與思想前提　序　一、理想主義與現(xiàn)實(shí)主義　二、全面性與片面性　三、舉輕若重與舉重若輕　四、情感與理智　五、定量分析與定性分析　本章結(jié)語主要參考資料后記

章節(jié)摘錄

　　第一章　概論（上）　　對(duì)中國(guó)當(dāng)代戰(zhàn)略進(jìn)行哲學(xué)思考是《哲理大道》的本質(zhì)追求，目的在于通過反思、批判與創(chuàng)新，尋找戰(zhàn)略新的知識(shí)增長(zhǎng)點(diǎn)?？鬃又v“學(xué)而不思則罔”，亞里士多德認(rèn)為“思辨是最大的幸?！?。人們都說，哲學(xué)思考是“思”的最高境界。那么，什么是哲學(xué)思考？為什么要對(duì)戰(zhàn)略進(jìn)行哲學(xué)思考？從哲學(xué)層面對(duì)戰(zhàn)略思考什么？這些都是對(duì)當(dāng)代中國(guó)戰(zhàn)略進(jìn)行哲學(xué)思考首先應(yīng)當(dāng)搞清楚的問題。　　一、什么是哲學(xué)思考　　概念與范疇是研究問題的邏輯起點(diǎn)。“哲學(xué)”、“哲學(xué)思考”這兩個(gè)概念，以及戰(zhàn)略與哲學(xué)的關(guān)系，都是“什么是哲學(xué)思考”的邏輯起點(diǎn)?！　。ㄒ唬┦裁词钦軐W(xué)　　什么是哲學(xué)？這本身就是一個(gè)基本的哲學(xué)問題，是哲學(xué)觀的首要問題。哲學(xué)的“玄奧”與“磁性”，主要在于它堅(jiān)忍不拔、無遮無掩地追問：什么是哲學(xué)？什么是哲學(xué)研究的對(duì)象？什么是哲學(xué)的價(jià)值？什么是哲學(xué)存在的目的？如此等等?！　　笆裁词钦軐W(xué)”與“哲學(xué)是什么”，所追問的是兩個(gè)不同的問題。國(guó)內(nèi)有學(xué)者認(rèn)為，“哲學(xué)是什么”問的是作為歷史事實(shí)的哲學(xué)過去和現(xiàn)在是什么；而“什么是哲學(xué)”問的則是究竟什么樣的哲學(xué)才能夠被我們稱之為哲學(xué)，亦即作為普遍意義的哲學(xué)是什么①。我們所要搞清楚的是，什么樣的哲學(xué)才能夠被我們稱之為哲學(xué)?！　“凑沼嘘P(guān)教科書的說法，哲學(xué)是一種理論化、系統(tǒng)化的世界觀，哲學(xué)是世界觀也是方法論，哲學(xué)是對(duì)自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)的概括和總結(jié)，等等。現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典寫道：哲學(xué)是“研究自然、社會(huì)和思維的最一般規(guī)律的科學(xué)。根據(jù)對(duì)思維與存在、精神與物質(zhì)的關(guān)系的認(rèn)識(shí)，哲學(xué)可分為唯物主義和唯心主義兩大派別”?！吨袊?guó)大百科全書》寫道：“哲學(xué)是世界觀的理論形式，是關(guān)于自然界、社會(huì)和人類思維及其發(fā)展的最一般規(guī)律的學(xué)問?！雹陔m然，這些辭書已經(jīng)非常清晰地給哲學(xué)下了定義，但你能滿意嗎？你能說自己已經(jīng)知道“什么是哲學(xué)”了嗎？什么是“哲學(xué)”，似乎是個(gè)明明白白的常識(shí)性問題，但正如生活實(shí)踐中的許多問題一樣，哲學(xué)也是一個(gè)始終讓人“畫弧”③、“熟知并非真知”的問題?！　　?/pre>








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