仿佛居士說(shuō)《心經(jīng)》

內(nèi)容概要

在釋說(shuō)的過(guò)程中隨機(jī)應(yīng)解、乘興提問(wèn)，作者亦即隨機(jī)答疑， 搬開(kāi)絆礙，點(diǎn)醒關(guān)要，直揭本來(lái)。讀者就能更多領(lǐng)略一些會(huì)心參悟， 與多一點(diǎn)觸機(jī)思辨的機(jī)會(huì)。 　　這部經(jīng)就其本旨而言，實(shí)際上是“咒經(jīng)”，而不是“心經(jīng)”。 就是這么一位菩薩，有一天，他在修行悟證的時(shí)候，行入至甚深的境界，即“行深般若波羅蜜時(shí)”，照見(jiàn)了五陰空！這是一個(gè)甚深境受，它的特征便是‘照見(jiàn)五陰空！’也由于照見(jiàn)了五陰空，所以才會(huì)引起佛祖的贊賞；引發(fā)舍利子的請(qǐng)問(wèn)，阿難才記下了這段不可多得的佛言道行經(jīng)書。    真正的悟禪不只是養(yǎng)生、求福報(bào)，而是在進(jìn)入精神境界后，順其自然，返回人之本而開(kāi)悟，獲得天人合一或與宇宙互通的大智慧。

作者簡(jiǎn)介

佛居士陸錦川先生，古道家太極門獨(dú)脈傳人，今中華太極學(xué)之立學(xué)者與授學(xué)者，中華秘傳氣治醫(yī)學(xué)之承傳者，氣道金針學(xué)之理行創(chuàng)立者。
    父師陸明，乃玄一先生，世代書香，武醫(yī)傳家，故幼承庭訓(xùn)，經(jīng)文習(xí)武，內(nèi)承家傳舊學(xué)，外習(xí)學(xué)校新學(xué)，于少年之時(shí)，即已透破有礙。稍長(zhǎng)更

書籍目錄

《仿佛叢書》序編者絮語(yǔ)版本列論版本列經(jīng)一、鳩摩羅什405-413年譯  摩訶般若波羅蜜大明咒經(jīng)二、玄奘649年譯  般若波羅蜜多心經(jīng)三、法月738年譯  普遍智藏船若波羅蜜多心經(jīng)四、不空771-775年譯  唐梵翻對(duì)字音秀若波羅蜜多心經(jīng)（并序）五、利言等790年譯  般若波羅蜜多心經(jīng)六、法成855年譯  般若波羅蜜多心經(jīng)（敦煌石室本）七、智能輪861年譯  般若波羅蜜多心經(jīng)八、試光祿施護(hù)980年譯  佛說(shuō)圣佛母般若波羅密多經(jīng)九、試?guó)櫯F施護(hù)980年譯  佛說(shuō)帝釋般若波羅蜜多心經(jīng)十、釋超一譯  般若波羅蜜多經(jīng)十一、釋慧清譯  般若波羅蜜多心經(jīng)版本考述版本對(duì)照  般若心經(jīng)十一種譯本內(nèi)容對(duì)照表版本類說(shuō)  一、鳩摩羅什部  二、玄奘部  三、法月部  四、不空部  五、利言部  六、法成部  七、智能輪部  八、試光祿施護(hù)部  九、試?guó)櫯F施護(hù)部  十、釋超一部  十一、釋慧清部

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