中國古代賦稅史料輯要（套裝共2冊）

內(nèi)容概要

　　經(jīng)過近四年的努力，這部《中國古代賦稅史料輯要》終于和讀者見面了。中國賦稅方面的史料極其豐富。為了使讀者閱讀方便，開卷有益，我們決定將《中國古代賦稅史料輯要》分為《紀事篇》、《言論篇》兩部分采編注釋，以便能夠比較全面而明了地把中國賦稅歷史概貌反映出來。一、《紀事篇》縱觀上下數(shù)千年的賦稅歷史，把歷代賦稅制度建立及其沿革歷代賦稅重要事略及其始末、歷代王朝興衰及其與賦稅關系等方面的史料，按歷史順序加以采集編注，因此，《紀事篇》當為中國稅賦發(fā)展史的資料匯編?！堆哉撈穭t圍繞歷代在制定國家賦稅及財用政策的指

書籍目錄

導言 第一部分 歷代財稅文論選 管子的人本理念和財稅思想 《管子》（選錄） 牧民第一（經(jīng)言一） 乘馬第五（經(jīng)言五） 侈靡第三十五（短語九） 臣乘馬第六十八（輕重一） 國蓄第七十三（輕重六） 山國軌第七十四（輕重七） 地數(shù)第七十七（輕重十） 揆度第七十八（輕重十一） 孔子論財稅 《論語》（選錄） 苛政猛于虎（選自《禮記·檀弓下》） 墨子的財稅思想 《墨子》（選錄） 七患第五（卷一） 辭過第六 節(jié)用上（卷六） 孟子的財稅思想 《孟子》（選錄） 梁惠王章句上（卷一） 惠王章句下（卷二） 滕文公章句上（卷五） 離婁章句上（卷七） 離婁章句下（卷八） 告子章句下（卷十二） 盡心章句下（卷十四） 荀子的財稅思想 《荀子》（選錄） 王制篇第九 富國篇第十 韓非子的財稅思想 《韓非子》（選錄） 備內(nèi)第十七 解老第二十 五蠹第四十九 飭令第五十三 賈誼的富民思想與財稅主張 治安策（選自《漢書·賈誼傳》） 過秦論（中）（選自《新書·卷第一》） 瑰 瑋（選自《新書·卷第三》》） 憂 民（選自《新書·卷第三》》） 晁錯國家宏觀控制的財稅思想 賢良對策（選自《漢書·晁錯傳》） 論守邊勸農(nóng)疏（選自《漢書·晁錯傳》） 桑弘羊的財稅思想 《鹽鐵論》（選錄） 本議第一 力耕第二 通有第三 錯幣第四 禁耕第五 復古第六 非鞅第七 晁錯第八 輕重第十四 取下第四十一 徭役第四十九 《貞觀政要》中的財稅思想 《貞觀政要》（選錄） 政體第二 奢縱第二十五 貪鄙第二十六 貢賦第三十三 辯興亡第三十四 陸贄論租庸調(diào)與兩稅法 《均節(jié)賦稅恤百姓六條》（選錄） 一、論兩稅之弊須有厘革 二、請兩稅以布帛為額不計錢數(shù) 三、論長吏以增戶加稅辟田為課績 四、論稅期限迫促 五、請以稅茶錢置義倉以備水早 六、論兼并之家私斂重于公稅 范仲淹的慶歷新政十大綱領 答詔條陳十事 王安石與司馬光、蘇軾關于變法 的爭論 本朝百年無事札子 上五事書 請更張新法札子 乞罷免役錢依舊差役札子 上神宗皇帝書 張居正的財稅改革思想 請擇有司蠲逋賦以安民生疏 請停止內(nèi)工疏 請停止輸錢內(nèi)庫供賞疏 歲賦出入疏 《古今治平略》論宋代財稅得失 《大學衍義補》總論理財之道 顧炎武的財稅思想 《日知錄》（選錄） 治地 斗斛丈尺 地畝大小 州縣賦稅 蘇松二府田賦之重 紡織之利 第二部分歷代帝王詔令 令諸吏善遇高爵詔 賤商令 令諸侯王通侯常以十月朝獻詔 賜農(nóng)民今年租稅之半詔 議佐百姓詔 令二千石修職詔 遣謁者巡行天下存問致賜詔 禁兼并之涂改幣約之詔 輪臺罪己詔 減口賦詔 省卒徒自給者皆止詔 其赦天下所貸貧民勿收責詔 減天下賦錢詔 民貲不滿三萬勿出租賦詔 恢復井田制度令 地震赦罪賜錢勿收口賦逋稅詔 置屯田令 祗子處中宜加封爵令 收田租令 分租與諸將掾?qū)倭?令民舉官吏擾民詔 均田詔 伐陳詔 簡徭役詔 禁止迎送營造差科詔 緩力役詔 賑關東等州詔 罷三十六州造船安撫百姓詔 禁鑄造銅器詔 置勸農(nóng)使安撫戶口詔 關內(nèi)庸調(diào)折變粟米敕 禁京城酤酒敕 詔京兆府減放稅糧及青苗地頭錢 減征京畿丁役等制 命諸道平糴敕 廢華州屯田制 放邕府金坑敕 《中國古代賦稅史料輯要·言論篇（上）》目錄： 奉天改興元元年敕 減省供膳以救兇荒詔 制置諸道兩稅使敕 條貫江淮銅鉛敕 勸栽植開墾詔 兩川罷酒酤等詔 置農(nóng)師詔 禁細小雜錢詔 復沿江榷貨八務詔 令茶官不售者輕價出之詔 均開封府界稅詔 榷酤不得增課詔 宜令三司行遣詔 免稅農(nóng)器詔 放牛稅詔 通商茶法詔 誡約臣僚言財利詔 令三司判官等上財用利害詔 置市易務詔 令監(jiān)司帥臣經(jīng)度西南租賦御筆手詔 公私當十錢改當三詔 罷茶鹽立額及花石綱、西城租課等詔 詔諭南方新附人民 優(yōu)恤高年并窮民詔 即位詔 削除荒閑田地常歲租額敕 切戒不肖官吏寅緣為奸諭 嚴行禁止科擾害民敕 減免稅糧撫恤軍民逃聚敕 命行在都察院嚴私通番國之禁諭 內(nèi)官內(nèi)使外出犯令治以重罪諭 禁民煎采銀礦諭 官豪勢要毋得濫收作弊敕 …… 第三部分歷代奏章文札 …… 《中國古代賦稅史料輯要·言論篇（下）》

章節(jié)摘錄

版權頁：   序官：宰爵知賓客、祭祀、饗食犧牲之牢數(shù)。司徒知百宗、城郭、立器之數(shù)。司馬知師旅、甲兵、乘白之數(shù)。修憲命，審詩商，禁淫聲，以時順修，使夷俗邪音不敢亂雅，大師之事也。修堤梁，通溝澮，行水潦，安水臧，以時決塞；歲雖兇敗水旱，使民有所耘艾，司空之事也。相高下，視肥蟯，序五種，省農(nóng)功，謹蓄藏，以時順修，使農(nóng)夫樸力而寡能，治田之事也。修火憲，養(yǎng)山林、藪澤、草木、魚鱉、百索，以時禁發(fā)，使國家足用，而財物不屈，虞師之事也。順州里，定廛宅，養(yǎng)六畜，閑樹藝，勸教化，趨孝弟，以時順修，使百姓順命，安樂處鄉(xiāng)，鄉(xiāng)師之事也。論百工，審時事，辨功苦，尚完利，便備用，使雕琢文采不敢專造于家，工師之事也。相陰陽，占兆，鉆龜陳卦，主攘擇五卜，知其吉兇妖祥，傴巫跛擊之事也。修采清，易道路，謹盜賊，平室律，以時順修，使商旅安而貨財通，治市之事也。折愿急禁悍，防淫除邪，戮之以五刑，使暴悍以變，奸邪不作，司寇之事也。本政教，正法則，兼聽而時稽之，度其功勞，論其慶賞，以時慎修，使百吏免盡，而眾庶不偷，冢宰之事也。論禮樂，正身行，廣教化，美風俗，兼覆而調(diào)一之，辟公之事也。全道德，致隆高，綦文理，一天下，振毫末，使天下莫不順比從服，天王之事也。故政事亂，則冢宰之罪也；國家失俗，則辟公之過也；天下不一，諸侯俗反，則天王非其人也。 【注解】 ①序官：官員職責的陳述。 ②宰爵：負責祭祀的官員。牢：祭祀用的牲畜。 ③使夷俗邪音不敢亂雅：使蕃夷之邦的習俗及邪惡音樂不能擾亂正統(tǒng)音樂。 ④樸力：一心一意從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。 ⑤專造：私自制造。 ⑥“修采清”句：修飾墳墓、廁所；改善道路，防止盜賊；整頓市場。制定合適的管理條令，使商旅安心經(jīng)商，貨物得以流通，這是治市官的職責。 ⑦免盡：勤勉盡力。不偷：不殆于懶惰。 ⑧則天王非其人也：那么天子的寶座就不屬于他了。 具具而王，具具而霸，具具而存，具具而亡。用萬乘之國者，威強之所以立也，名聲之所以美也，敵人之所以屈也，國之所以安危臧否也，制與在此，亡乎人。王、霸、安存、危殆、滅亡，制與在我，亡乎人。夫威強未足以殆鄰敵也，名聲未足以縣天下也，則是國未能獨立也，豈渠得免夫累乎？天下脅于暴國，而黨為吾所不欲于是者，日與桀同事同行，無害為堯。是非功名之所就也，非存亡安危之所墮也。功名之所就，存亡安危之所隨，必將于愉殷赤心之所。誠以其國為王者之所亦王，以其國為危殆滅亡之所，亦危殆滅亡。

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《中國古代賦稅史料輯要:言論篇(套裝共2冊)》以便能夠比較全面而明了地把中國賦稅歷史概貌反映出來。

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