瑜伽哲學(xué)十四講

內(nèi)容概要

　　瑜伽不是宗教，它是任何人都可以使用的方法，一種在這個(gè)不平靜的世界里尋求內(nèi)心安寧的方式。“瑜伽”一詞在古圣賢帕坦珈利《瑜伽經(jīng)》中的準(zhǔn)確定義為“調(diào)伏自心”。它源于梵應(yīng)該說(shuō)音譯，有“結(jié)合、聯(lián)系”之意，為達(dá)到冥想而集中意識(shí)之義。通過(guò)瑜伽訓(xùn)練可以使人類(lèi)本能各部分“結(jié)合”，與最高的宇宙萬(wàn)物之靈同化，使自己從痛苦和災(zāi)難中獲得解脫。瑜伽也是東方最古老的強(qiáng)身術(shù)之一，通過(guò)瑜伽修煉，可以將人類(lèi)思想中產(chǎn)生輪回的種子消泯，可以證悟自心，可以消除人類(lèi)的一切障礙。瑜伽修持者開(kāi)始只有少數(shù)人，一般地寺院、鄉(xiāng)間小舍、喜馬拉雅山洞穴和茂密森林中心地帶修持，由瑜伽師講授給那些愿意接受的門(mén)徒。以后瑜伽逐步在印度普通人中間流傳開(kāi)來(lái)。而今的瑜伽，已經(jīng)是印度人民幾千年來(lái)從實(shí)踐中總結(jié)出的人體科學(xué)的修煉法。瑜伽有其一套從肉體到精神極其完備的修持方法，當(dāng)今的瑜伽不僅只屬于哲學(xué)和宗教的范疇，而是有著更廣泛的含義和更強(qiáng)大的生命力。本書(shū)是一門(mén)普及瑜伽知識(shí)的基礎(chǔ)讀物，為瑜伽在西方推廣起了重要作用。

書(shū)籍目錄

譯者序第1講 前三個(gè)原則第2講 思維原理第3講 精神構(gòu)造第4講 人類(lèi)的光環(huán)第5講 思想動(dòng)力第6講 心靈感應(yīng)和洞察力第7講 人體的磁性第8講 密法治療第9講 心靈感應(yīng)第10講 靈性世界第11講 越界第12講 精神演變第13講 精神因果定律第14講 成就之路

編輯推薦

　　真正的生命是一連串的壽命　　是生命的不斷輪回　　我們今生的壽命僅僅是若干世中的一次而已　　當(dāng)今的自我無(wú)非是先前生命所獲得的諸多體驗(yàn)所產(chǎn)生的結(jié)果而已　　當(dāng)人們開(kāi)始挖掘并開(kāi)放心靈的時(shí)候，就會(huì)變得越來(lái)越不被來(lái)自于本能思維、智力、精神思維的短暫情感、情緒或感受所折磨，相反，人們會(huì)以平靜、平和之心取而代之。處于這種狀態(tài)的人，非常清楚心靈開(kāi)放者與未開(kāi)放者之間的氣場(chǎng)是不同的。未開(kāi)放者的氣場(chǎng)中滿(mǎn)是陰暗、污濁、粗重的色彩，整個(gè)氣場(chǎng)都被某種當(dāng)下的情緒、感受、沖動(dòng)等所產(chǎn)生的光環(huán)籠罩著；而心靈開(kāi)放者的氣場(chǎng)中則遍布清晰、純凈、明亮的色彩，只是偶爾會(huì)被情感上或意愿上所產(chǎn)生的光干擾一下，然而哪怕極其微細(xì)的情緒波動(dòng)，他們也能夠控制、調(diào)節(jié)。智商較高的人如果能夠好好修心的話(huà)，他的氣場(chǎng)中就會(huì)布滿(mǎn)預(yù)示著超凡智慧的奇妙黃色光芒?！　　　　　髡摺　≌嬲纳且贿B串的壽命，是生命的不斷輪回，我們今生的壽命僅僅是若干世中的一次而已，當(dāng)今的自我無(wú)非是先前生命所獲得的諸多體驗(yàn)所產(chǎn)生的結(jié)果而已。

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