審美資本主義

內(nèi)容概要

在工業(yè)國家，個人品味與消費行為密不可分。享樂的工業(yè)化使奢侈品高于必需品，感性高于理性，誘惑高于判斷。然而，品味并非資本主義開發(fā)的新領域。
早在歐洲的封建時代，宮廷貴族們就已發(fā)展出一種以閑逸和品味為特征的生活方式，以好的品味作為彰顯與提升其高貴身份的標準。宮廷朝臣之間的這種競爭關系是否就是自由主義最早的先聲？如果說品味的基本價值是所謂經(jīng)濟意義上的非生產(chǎn)力，那么，工業(yè)生產(chǎn)如何能夠?qū)⑵肺掇D(zhuǎn)化成消費增長的動力？
資本主義發(fā)展的前景，在于使美觀、愉悅等非必需的產(chǎn)物轉(zhuǎn)變成可以衡量、可以交換并能夠覆蓋社會生活大部分領域的價值。本書證明，審美資本主義的博弈超出了純粹感官享受的范疇，審美之戰(zhàn)已經(jīng)成為工業(yè)文明社會里經(jīng)濟戰(zhàn)爭的核心。

作者簡介

奧利維耶?阿蘇利（Olivier Assouly），哲學教授，法國時尚學院科研主任。主要著作有《神圣的食物——論飲食的禁忌》、《懷舊的食物——論土地的神話》，曾主編《出售的品味——論審美欺詐》和《奢侈品——論炫耀的生產(chǎn)》。
譯者黃琰，廣州暨南大學翻譯學院教師，2006年畢業(yè)于廣東外語外貿(mào)大學法語系，后赴法國格勒諾布爾第三大學深造，攻讀企業(yè)傳播專業(yè)，獲傳播學碩士學位。

書籍目錄

品味意味著未來嗎？（推薦序）
引言
1	審美品味的貴族制度
誘惑的藝術
規(guī)則的僭越
審美品味的經(jīng)濟推動力
2	經(jīng)濟的轉(zhuǎn)變
貴族價值的瓦解
審美品味論著的形式主義
審美共鳴
新生事物的角色
3	審美愉悅的工業(yè)化
藝術的社會力量
工業(yè)向?qū)徝赖霓D(zhuǎn)變
審美公眾的悖論
審美個性化
4	針對審美消費的生產(chǎn)
消費者的標準化
中庸品味的衡量
需求的創(chuàng)造
市場營銷的社會革命
消費與折中主義
5	審美自主權(quán)喪失的災難
審美品味的過度豐富
消費的速率
消費的無產(chǎn)階級化
6	批評中融入的經(jīng)濟因素
消費與休閑
消費的多樣性
消費的非物質(zhì)化
感受性的截獲
7	審美品味不可計量的價值
批評姿態(tài)的疑難點
審美欣賞經(jīng)濟
消費的改造
審美資本主義的不規(guī)則性
參考書目

圖書封面

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無

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