玉器(博物館繪本)

內(nèi)容概要

中國(guó)人喜愛玉，用玉來(lái)裝點(diǎn)人生、滋養(yǎng)心靈，樂(lè)此不疲。中國(guó)不僅最早“采玉”和“用玉”，而且也是少數(shù)幾個(gè)將玉的使用與民族文化、民族性格的養(yǎng)成聯(lián)系在一起的國(guó)家。中國(guó)古代玉器，作為一種物質(zhì)財(cái)富，被應(yīng)用于祭祀、禮儀、喪葬、裝飾等方面；作為一種精神文化的象征，玉以其溫潤(rùn)、純沽、內(nèi)斂、高雅的特性為世人所推崇。《玉器(博物館繪本)》精選多個(gè)玉器藏品對(duì)其進(jìn)行原樣臨摹，手工繪制了原圖，不僅還原了原作風(fēng)貌，同時(shí)全方位地展現(xiàn)玉文化的發(fā)展特點(diǎn)。本書由陳燮君主編。

作者簡(jiǎn)介

陳燮君：研究員，博士生導(dǎo)師?，F(xiàn)任上海市文化廣播影視管理局黨委書記、上海市文物管理委員會(huì)副主任、上海博物館館長(zhǎng)，兼亞歐基金會(huì)博物館協(xié)會(huì)執(zhí)委、美國(guó)亞洲協(xié)會(huì)國(guó)際理事會(huì)理事、國(guó)際博協(xié)中國(guó)國(guó)家委員會(huì)副主席、中國(guó)博物館學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)、上海文博學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)等。2010年上海世博會(huì)主題演繹顧問(wèn)和總策劃師。享受國(guó)務(wù)院頒發(fā)的政府特殊津貼。主要研究哲學(xué)原理、科學(xué)哲學(xué)、當(dāng)代城市文化和新學(xué)科宏觀理論、博物館學(xué)、信息學(xué)，首創(chuàng)時(shí)間學(xué)(與金哲合作)、空間學(xué)、學(xué)科學(xué)，并首先提出開創(chuàng)新學(xué)科學(xué)和新學(xué)科史學(xué)的系統(tǒng)構(gòu)想，率先進(jìn)行新學(xué)科理論研究。著有《學(xué)科學(xué)導(dǎo)論——學(xué)科發(fā)展理論探索》、《時(shí)間學(xué)》、《生活中的色彩學(xué)》(含合作)等80多部著作，以及1000多篇論文和文章，主編有《新學(xué)科辭海》、《世界新學(xué)科總覽》等。曾獲上海社會(huì)科學(xué)院精英獎(jiǎng)、上海市有突出貢獻(xiàn)的中青年專家稱號(hào)等70多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。

編輯推薦

中國(guó)人喜愛玉，用玉來(lái)裝點(diǎn)人生、滋養(yǎng)心靈，樂(lè)此不疲。中國(guó)不僅最早“采玉”和“用玉”，而且也是少數(shù)幾個(gè)將玉的使用與民族文化、民族性格的養(yǎng)成聯(lián)系在一起的國(guó)家。中國(guó)古代玉器，作為一種物質(zhì)財(cái)富，被應(yīng)用于祭祀、禮儀、喪葬、裝飾等方面；作為一種精神文化的象征，玉以其溫潤(rùn)、純沽、內(nèi)斂、高雅的特性為世人所推崇。《玉器(博物館繪本)》精選多個(gè)玉器藏品對(duì)其進(jìn)行原樣臨摹，手工繪制了原圖，不僅還原了原作風(fēng)貌，同時(shí)全方位地展現(xiàn)玉文化的發(fā)展特點(diǎn)。本書由陳燮君主編。

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