出版時間:2012-5 出版社:中國海洋大學出版社 作者:朱自強 頁數(shù):145 字數(shù):52000
前言
弘揚海洋文化共享人文華章 ——出版者的話 海潮涌動,傳遞著大海心底最深沉的呼喚;人海相依,演繹著人與海洋最熾熱的情感。慢慢走過的歲月,仿佛是船兒在海面經(jīng)過的劃痕,轉(zhuǎn)瞬間成為永恒。這里既有海洋的無限饋贈,更有人類鑄就的恢弘而深遠、博大而深邃的海洋文化。 為適應國家海洋發(fā)展戰(zhàn)略需求,普及海洋知識,弘揚海洋文化,我社傾力打造并推出了這套“人文海洋普及叢書”,希望能為提高全民尤其是廣大青少年的海洋意識作出應有貢獻。 依托中國海洋大學鮮明的海洋學科和人才隊伍優(yōu)勢,我社一直致力于海洋知識普及和海洋文化傳播工作,這是我們自覺肩負起的社會責任,也是我們發(fā)自心底對海洋的摯愛,更是我們對未來海洋事業(yè)發(fā)展的藍色暢想。2011 年推出的“暢游海洋科普叢書”,在社會上產(chǎn)生了廣泛而良好的影響,本叢書是我社為服務國家海洋事業(yè)獻上的又一份厚禮。 本叢書共6個分冊,以古往今來國內(nèi)外體現(xiàn)人文海洋主題的研究成果和翔實資料為基礎,多視角、多層次、全方位地介紹了海洋文化各領域的基礎知識和經(jīng)典案例及軼聞趣事?!逗Q笪膶W》帶你走進中外寫滿大海的書屋,傾聽作者筆下的海之思、海之訴:《海洋藝術》帶你穿越藝術的歷史長廊,領略海之韻、海之情;《海洋民俗》帶你走進民間,走近海邊百姓,一睹奇妙無窮的大千世界;《海珍食話》讓你在領略海味之美的同時了解它們背后的文化故事;《海洋探索》引你搭乘探險考察之船,體驗人類在海洋探索過程中的每一次心跳;《海洋旅游》為你呈現(xiàn)大海的迤邐風光,而海洋文化價值的深度挖掘更會令你把每一處風景銘刻在心…… 本叢書以簡約雋永的文字配以大量精美的圖片,生動地展現(xiàn)了豐富的海洋文化,讓你在閱讀過程中享受視覺的盛宴。典型案例的提煉與基礎知識的普及相結合,文化、歷史、軼聞趣事熔于一爐,知識性與娛樂性融為一體,這是本叢書的主要特色。 為打造好這套叢書,中國海洋大學吳德星校長任總主編,率領專家團隊精心創(chuàng)作;李華軍副校長為總策劃,為本叢書的出版出謀劃策。90歲高齡的中國科學院資深院士、著名物理海洋學家文圣常先生親筆題詞:普及海洋知識,迎接藍色世紀。本叢書各分冊的主編均為相關領域的專家、學者,他們以強烈的社會責任感、嚴謹?shù)闹螌W精神、樸實而不失優(yōu)美的文筆精心編撰,為叢書的成功出版奠定了牢固基礎。 這是一套承載著人文情懷的叢書,她洋溢著海洋的氣息,記錄了人類與海洋的每一次邂逅,同時也凝聚了作者和出版工作者的真誠與執(zhí)著。文化的魅力在于一種雋永的美感,一種不經(jīng)意間受其浸染的魔力,飽覽本叢書,你可能會有些許的感動,會有意想不到的收獲…… 熱愛海洋,要從了解海洋開始。愿“人文海洋普及叢書”能使讀者朋友對海洋有更加深刻的認識,對海洋有更加熾熱的愛!
內(nèi)容概要
本書無論是中國還是西方的海洋文學,海洋世界的探索與心靈世界的探索是同步的,人類對海洋從恐懼到征服再到和諧相處的態(tài)度轉(zhuǎn)變的過程,也是人類不斷拓寬自己靈魂深度的過程。海洋文學所做的,就是以它富有激情和力量的彩筆,《海洋文學(珍藏版)》為我們勾畫出了這一過程中人類幽深而豐富的靈魂世界,讓我們看清自己的面龐,傾聽內(nèi)心最真實的聲音,去尋找通向自由的道路。
作者簡介
吳德星,男,山東省無棣縣人。畢業(yè)于山東海洋學院,青島海洋大學物理海洋學博十,現(xiàn)任中國海洋大學校長、教授。
吳德星教授現(xiàn)為國家重點基礎研究發(fā)展規(guī)劃(973計劃)項目首席科學家,第十一屆全國人大代表;兼任教育部高等學校地球科學教育指導委員會副主任委員,國家自然科學基金委員會地球科學部第三、四屆專家咨詢委員會委員,中國海洋學會副理事長、中國海洋湖沼學會副理事長等多項社會職務。
吳德星教授長期從事物理海洋學研究,曾獲省部級多項獎勵。2004年起享受國務院政府特殊津貼,2008年由韓國總統(tǒng)李明博授予“大韓民國寶冠文化勛章”。
書籍目錄
中國海洋文學
古代海洋神話傳說
《山海經(jīng)》與四海海神
海上仙山的傳說
孔孟、老莊眼中的大海與人生
孔孟:隱居求其志
老莊:逍遙天地問
詩詞歌賦中的滄浪之音
華麗的漢魏海賦
《觀滄海》與曹操的天地雄心
李杜的詩海泛舟
白居易的海上仙山與滄海桑田
蘇軾的潮海人生
李清照的《漁家傲》與辛棄疾的《木蘭花慢》
古代戲曲小說中的海洋文學明珠
張生煮海
李漁的《蜃中樓》
“八仙過?!迸c《西游記》
《三寶太監(jiān)西洋記通俗演義》
《聊齋志異》中的“中國版魯濱遜”
迷人的蔚藍——中國現(xiàn)當代海洋文學
胸中海岳夢中飛——冰心的海洋詩話
知識分子的精神之歌——王蒙的《海的夢》
海上“硬漢”——鄧剛的《迷人的?!?br />外國海洋文學
古希臘海洋神話
古希臘神話中的海神——獨立不羈的波塞冬
俄底修斯的返鄉(xiāng)之路——荷馬史詩《奧德賽》
美麗的傳說故事
海上之路的開拓者——《辛巴德航海故事》
美人魚的傳說
海洋詩歌
具有魔力的大?!吕章芍蔚摹豆胖圩右鳌?br />要自由而非國王寶座的“惡魔”——拜倫和他的《海盜》
獻給自由的詩篇——普希金的《致大?!?br />留給年輕人的夢——約翰·梅斯菲爾德的《海之戀》
暴風雨之歌——海洋戲劇
《暴風雨》中的理想國
你是我逃不過去的劫——奧尼爾與他的航海戲劇
海洋歷險小說
海洋歷險小說的奠基之作——《魯濱遜漂流記》
愛國者的冒險之旅——庫柏和他的《舵手》
人性惡與自然力的搏斗——麥爾維爾的《白鯨》
海上的燃情歲月——康拉德的《青春》
“超人”的精神悲劇——杰克·倫敦的《海狼》
在夢想和自由的流放地——海明威的《老人與海》
在已知和未知的世界漫游——凡爾納的海洋科幻世界
大?!ぷ杂伞せ孟?br />跟著凡爾納去旅行
海洋文學中的兒童王國
《海的女兒》——大海深處的憂傷
《水孩子》——滌洗靈魂的凈化之海
《金銀島》——穿越平庸的水手之歌
《彼得·潘》——海島狂想曲
《藍色海豚島》——少女版《魯濱遜漂流記》
章節(jié)摘錄
李白在鄂州江夏(今武漢)期間,正值道教大師司馬承禎要去朝拜南岳衡山途經(jīng)此地。李白久慕司馬承楨博學多聞,特去拜訪。司馬承禎見李白神貌與眾不同,交談后更覺其天資聰穎、見識過人,便對他說:“君家有仙風道骨,可與神游八極之表?!?回去后,李白一連數(shù)日回味著司馬承禎對他的贊揚,漸起凌云之志。于是,有了這篇《大鵬賦》。 他迷蒙中看見北冥天池中的巨鯤,隨著大海的春流,迎著初升的朝陽,化為大鵬,飛起在空中。大鵬振動羽翅,便使五岳震蕩,百川崩奔。接著它便在廣袤的宇宙中翱翔,時而飛在九天之上,時而潛入九淵之下,燭龍為它照明,霹靂為它開路,三山五岳在它眼中只是一些小小的泥丸,五湖四海在它眼中只是一些小小的杯盞。古代神話中善釣大魚的任公子,曾經(jīng)釣過一條大魚讓全國人吃了一年,見了它也只好甘拜下風。夏朝的后羿,曾經(jīng)射落過九個太陽,見了它也不敢引弓。他們都只有放下釣竿和弓箭,望之興嘆。甚至開天辟地的盤古打開天門一看,也目瞪口呆。至于海神、水伯、巨鰲、長鯨之類,更是紛紛逃避,連看也不敢看了…… 李白的《大鵬賦》,淋漓盡致地抒發(fā)了自己的豪情逸致,酣暢痛快。賦中的“大鵬”便出自于莊子寓言。鯤鵬的形象誕生于《莊子·逍遙游》,李白在此賦中以大鵬自比,寄托了自己的遠大志向,進一步完善了這一形象。 從此,大鵬作為一個壯志凌云、搏擊萬里的文學形象載入文學史冊。濤詞歌賦中的滄浪之音 秦漢王朝實現(xiàn)了中國空前的大一統(tǒng),無論是人們的精神面貌還是文學創(chuàng)作,都有一種昂揚的氣勢和英雄的氣概。諸多寫海的文賦辭藻瑰麗、汪洋恣肆,窮極大海之聲貌,而其中最具代表性的就是枚乘的《七發(fā)》,作品用華麗鋪陳、氣勢磅礴的語言描繪了潮濤的雄渾氣勢與壯觀景象。 大唐盛世,社會、經(jīng)濟、文化空前繁榮,朝廷的開放政策與發(fā)達的海上交通讓人們得以與海外頻繁交流,也使唐代海洋文學擁有了包羅萬象、雄視寰宇的氣魄。這個時期的海洋詩歌高度成熟,眾多歌頌海洋的名篇佳句熠熠生輝——“海上生明月,天涯共此時”千古傳頌, “春江潮水連海平,海上明月共潮生”更成為月夜海景的經(jīng)典寫真。 宋代社會的商業(yè)發(fā)展達到歷史高峰,沿海地區(qū)得到進一步開發(fā),海上貿(mào)易活動更加頻繁。海洋文學作品或狀寫海景,或描繪涉海生活的艱難,不僅在題材上進一步創(chuàng)新,內(nèi)容上還融入了對人與海洋關系的思考,流露出濃厚的生活氣息。華麗的漢魏海賦 其始起也,洪淋淋焉,若白鷺之下翔。其少進也,浩浩澧澧,如素車白馬帷蓋之張。其波涌而云亂,擾擾焉如三軍之勝裝。其旁作而奔起也,飄飄焉如輕車之勒兵。六駕蛟龍,附從太白,純馳浩霓,前后絡繹。 ——《七發(fā)》 枚乘生活于西漢文帝和景帝時代,是漢初著名的辭賦家,曾做過吳王劉濞、梁王劉武的文學侍從。七國之亂時,枚乘曾兩次上書吳王勸其罷兵,故而名聲大振,景帝拜他為弘農(nóng)都尉,因非其所好,稱病辭官。武帝即位后,征之以“安車蒲輪”,遺憾的是他因年老病死途中。枚乘的傳世之作并不多,但只《七發(fā)》一篇便足以奠定他在文學史上的地位。 《七發(fā)》一文針對王公貴族生活奢侈腐化、精神狀態(tài)萎靡的現(xiàn)實,針砭時弊,揭示了明理救命的道理,極具現(xiàn)實價值。文章辭藻豐美,行文鋪張,氣勢恢宏,諷喻性明顯,標志著漢代散體大賦的正式形成。其主客問答形式形成了一種特殊的文體——七體,對后世文人的創(chuàng)作產(chǎn)生了深刻的影響。 其中,“觀濤”一節(jié),對海潮暴漲進行了形象的刻畫。作者把波濤憑空迭起、倒灌而來的壯觀景象描摹得奇觀滿目、音聲盈耳,令人心潮澎湃、如臨其境。不僅如此,枚乘此番描繪“觀濤”還在中國古代海洋文學史上提出了一個重要主題——潮濤文學,后人多有吟詠描述,留下了眾多觀濤覽海之作。 漢代以賦體描繪海洋的不僅枚乘一人,班彪也曾以游覽賦體,寫下了中國古代海洋文學史上第一篇以自然海洋為描寫對象的作品。《覽海賦》,比曹操的《觀滄海》要早170余年。 班彪目睹滄海的雄渾壯闊,想起孔子“道不行,乘桴浮于?!钡拿?,不禁感慨自己的人生際遇。作品中,作者意興神飛,不僅描寫了蒼茫的大海,而且盡情暢游了天庭,引用了西王母、海外仙島、東皇太一等神話內(nèi)容,給全文增添了一種奇異的色彩,顯示出作者欲出世求仙的感情波動,體現(xiàn)了他對人生自由和理想的追求。作品句意多取《楚辭》,名為覽海,實為求仙,體現(xiàn)出濃厚的道家思想。 后世文人也多有以賦體來展現(xiàn)海洋魅力的,如三國時曹丕的《滄海賦》、王粲的《游海賦》,西晉木華的《海賦》、潘岳的《滄海賦》等。其中,東晉大畫家顧愷之的《觀濤賦》用簡短的篇幅,不僅描繪了海濤的雄偉;_ 士麗,而且馳騁想象,展示了海濤藏珍帶寶的奇詭;還寫到了海水上漲會浸沒山陵的壯觀景象,以及海潮退去會發(fā)現(xiàn)“岑有積螺,嶺有懸魚”的奇景。 在眾多的海洋文賦中,有的描繪海洋的自然景色,壯寫海洋的英雄氣勢:有的鋪陳大海的千變?nèi)f化和瑰奇壯麗;有的則寄情瀚海,感悟人生,品味生命的真諦……酣暢淋漓地描繪出了海洋的浩蕩無際和瑰奇壯美,文字富麗,氣度雍容,借海抒情的同時,為中國古代海洋文學更添一道亮麗的華彩。 ……
編輯推薦
《海洋文學(珍藏版)》以簡約雋永的文字配以大量精美的圖片,生動地展現(xiàn)了豐富的海洋文化,讓你在閱讀過程中享受視覺的盛宴。典型案例的提煉與基礎知識的普及相結合,文化、歷史、軼聞趣事熔于一爐,知識性與娛樂性融為一體。
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