合作經(jīng)濟理論與中國農(nóng)民合作社的實踐

內(nèi)容概要

中國農(nóng)村改革30年來，農(nóng)民合作社經(jīng)歷了曲折的發(fā)展歷程，特別是近年來形勢發(fā)生了較大的變化。黨的“十六大”報告中提出，要提高農(nóng)民進(jìn)入市場的組織化程度；十六屆三中全會提出：“支持農(nóng)民按照自愿、平等的原則，發(fā)展各種形式的農(nóng)村專業(yè)合作組織”。中共中央、國務(wù)院頒發(fā)的2004年1號文件在促進(jìn)農(nóng)民專業(yè)合作社發(fā)展方面，又提出了一系列具體措施。2006年10月31日，全國人民代表大會常務(wù)委員會通過了《中華人民共和國農(nóng)民專業(yè)合作社法》，2007年7月1日起實施。從此，中國農(nóng)民的合作社第一次有了合法身份，正式走上了歷史舞臺，能夠作為市場主體之一與其他類型的經(jīng)濟實體在市場上進(jìn)行交易，開展經(jīng)濟活動。2008年10月，黨的十七屆三中全會又著重提出，要“按照服務(wù)農(nóng)民、進(jìn)退自由、權(quán)利平等、管理民主的要求，扶持農(nóng)民專業(yè)合作社加快發(fā)展，使之成為引領(lǐng)農(nóng)民參與國內(nèi)外市場競爭的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)經(jīng)營組織”?？梢哉f，中國農(nóng)民合作社的發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入了一個新的歷史發(fā)展階段。

書籍目錄

前言導(dǎo)論上編　1 合作社的基本原則及相關(guān)問題　　1.1 合作社原則的演進(jìn)　　1.2 對合作社基本原則的詮釋　　1.3 有關(guān)合作社基本原則的幾個理論問題　2 合作社理論的來源與發(fā)展　　2.1 合作運動的歷史淵源　　2.2 20世紀(jì)前期西方合作思想流派　　2.3 西方當(dāng)代合作經(jīng)濟理論的發(fā)展歷程　　2.4 與思想流派有關(guān)的幾個問題　3 農(nóng)業(yè)合作社理論與實踐的發(fā)展　　3.1 農(nóng)業(yè)合作社與垂直一體化經(jīng)營　　3.2 當(dāng)代農(nóng)業(yè)合作社理論的演進(jìn)　　3.3 經(jīng)濟全球化背景下國外農(nóng)業(yè)合作社理論與實踐的發(fā)展　4 合作社與國家　　4.1 西方合作運動與國家之間關(guān)系的演變　　4.2 發(fā)展中國家的合作運動與國家干預(yù)　　4.3 蘇聯(lián)與改革開放前中國合作社與國家之間關(guān)系的理論　　4.4 改革開放后中國合作社與國家之間的關(guān)系　5 國家立法與合作社的發(fā)展　　5.1 世界各國合作社的立法進(jìn)程　　5.2 與《農(nóng)民專業(yè)合作社法》有關(guān)的幾個問題　　5.3 《農(nóng)民專業(yè)合作社法》頒布后的新變化、新動向　6 發(fā)展中國家的農(nóng)業(yè)合作運動　　6.1 發(fā)展中國家的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作　　6.2 發(fā)展中國家合作社發(fā)展所揭示的問題　　6.3 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作的前景　　6.4 國家的不當(dāng)干預(yù)是發(fā)展中國家合作運動潰敗的根源下編　7 中國農(nóng)民合作社發(fā)展的必然性及基本條件　　7.1 合作社是構(gòu)建和諧社會、促進(jìn)人類可持續(xù)發(fā)展的重要力量　　7.2 農(nóng)民合作社興起的背景　　7.3 中國農(nóng)村發(fā)展合作社的必要性和合理性　　7.4 中國農(nóng)民合作社發(fā)展的基本條件　8 中國新型農(nóng)民合作社的發(fā)展　　8.1 新型農(nóng)民合作社的誕生　　8.2 新型農(nóng)民合作社的演進(jìn)　　8.3 農(nóng)民專業(yè)合作社發(fā)展的新特點　9 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社　　9.1 土地合作經(jīng)營　　9.2 土地合作經(jīng)營——農(nóng)業(yè)基本經(jīng)營制度創(chuàng)新的一種走向　　9.3 農(nóng)副產(chǎn)品加工合作企業(yè)　　9.4 關(guān)于生產(chǎn)合作社的理論分析　10 農(nóng)產(chǎn)品銷售合作社　11 農(nóng)業(yè)供給合作社　12 農(nóng)業(yè)資金互助合作社　13 農(nóng)業(yè)服務(wù)合作社　14 農(nóng)民合作社與股份合作制企業(yè)　15 促進(jìn)以專業(yè)戶為主體的農(nóng)民合作社的發(fā)展301附錄 1990年以來合作社理論的發(fā)展主要參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　第二，在當(dāng)前的西方合作運動中，進(jìn)化派已成為主流派，合作社已成為維護(hù)資本主義社會穩(wěn)定、限制資本主義種種弊端的重要工具?！　∧壳埃M管合作運動中的改革派在一些國家與地區(qū)仍有影響，但總的來說，進(jìn)化派，尤其是其中的競爭標(biāo)尺學(xué)派以及美國學(xué)派已成為主流派。合作社越來越多地被看做是一種經(jīng)濟組織，是經(jīng)濟體系的一個有機組成部分，而不再是社會變革的工具。消費合作運動仍在西方開展，在一些國家中起著舉足輕重的作用，但信奉合作聯(lián)邦學(xué)派觀點的人并不很多。合作運動總的趨勢是由激進(jìn)轉(zhuǎn)為溫和，由取代轉(zhuǎn)為共存?！　∫约幽么鬄槔?。加拿大合作社聯(lián)盟的創(chuàng)始人之一喬治·基恩（GeorgeKeen）是英國合作運動的信奉者，屬于合作聯(lián)邦學(xué)派。他在1915年寫道：“合作社的目的是提高個人的道德水準(zhǔn)。合作是有史以來最偉大的道德運動，它促進(jìn)了自尊和互敬，發(fā)展了獨立性，也使人們學(xué)會相互依靠。它堅信，最高形式的幸福是為了所有人的利益而犧牲個人的利益?！雹倩髡J(rèn)為，合作社原則并不是經(jīng)濟手段而是生活準(zhǔn)則，合作運動是一個“偉大的社會宗教”②。他聲稱：“合作與資本主義是不可調(diào)和的?！钡诋?dāng)今加拿大，許多合作社成員更多地把合作組織當(dāng)做經(jīng)濟體系中的一個“部門”，不再認(rèn)為它是“偉大的社會宗教”。人們重新討論企業(yè)效益與社會改革運動之間的關(guān)系，加拿大合作社聯(lián)盟也從傾向于和改革者站在一起，轉(zhuǎn)而尋求一種新的平衡?！　≡诿绹S多合作學(xué)者也主張，只有在資本主義體系功能不健全、運轉(zhuǎn)不靈時，才需要合作社出來發(fā)揮作用，要使合作成為資本主義社會生活的主要形式只是夢想而已?！　〉谌献鬟\動中具體的實踐活動受到不同思想流派的影響?！　∥鞣胶献魃绲慕M織形式、社章和活動類型可謂千姿百態(tài)，其種種差異來自不同的歷史背景，不同的社會經(jīng)濟、政治及文化條件等，但不同的理論學(xué)派對其也有相當(dāng)?shù)挠绊憽?/pre>








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