清水江文書之法意初探

內(nèi)容概要

本書共八章。第一章清水江文書研究綜述，對清水江文書的搶救、整理和研究的現(xiàn)狀、進(jìn)展、代表性成果、焦點、問題和研究方法進(jìn)行簡要述評；第二章清水江之契約辨究與比較，全面、深入地研究了割木契、典契、借契、抵契、當(dāng)契、佃山契、風(fēng)水契約文書、佃田契和“清白字”等9類代表性文書的結(jié)構(gòu)、類型、規(guī)范、功能和演變；第三章清水江文書與地方法制史，考察了木材交易的“當(dāng)江”和牙帖制度，“會”和地方礦業(yè)制度的歷史演變；第四章清水江文書與法理，探討了清水江文書中神判正義觀念、權(quán)利觀念與表達(dá)、習(xí)慣權(quán)利，以及與梅因公式、大小傳統(tǒng)、法律近代化的理論勾連；第五章清水江文書與民法，探討了行為能力、買賣之債、民法法源、地役權(quán)和填補責(zé)任等問題；第六章清水江文書與婚姻家庭法，探討了改嫁、“協(xié)離”、退婚、合婚、“娘頭田土”、“轉(zhuǎn)娘頭”和分關(guān)；第七章清水江文書與訴訟法，探討了清代、民國詞訟判決中的習(xí)慣法適用、遵循先例、審判權(quán)主體、告奸策略、程序和成本；第八章清水江文書與立法，探討了林權(quán)確認(rèn)的習(xí)慣法之立法完善、不動產(chǎn)登記制度完善之理路。

作者簡介

　　程澤時男，1975年生于湖北省陽新縣。1993年畢業(yè)于湖北省陽新二中。1996年畢業(yè)于南昌水利水電高等?？茖W(xué)校水土保持專業(yè)，后在湖北省大冶市水利部門工作。2001年畢業(yè)于中共湖北省委黨校經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)本科。2003年晉升為工程師。2005年畢業(yè)于武漢大學(xué)自考法律專業(yè)本科。2008年獲得法律職業(yè)資格證。2010年貴州大學(xué)經(jīng)濟(jì)法學(xué)專業(yè)研究生畢業(yè)，獲法學(xué)碩士學(xué)位。2010年8月起在凱里學(xué)院任教，從事清水江文書研究工作，貴州省“原生態(tài)民族文化研究中心”研究員。2010年起在貴州省宏強律師事務(wù)所做兼職律師。2005年獲“湖北省第十屆自然科學(xué)優(yōu)秀學(xué)術(shù)論文”三等獎和“黃石市自然科學(xué)優(yōu)秀學(xué)術(shù)成果(論文)”二等獎；2003年和2005年兩次獲黃石市人民政府優(yōu)秀社會科學(xué)優(yōu)秀學(xué)術(shù)成果{論文)三等獎；1995年在迎接聯(lián)合國第四次世界婦女大會“寫給媽媽的話”全國性征文活動中獲青年組優(yōu)秀獎。先后在《中國青年報>、《中國水土保持》、《求實》、《林業(yè)經(jīng)濟(jì)》、《民間法》、《法學(xué)雜志》等報刊上發(fā)表學(xué)術(shù)文章20余篇。

書籍目錄

總 序
第二輯說明
第三輯說明
序
緒 論
第一章 清水江文書研究綜述
第一節(jié) 清水江文書的搶救、整理之研究綜述
第二節(jié) 清水江文書的內(nèi)容研究綜述
第三節(jié) 清水江文書的研究方法綜述
第二章 清水江契約之辨究與比較
第一節(jié) “割木契”
第二節(jié) 清水江典契、借契、抵契、當(dāng)契之辨
第三節(jié) 徽州佃山契與清水江佃山契之比較
——兼論清水江佃山契的地域原生性
第四節(jié) 清水江佃栽山(杉)契之演變與法經(jīng)濟(jì)學(xué)分析
第五節(jié) 錦屏陰地風(fēng)水契約文書
第六節(jié) 清水江之佃田契辨究
第七節(jié) 清水江之“清白字”
第三章 清水江文書與地方法制史
第一節(jié) 清代錦屏三寨當(dāng)江之“利權(quán)”考
第二節(jié) “會”與“新縣制”、民國民法典
第三節(jié) 清水江之清代礦業(yè)習(xí)慣法15l
第四節(jié) 三寨木行“當(dāng)江”與牙帖
第四章 清水江文書與法理
第一節(jié) 拈鬮、具陰狀與分配正義、校正正義
第二節(jié) 清水江文書與權(quán)利觀念之表達(dá)
第三節(jié) 清水江文書與梅因公式
第四節(jié) 清水江文書與大、小傳統(tǒng)
第五節(jié) 法律近代化與西法、中法之體用
——兼談研究清水江文書的法律意義
第六節(jié) “討字約”中的習(xí)慣權(quán)利
——清水江之客(難)民、苗民的土地權(quán)利樣態(tài)
第五章 清水江文書與民法
第一節(jié) 清水江文書與民法典之前的“行為能力”
第二節(jié) “先買為業(yè)，后買比為謀”與近代債法
第三節(jié) 清水江之漂流木與民法法源之演進(jìn)
第四節(jié) 清代錦屏木材“放洪”糾紛與地役權(quán)問題
——從錦屏加池寨的幾份林契談起
第五節(jié) 清水江文書中的“填補責(zé)任”
第六章 清水江文書與婚姻家庭法
第一節(jié) 改嫁、“協(xié)離”、退婚與合婚之字約
第二節(jié) “娘頭田土”贈與之比較
第三節(jié) “轉(zhuǎn)娘頭”：國家法和習(xí)慣法的沖突與調(diào)適
第四節(jié) 清水江之分關(guān)文書與家族、家庭財產(chǎn)制度
第七章 清水江文書與訴訟法
第一節(jié) 清代詞訟判決與習(xí)慣法
——以錦屏亮江“永定江規(guī)”碑為例
第二節(jié) 山林糾紛判決中的“遵循先例”與判例法
——從民國錦屏山林糾紛“第一判決書”談起
第三節(jié) 民國錦屏審判權(quán)主體與法理“接榫”
——從錦屏民事裁判文書談起
第四節(jié) 清水江糾紛解決機制之成本、程序
第五節(jié) “盜則宜贓，奸則宜雙”與告“奸”策略
——從八宗涉奸案“稟稿”談起
第八章 清水江文書與立法
第一節(jié) 林權(quán)確認(rèn)的習(xí)慣法之立法完善
第二節(jié) 不動產(chǎn)登記制度完善之理路
——主要以清水江文書為例
后 記

章節(jié)摘錄

　?。ǘ扒灏鬃帧贝我男ЯΩ鶕?jù)還包括權(quán)威　　我們強調(diào)“理”是“清白字”的首要、內(nèi)在的效力根據(jù)，也不應(yīng)該忽視“理”既是客觀存在的，又是需要主體主觀認(rèn)知的。不同的主體“講理”，有著不同的效果。權(quán)威講理，可能是“講一句頂他人一萬句”。苗族傳統(tǒng)社會中，理老（苗語Lillul理婁）、寨老（苗語Ghetvangl構(gòu)昂）就是權(quán)威。理老負(fù)責(zé)財產(chǎn)、山林、婚姻等民事糾紛和械斗、群毆、兇殺、強奸等治安案件的“裁決”和“執(zhí)行”。寨老是苗族村寨中負(fù)責(zé)主持制定和執(zhí)行村規(guī)民約的年高德劭的長者?！案耐翚w流”之后，部分理老和寨老，或被地方官府委以鄉(xiāng)約或鄉(xiāng)正的職務(wù)，或以其他形式尊重他們的傳統(tǒng)權(quán)威地位。乾隆四十五年（1780年）黎平府龍里長官司，在給加池寨姜佐章的鄉(xiāng)約委任狀中，就認(rèn)為“不有鄉(xiāng)耆，難以統(tǒng)率”，認(rèn)為姜佐章“為人誠實，辦事公平”。推行保甲制之后，部分理老和寨老，被委任為牌首、甲長、保正、總社長和里正等職務(wù)。權(quán)威繼續(xù)得到加強?！　≡凇扒灏鬃帧敝校３＞陀蛇@些民間的理老和寨老、半官方的鄉(xiāng)約、保甲長們，擔(dān)任中人講理。表現(xiàn)在“清白字”中，有“請中鄉(xiāng)約寨頭理問”、“伸鳴地方保甲”、“報地方首人”，等等。這些地方權(quán)威，是苗族社會的精英，精通“賈”、“理”和各種古理古規(guī)，能說會道，辦事公正，具有領(lǐng)袖氣質(zhì)，在地方村寨具有馬克斯·韋伯所講的領(lǐng)袖式權(quán)威（Charismatic Authority）。由于清朝地方政府、民國政府繼續(xù)依靠他們治理村寨，并形成了制度化事實。乾隆元年（1736年）就下旨：“苗民風(fēng)俗與內(nèi)地百姓迥別，嗣后苗眾一切自相爭訟之事俱照苗例，不必繩以官法?！币蚨簿哂心承﹤鹘y(tǒng)式權(quán)威（Traditional Authority）的特點。　　另外，清代地方政府在清水江苗疆推行宗法制，也強化了宗族內(nèi)部的族長、房長和長輩血親的權(quán)威?！坝H親、尊尊”的宗法制原則，也在清水江苗族侗族地區(qū)深入下去。體現(xiàn)在“清白字”，有“憑房族理論”、“憑親族勸解”，等等?！　　?/pre>








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