中國(guó)法律近代化論集

前言

從1840年到1949年，在一百多年的時(shí)間里，面對(duì)內(nèi)憂外患，近代中國(guó)欲求振作與自新，曾經(jīng)擁有七次法律近代化改革的機(jī)會(huì)。但面對(duì)這七次法律近代化改革的機(jī)遇，近代的中國(guó)政府要么坐失良機(jī)，要么欲進(jìn)趑趄，最終取得的成效甚微，留下了一連串的失敗紀(jì)錄。為什么中國(guó)會(huì)錯(cuò)失了那么多次歷史機(jī)遇？中國(guó)法律近代化何以如此艱辛？以下通過(guò)簡(jiǎn)單地描述每一次歷史機(jī)遇，最后嘗試著回答中國(guó)法律近代化何以如此艱辛曲折。第一次歷史機(jī)遇，1840年至1856年，即從第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始。在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前，欽差大臣林則徐已派人翻譯海外報(bào)紙，收集清帝國(guó)之外世界其他主要國(guó)家的各方面資料，特別注重翻譯國(guó)際公法以及國(guó)際貿(mào)易規(guī)則。

內(nèi)容概要

　　《中國(guó)法律近代化論集(總第2卷)》講述了從1840年到1949年，在一百多年的時(shí)間里，面對(duì)內(nèi)憂外患，近代中國(guó)欲求振作與自新，曾經(jīng)擁有七次法律近代化改革的機(jī)會(huì)。但面對(duì)這七次法律近代化改革的機(jī)遇，近代的中國(guó)政府要么坐失良機(jī)，要么欲進(jìn)趑趄，最終取得的成效甚微，留下了一連串的失敗紀(jì)錄。為什么中國(guó)會(huì)錯(cuò)失了那么多次歷史機(jī)遇？中國(guó)法律近代化何以如此艱辛？以下通過(guò)簡(jiǎn)單地描述每一次歷史機(jī)遇，最后嘗試著回答中國(guó)法律近代化何以如此艱辛曲折。　　第一次歷史機(jī)遇，1840年至1856年，即從第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始。在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前，欽差大臣林則徐已派人翻譯海外報(bào)紙，收集清帝國(guó)之外世界其他主要國(guó)家的各方面資料，特別注重翻譯國(guó)際公法以及國(guó)際貿(mào)易規(guī)則。

書(shū)籍目錄

中國(guó)法律近代化的艱辛歷程（代序）法律近代化綜論  法學(xué)研究的大視野——社會(huì)理論之法  淺談中國(guó)傳統(tǒng)法律意識(shí)的轉(zhuǎn)型民事法律  近代中國(guó)的人格權(quán)立法與學(xué)術(shù)研究  中國(guó)近代水權(quán)糾紛解決機(jī)制之特點(diǎn)  清末公司立法歷程考  晚清民初商會(huì)商事裁判機(jī)構(gòu)略論  新見(jiàn)史料及其所揭示的《大清民律草案》編纂過(guò)程刑事法律  民初大理院時(shí)期的罪刑法定主義——以《暫行新刑律》第十條為中心　論罰金刑在近代刑法中的確立——以1907年大清刑律草案的相關(guān)規(guī)定為視點(diǎn)　清末民初刑訊制度廢止問(wèn)題研究　社會(huì)變革中的傳統(tǒng)選擇——以近代中國(guó)刑事訴訟法制現(xiàn)代化為視角行政法律  中國(guó)近代地政制度之建立  清末新政中建立行政裁判制度的嘗試近代法律家與法制  法律：如何正當(dāng)有效——對(duì)三位民國(guó)法學(xué)家的解讀  晚清法官考試研究  從審檢所制度看民初的司法獨(dú)立  從訟師秘本到訴狀匯編：作狀技巧的近代嬗變  開(kāi)眼看世界——黃遵憲的法律思想和實(shí)踐探究

章節(jié)摘錄

帶著這一問(wèn)題，他們付出了艱辛的努力。馬克思一直致力于探索人類從必然王國(guó)進(jìn)入自由王國(guó)的途徑，認(rèn)為每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件，無(wú)產(chǎn)階級(jí)只有解放全人類才能最后解放自己。在他看來(lái)，只要存在私有制、階級(jí)、國(guó)家，就存在人剝削人、人壓迫人的現(xiàn)象，人的自由和解放就不能真正實(shí)現(xiàn)。為此，他建構(gòu)了一個(gè)沒(méi)有私有制、沒(méi)有階級(jí)、沒(méi)有國(guó)家和法律的共產(chǎn)主義社會(huì)。這種理想藍(lán)圖我們十分熟悉，無(wú)庸贅述。與馬克思一樣，韋伯也從沖突論的視角出發(fā)探討自由問(wèn)題。馬克思的沖突論是從階級(jí)關(guān)系展開(kāi)的，而韋伯的沖突論則是從個(gè)人主義的視角展開(kāi)的。他雖然關(guān)注個(gè)人行為，但同時(shí)把個(gè)人行為置于特定的社會(huì)情境之中，致力于揭示制約個(gè)人行為的經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)體制，以及賦予個(gè)人行為以意義的文化結(jié)構(gòu)。他認(rèn)為，現(xiàn)代社會(huì)只能以個(gè)人為基本單位，并以目的理性為主導(dǎo)取向，因?yàn)檫@不僅是傳統(tǒng)型或“克里斯瑪”型權(quán)威失落以及價(jià)值多元的結(jié)果，也是現(xiàn)代人追求自由的產(chǎn)物。一旦從集體主義或某種統(tǒng)一價(jià)值出發(fā)，個(gè)人的自由就可能化為烏有。在他看來(lái)，現(xiàn)代社會(huì)的個(gè)人從目的理性出發(fā)，可以追求經(jīng)濟(jì)利益的最大化，也可以選擇自己所擁戴的價(jià)值。但他同時(shí)意識(shí)到，每個(gè)人在這樣做的時(shí)候，不可避免地會(huì)導(dǎo)致利益沖突或價(jià)值沖突，由此會(huì)危及社會(huì)秩序。為了避免社會(huì)失序，現(xiàn)代社會(huì)必須由形式理性的法律加以指導(dǎo)和約束，必須由非個(gè)人的科層制行政體制進(jìn)行管理和協(xié)調(diào)。這在他看來(lái)，這種法律和行政體制不帶有任何價(jià)值取向和感情色彩，因而不會(huì)導(dǎo)致對(duì)個(gè)人的偏愛(ài)或“價(jià)值專政”。但是，這種法律和行政體制會(huì)變成形式化和結(jié)構(gòu)化的理性“鐵籠”。

編輯推薦

《中國(guó)法律近代化論集(總第2卷)》由中國(guó)政法大學(xué)出版社出版。

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    中國(guó)法律近代化論集 PDF格式下載

---