帝國(guó)的正午

前言

　　序：黃金時(shí)代的凋零　　世事空悲衰復(fù)榮，憑高一望更添情。　　紅顏只向愛(ài)中盡，芳草先從愁處生。　　佳氣靄空迷鳳闕，綠楊抵水繞空城?！　∮稳笋v馬煙花外，玉笙不知何處生?！　?-張祜《洛陽(yáng)春望》　　透過(guò)歷史層層的煙霧，回望一千多年前屹立于東亞大地上強(qiáng)大繁榮的唐帝國(guó)，蒼涼之情，油然而生?！　≡谳x煌的七世紀(jì)，中華帝國(guó)的疆域，最東涵括幾乎整個(gè)朝鮮半島，最西亙至中亞的咸海之濱，最南抵至越南，最北綿延到廣袤的西伯利亞。更為重要的是，唐帝國(guó)不僅僅是軍事意義上的大一統(tǒng)帝國(guó)，還是一個(gè)以高度文明著稱的幅射八方的文化帝國(guó)。其實(shí)，至隋而唐，中華帝國(guó)的版圖和域內(nèi)人口并沒(méi)有超過(guò)先前的西漢時(shí)代，恰恰是胡漢民族融合后的嶄新精神面貌和文治武功，使得盛唐文明煊煊赫赫，如日中天。唐帝國(guó)的威振八荒，與其說(shuō)是武力征服，不如說(shuō)是文明宣威。唐代帝皇之所以能成為亞洲中心的"天可汗"，君臨萬(wàn)邦，恰恰體現(xiàn)出中華大地上胡漢人民血乳交融后誕生的強(qiáng)大民族共同體的強(qiáng)大和莊嚴(yán)。　　夢(mèng)回唐朝，千年縈繞。最最令人心眩神迷的，是唐帝國(guó)海納百川的博大和恢宏自信的氣度。詩(shī)歌的浸潤(rùn)，胡風(fēng)的影響，音樂(lè)歌舞的盛行，書(shū)法藝術(shù)的臻至極盛，民俗生活的豐富多彩，多種宗教形態(tài)的繁興，各種文明的輸出與輸入，在中華帝國(guó)的土地上長(zhǎng)成出一個(gè)無(wú)比輝煌、無(wú)比強(qiáng)盛、無(wú)比光榮的令人眼花瞭亂的盛世。八表九極，神韻悠揚(yáng)，令人無(wú)限神往?！　∈O必衰，物極必反。歷史的宿命？統(tǒng)一國(guó)家對(duì)高度發(fā)達(dá)文明是一種沉重負(fù)擔(dān)？抑或福禍的輪回？一言難盡。　　九重城闕煙塵生。自漁陽(yáng)安祿山亂起，偉大唐朝的黃金時(shí)代已經(jīng)成為過(guò)去。而后，藩鎮(zhèn)、宦官、黨爭(zhēng)，禍不單行。"我花開(kāi)后百花殺"，黃巢的揭竿而起，一刀直捅臟腑，帝國(guó)龐大的身軀日漸衰弱。安史亂后，又搖搖晃晃過(guò)了一個(gè)多世紀(jì)后，唐帝國(guó)終于為一個(gè)叫朱三的賤民之手輕輕一推，轟然倒坍，一個(gè)更加黑暗的五代季世來(lái)臨了。反叛、殺戮、饑荒、瘟疫、欺騙、背叛，汗與血浸透了五十多年的史卷。混亂之中，無(wú)數(shù)雙貪婪的眼睛覬覦著雕有九條金龍的無(wú)上寶座。亂哄哄你方戰(zhàn)罷我登場(chǎng)之際，中華帝國(guó)的實(shí)際統(tǒng)治疆域極度萎縮，"兒皇帝"石敬瑭對(duì)燕云十六州的割棄，更為數(shù)百年后中原帝國(guó)的浩劫添上了最大的一個(gè)伏筆?！　〈笠唤y(tǒng)國(guó)家燦爛的文明，倏忽成為過(guò)眼云煙。為此，我們不得不相信這樣一個(gè)事實(shí)，世上沒(méi)有永恒的帝國(guó)。但是，偉大帝國(guó)消失，大一統(tǒng)強(qiáng)盛的不朽理念卻已深入后來(lái)者的內(nèi)心，經(jīng)久不衰，難以忘懷。一千多年過(guò)去了，中華大地經(jīng)歷過(guò)數(shù)次四分五裂，中原政權(quán)不止一次分崩離析，但對(duì)偉大唐朝的向往與渴望，卻深植于一代又一代志士仁人的精神之中，前赴后繼，薪火相傳?！　〉蹏?guó)的邊境一次一次被蠻族摧毀，中華文明的堡壘一次比一次固若金湯。在刀鋒之上，在一次又一次血與火的磨滌之中，中華民族經(jīng)歷了一次又一次鳳凰涅槃般的新生！那樣不可一世、耀武揚(yáng)威的"異族"們，最終皆在孔子像下屏息府首?！　」P者基于一種私人性視角，從某個(gè)新奇的側(cè)面觀察并描寫(xiě)中華帝國(guó)這一黃金時(shí)代，想以一個(gè)歷史守望者身份，力圖向讀者展示近三個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里中華帝國(guó)的無(wú)上光榮與血雨腥風(fēng)，并想闡釋出歷史進(jìn)程中"偶然性"和"英雄"個(gè)人相結(jié)合時(shí)所釋放出的驚人能量?！　?duì)于汗牛充棟的中國(guó)古代歷史，我認(rèn)為，只有把雜亂無(wú)章的歷史事件與有血有肉的真實(shí)歷史個(gè)體聯(lián)系起來(lái)，并把這些鮮活的個(gè)人分解成互相有內(nèi)在聯(lián)系的、特別具有戲劇意味的片斷，才能更好地有助于我們普羅大眾理解"歷史的真實(shí)"。當(dāng)然，這種"戲劇化"地組合歷史，絕非把歷史"戲劇化"，更不是編排無(wú)聊的噱頭來(lái)"戲說(shuō)"歷史，而是深植于不能割裂的歷史真實(shí)，擷取歷史寶庫(kù)中已往被人忽視的細(xì)節(jié)，進(jìn)而復(fù)活特定歷史空間中的個(gè)人，激活大眾的想象力。只有這樣，才能逐漸摒棄歷史影像戲劇化的"假象"與評(píng)書(shū)演義的"愚弄"，最終引發(fā)國(guó)人對(duì)我們祖先歷史經(jīng)驗(yàn)的巨大好奇心，追根溯源，反思?xì)v史，形成對(duì)我們自身以及現(xiàn)在的深刻審視?！　≡诠P者的歷史私人寫(xiě)作中，也摒棄了歷史敘述中那些一貫的抽象和概括。我力圖消泯僵化的"階級(jí)"分類和教條序：黃金時(shí)代的凋零　　世事空悲衰復(fù)榮，憑高一望更添情?！　〖t顏只向愛(ài)中盡，芳草先從愁處生?！　〖褮忪\空迷鳳闕，綠楊抵水繞空城?！　∮稳笋v馬煙花外，玉笙不知何處生?！　　獜堨铩堵尻?yáng)春望》　　透過(guò)歷史層層的煙霧，回望一千多年前屹立于東亞大地上強(qiáng)大繁榮的唐帝國(guó)，蒼涼之情，油然而生?！　≡谳x煌的七世紀(jì)，中華帝國(guó)的疆域，最東涵括幾乎整個(gè)朝鮮半島，最西亙至中亞的咸海之濱，最南抵至越南，最北綿延到廣袤的西伯利亞。更為重要的是，唐帝國(guó)不僅僅是軍事意義上的大一統(tǒng)帝國(guó)，還是一個(gè)以高度文明著稱的幅射八方的文化帝國(guó)。其實(shí)，至隋而唐，中華帝國(guó)的版圖和域內(nèi)人口并沒(méi)有超過(guò)先前的西漢時(shí)代，恰恰是胡漢民族融合后的嶄新精神面貌和文治武功，使得盛唐文明煊煊赫赫，如日中天。唐帝國(guó)的威振八荒，與其說(shuō)是武力征服，不如說(shuō)是文明宣威。唐代帝皇之所以能成為亞洲中心的“天可汗”，君臨萬(wàn)邦，恰恰體現(xiàn)出中華大地上胡漢人民血乳交融后誕生的強(qiáng)大民族共同體的強(qiáng)大和莊嚴(yán)?！　?mèng)回唐朝，千年縈繞。最最令人心眩神迷的，是唐帝國(guó)海納百川的博大和恢宏自信的氣度。詩(shī)歌的浸潤(rùn)，胡風(fēng)的影響，音樂(lè)歌舞的盛行，書(shū)法藝術(shù)的臻至極盛，民俗生活的豐富多彩，多種宗教形態(tài)的繁興，各種文明的輸出與輸入，在中華帝國(guó)的土地上長(zhǎng)成出一個(gè)無(wú)比輝煌、無(wú)比強(qiáng)盛、無(wú)比光榮的令人眼花瞭亂的盛世。八表九極，神韻悠揚(yáng)，令人無(wú)限神往?！　∈O必衰，物極必反。歷史的宿命？統(tǒng)一國(guó)家對(duì)高度發(fā)達(dá)文明是一種沉重負(fù)擔(dān)？抑或福禍的輪回？一言難盡?！　【胖爻顷I煙塵生。自漁陽(yáng)安祿山亂起，偉大唐朝的黃金時(shí)代已經(jīng)成為過(guò)去。而后，藩鎮(zhèn)、宦官、黨爭(zhēng)，禍不單行。“我花開(kāi)后百花殺”，黃巢的揭竿而起，一刀直捅臟腑，帝國(guó)龐大的身軀日漸衰弱。安史亂后，又搖搖晃晃過(guò)了一個(gè)多世紀(jì)后，唐帝國(guó)終于為一個(gè)叫朱三的賤民之手輕輕一推，轟然倒坍，一個(gè)更加黑暗的五代季世來(lái)臨了。反叛、殺戮、饑荒、瘟疫、欺騙、背叛，汗與血浸透了五十多年的史卷。混亂之中，無(wú)數(shù)雙貪婪的眼睛覬覦著雕有九條金龍的無(wú)上寶座。亂哄哄你方戰(zhàn)罷我登場(chǎng)之際，中華帝國(guó)的實(shí)際統(tǒng)治疆域極度萎縮，“兒皇帝”石敬瑭對(duì)燕云十六州的割棄，更為數(shù)百年后中原帝國(guó)的浩劫添上了最大的一個(gè)伏筆?！　〈笠唤y(tǒng)國(guó)家燦爛的文明，倏忽成為過(guò)眼云煙。為此，我們不得不相信這樣一個(gè)事實(shí)，世上沒(méi)有永恒的帝國(guó)。但是，偉大帝國(guó)消失，大一統(tǒng)強(qiáng)盛的不朽理念卻已深入后來(lái)者的內(nèi)心，經(jīng)久不衰，難以忘懷。一千多年過(guò)去了，中華大地經(jīng)歷過(guò)數(shù)次四分五裂，中原政權(quán)不止一次分崩離析，但對(duì)偉大唐朝的向往與渴望，卻深植于一代又一代志士仁人的精神之中，前赴后繼，薪火相傳?！　〉蹏?guó)的邊境一次一次被蠻族摧毀，中華文明的堡壘一次比一次固若金湯。在刀鋒之上，在一次又一次血與火的磨滌之中，中華民族經(jīng)歷了一次又一次鳳凰涅槃般的新生！那樣不可一世、耀武揚(yáng)威的“異族”們，最終皆在孔子像下屏息府首?！　」P者基于一種私人性視角，從某個(gè)新奇的側(cè)面觀察并描寫(xiě)中華帝國(guó)這一黃金時(shí)代，想以一個(gè)歷史守望者身份，力圖向讀者展示近三個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里中華帝國(guó)的無(wú)上光榮與血雨腥風(fēng)，并想闡釋出歷史進(jìn)程中“偶然性”和“英雄”個(gè)人相結(jié)合時(shí)所釋放出的驚人能量?！　?duì)于汗牛充棟的中國(guó)古代歷史，我認(rèn)為，只有把雜亂無(wú)章的歷史事件與有血有肉的真實(shí)歷史個(gè)體聯(lián)系起來(lái)，并把這些鮮活的個(gè)人分解成互相有內(nèi)在聯(lián)系的、特別具有戲劇意味的片斷，才能更好地有助于我們普羅大眾理解“歷史的真實(shí)”。當(dāng)然，這種“戲劇化”地組合歷史，絕非把歷史“戲劇化”，更不是編排無(wú)聊的噱頭來(lái)“戲說(shuō)”歷史，而是深植于不能割裂的歷史真實(shí)，擷取歷史寶庫(kù)中已往被人忽視的細(xì)節(jié)，進(jìn)而復(fù)活特定歷史空間中的個(gè)人，激活大眾的想象力。只有這樣，才能逐漸摒棄歷史影像戲劇化的“假象”與評(píng)書(shū)演義的“愚弄”，最終引發(fā)國(guó)人對(duì)我們祖先歷史經(jīng)驗(yàn)的巨大好奇心，追根溯源，反思?xì)v史，形成對(duì)我們自身以及現(xiàn)在的深刻審視。　　在筆者的歷史私人寫(xiě)作中，也摒棄了歷史敘述中那些一貫的抽象和概括。我力圖消泯僵化的“階級(jí)”分類和教條桎梏，使民族情感和審美愉悅超越枯躁的理智的“歷史分析法”，有時(shí)逆流而動(dòng)，有時(shí)娓娓而談，有時(shí)旁征博引，欲在趣味雜陳和眼花繚亂中讓讀者體會(huì)歷史的因果規(guī)律和內(nèi)在統(tǒng)一。如果能成功做到這些，正是筆者這個(gè)“歷史守望者”的根本初衷?！　∈菫樾?。桎梏，使民族情感和審美愉悅超越枯躁的理智的"歷史分析法"，有時(shí)逆流而動(dòng)，有時(shí)娓娓而談，有時(shí)旁征博引，欲在趣味雜陳和眼花繚亂中讓讀者體會(huì)歷史的因果規(guī)律和內(nèi)在統(tǒng)一。如果能成功做到這些，正是筆者這個(gè)"歷史守望者"的根本初衷?！　∈菫樾颉?/pre>


內(nèi)容概要
　　夢(mèng)回唐朝，千年縈繞。詩(shī)歌的浸潤(rùn)，胡風(fēng)的影響，音樂(lè)歌舞的盛行，書(shū)法藝術(shù)的臻至極盛，民俗生活的豐富多彩，多種宗教形態(tài)的繁興，各種文明的輸出與輸入，在中華帝國(guó)的土地上生長(zhǎng)成一個(gè)無(wú)比輝煌，無(wú)比強(qiáng)盛，無(wú)比光榮的令人眼花繚亂的盛世。八表九極，神韻悠揚(yáng)，令人無(wú)限神往。　　由隋唐到五代，中華帝國(guó)從如日中天的盛世滑向極度衰弱的末世：反叛、殺戮、饑荒、瘟疫、欺騙、背叛、汗與血浸透了歷史的書(shū)卷?；靵y之中，無(wú)數(shù)雙貪婪的眼睛覬覦著雕有九條金龍的無(wú)上寶座。亂哄哄你方戰(zhàn)罷我登場(chǎng)之際，中華帝國(guó)的實(shí)際統(tǒng)治疆域極度萎縮，對(duì)燕云十六州的割棄，更為數(shù)百年后中原帝國(guó)的浩劫埋下了最大的一個(gè)伏筆?！　√瞥兴逯贫l(fā)揚(yáng)光大，至五代卻亂之，《帝國(guó)的正午》深刻揭示了中華文明由盛而衰的內(nèi)在邏輯。



書(shū)籍目錄
序：黃金時(shí)代的凋零——隋唐的極盛與五代的極衰那個(gè)姓“普六茹”的漢人——隋文帝楊堅(jiān)隱忍弘博、沉獨(dú)刻薄的一生樣貌怪異的“奇”男予——楊怪的“蟄龍”歲月猙獰畢現(xiàn)的大丞相——楊堅(jiān)“輔政”的過(guò)程混壹南北的大功—7隋文帝滅陳的大業(yè)文治武功四方賓服——隋文帝的功績(jī)精明不到黃泉界——楊堅(jiān)晚平最大的失誤：廢嫡與立儲(chǔ)寒鴉飛數(shù)點(diǎn) 流水繞孤村——隋煬帝楊廣的功業(yè)與可悲下場(chǎng)罪在當(dāng)時(shí) 功用千秋——大運(yùn)河的開(kāi)鑿南證林邑 北過(guò)突厥——好大喜功的雄心帝王三證高麗 盜賊蜂起——隋朝滅亡的前奏江都變起 死于匹夫——隋煬帝的最后歲月時(shí)來(lái)天地皆同力——李淵唐朝的建立倜儻豁達(dá) 任情真率——太原起義前的李淵反經(jīng)合義 炒盡機(jī)權(quán)——太原起義后的李淵拾取天下治端拱而治——李淵唐朝的建立英雄亂世爭(zhēng)從龍——光輝大唐的開(kāi)國(guó)功臣元?jiǎng)讉冑F戚豪族 英冠人杰——長(zhǎng)孫無(wú)忌宗室名王 獨(dú)稱軍功——河間王李孝恭賢輔謀深 遭逢明生——萊公杜如晦智者盡言 青史美臣——鄭公魏征命世之才 善建嘉謀——梁公房玄齡才高望重 社稷之臣——申公高士廉奪槊陷陣 智勇雙全——鄂公尉遲敬德南平吳會(huì) 北定沙漠——宋公蕭瑀臨危不慎 真正將軍——褒公段志玄開(kāi)國(guó)猛將 入京首功——夔公劉弘基隋室貴臣 唐朝義夫——蔣公屈突通參預(yù)謀略 秦府能臣——鄖國(guó)公殷開(kāi)山駙馬英雄 臨危不懼——譙公柴紹太原從龍 晚節(jié)不終——邳公長(zhǎng)孫順德出身寒賤 外恭內(nèi)詭——鄖公張亮摧兇克敵 恃寵矜功——陳公侯君集助定奇策 英年早逝——郯公張公謹(jǐn)驍勇虎臣 義氣將軍——盧公程知節(jié)德行淳備 良諫純臣——永興公虞世南高祖舊臣 舉義殊功——渝公劉政會(huì)忠純不貳 心存唐朝——莒公唐儉國(guó)家長(zhǎng)城 義名天下——英公李勣馬槊英雄 勇武絕倫——胡公秦叔寶附：唐朝對(duì)手系列千年滅倭第一戰(zhàn)——唐高宗龍朔三年白江之役嗜血的婦人——女皇武則天的殺戮一生天潢貴胄 橫空出世——李隆基光艷絕倫的青年時(shí)代九重城闕煙塵生——安史之亂前后的大唐帝國(guó)將軍們亂世真理：槍桿子里面出政權(quán)——唐朝藩鎮(zhèn)割據(jù)大戲的上演夕陽(yáng)無(wú)限好——元和君臣的削潘大計(jì)不光榮的革命——甘露之變后的晚唐政治我花開(kāi)后百花殺——黃巢之亂賤民朱三也天子——唐朝的滅亡及五代季世的肇始認(rèn)得在兒做父皇——漢奸石敬瑭的悲喜劇血火總破溫柔鄉(xiāng)——前蜀末帝王衍與后蜀末帝孟昶有國(guó)有家皆是夢(mèng) 為龍為虎亦成空——五代后周兩代帝王的經(jīng)營(yíng)跋：虛無(wú)歷史中的珍寶——刻同的回憶和目眩神迷的愛(ài)情


章節(jié)摘錄
　　寒鴉飛數(shù)點(diǎn)流水繞孤村——隋煬帝楊廣的功業(yè)與可悲下場(chǎng)　　嶺南七月，酷暑如蒸。一夕，筆者沉湎黑甜之鄉(xiāng)，忽夢(mèng)一身著古代帝王禮服的美男子，其人頭戴通天冠，冠前昂豎金博山，身著絳紗袍，面色白皙，劍眉朗目，唇激朱，齒編貝，長(zhǎng)身玉立，倜儻風(fēng)流。揮灑岸然之間，此人走上前來(lái)，教我用毛筆寫(xiě)小字，詩(shī)曰：“梅花飛數(shù)點(diǎn)，流水繞孤村。”寫(xiě)了數(shù)次，我均執(zhí)不好毛筆，無(wú)法寫(xiě)就……一著急，忽然夢(mèng)醒?！　≡绯浚柝?，忽然憶起此夢(mèng)，頓足恍然：原來(lái)是近日想寫(xiě)隋文帝、隋煬帝父子，日有所想，夜有所夢(mèng)，把隋煬帝的兩首詩(shī)在夢(mèng)中混記一起。當(dāng)然，筆者大可無(wú)厘頭地炫言是隋煬帝“托夢(mèng)“于我，如此，凝神費(fèi)思肯定淪為荒誕不經(jīng)，會(huì)貽笑于大方之家了。　　隋煬帝千古暴君，大有罵名萬(wàn)載的趨勢(shì)。但此人“美姿儀，少敏慧”，既有其父漢人楊堅(jiān)的高大威猛，又有其母鮮卑姑娘獨(dú)孤氏的白皙婉秀，風(fēng)流漂亮，神采照人。當(dāng)王子時(shí)，楊廣南平陳國(guó)，北卻突厥，絕對(duì)不是繡花枕頭大草包。此外，隋煬帝文采飛揚(yáng)，能文能詩(shī)。筆者夢(mèng)中記混的隋煬帝兩首詩(shī)，茲錄于下：　　寒鴉飛數(shù)點(diǎn)，流水繞孤村。斜陽(yáng)欲落處，一望黯消魂（《無(wú)題》）　　求歸不得去，真?zhèn)€遭成春。鳥(niǎo)聲爭(zhēng)勸酒，梅花笑殺人。（《幸江都詩(shī)》）　　這兩首詩(shī)，凄麗婉約，意境森然，果然有詩(shī)讖之效。宋人秦觀把《無(wú)題》鋪陳成詞，“斜陽(yáng)外，寒鴉數(shù)點(diǎn)，流水繞孤村”，文士寒酸，倒也貼切，但帝王出此語(yǔ)境，就老大不祥了。此外，煬帝被弒，恰逢陽(yáng)歷三月春天，“真?zhèn)€遭成春”，冥冥之中，早已預(yù)應(yīng)了“梅花笑殺人”?！　≡诮裉鞊P(yáng)州市北郊的雷塘，仍存有一丘墳?zāi)梗嫌星鍟?shū)法家、時(shí)任揚(yáng)州知府的伊秉綬所書(shū)“隋煬帝陵”四字。說(shuō)是“陵墓”，幾千年來(lái)只有這么一任帝王的“陵墓”如此寒酸，雖然歷史上幾次重修，但大部時(shí)間皆荒草萋萋，鮮有人于此憑吊。　　隋煬帝在世之時(shí)，濫殺朝臣，窮兵黷武，三征高麗，勞民傷財(cái)，多次巡幸江南，國(guó)庫(kù)空虛，致使國(guó)內(nèi)兵民之變蜂起，最終被禁衛(wèi)軍勒死于江都。千載罵名聲中，如果靜下心來(lái)仔細(xì)研讀前因后果，可以發(fā)現(xiàn)楊廣在登位前平定陳朝以及做皇帝早期也干了不少可以稱道的事情。諸如他營(yíng)建東都加強(qiáng)了對(duì)關(guān)東的控制，開(kāi)鑿運(yùn)河以及修建長(zhǎng)城、馳道對(duì)于國(guó)防的鞏固，在文化上促進(jìn)了南北的交融和聯(lián)系，并使有隋一代的商業(yè)繁榮一度達(dá)至鼎盛，當(dāng)然，楊廣所作所為的出發(fā)點(diǎn)可能是為滿足一已之私；不能否認(rèn)的是，二世隋朝從客觀上為日后強(qiáng)盛的唐王朝奠定了豐厚的民族心理積淀和統(tǒng)一的多民族國(guó)家樣板?！　∽镌诋?dāng)時(shí)功用千秋——大運(yùn)河的開(kāi)鑿　　公元604年年底，楊廣剛當(dāng)上新皇不遠(yuǎn)離，就派人賜死故太子楊勇，以衣帶絞殺親哥哥于舊太子宮。接著，親弟弟楊諒又在并州造反，煬帝派大臣楊素統(tǒng)兵平定，逮捕楊諒至京師后絕其屬籍，幽禁于深宮餓死，并把楊諒部下吏民二十多萬(wàn)家判以流刑。同年，當(dāng)了十五年亡國(guó)俘虜?shù)年惡笾魇鍖毑∷溃平K于家，隋朝追贈(zèng)大將軍、長(zhǎng)城縣公，楊廣給陳叔寶的謚號(hào)恰恰是“煬”?！　「鶕?jù)謚法，好內(nèi)怠政曰煬，好內(nèi)遠(yuǎn)禮曰煬，去禮遠(yuǎn)眾曰煬，逆天虐民曰煬。這真是中國(guó)歷史上最大的黑色幽默之一，十四年后，即大業(yè)十四年三月，楊廣自己被宇文化及縊殺，他死后，李淵給他的謚號(hào)也是同一個(gè)“煬”字，而且他這個(gè)隋煬帝要比先他而善終的“陳煬公”有名的多，后者的謚號(hào)幾乎不為人知，只以“陳后主”知名?！　∷鍩鄞髽I(yè)元年三月，楊廣就下詔令楊素與將作大匠宇文愷（大將宇文怡之弟，其兄謀反，文帝特赦未殺）等人營(yíng)建東京（洛陽(yáng)），每月役使工匠兩百萬(wàn)人。又大建顯仁宮，南接阜澗，北跨洛濱，發(fā)大江之南、五嶺以北的奇材異石，輸運(yùn)洛陽(yáng)。又搜求海內(nèi)奇花異樹(shù)、珍禽怪獸充實(shí)御花園?！　〗又瑸榱烁菀讖谋狈匠舜浇加瓮?，隋煬帝下令調(diào)征河南、淮北諸郡人民百多萬(wàn)人開(kāi)鑿?fù)?jì)渠，自洛陽(yáng)西苑引谷、洛兩條河水入黃河，又自板渚（在虎牢之東）引黃河水經(jīng)滎澤入汴水，自大梁之東引汴水入泗水，直達(dá)淮河。他還征發(fā)淮南民工十多萬(wàn)人開(kāi)邗溝，自山陽(yáng)至楊子入長(zhǎng)江，渠寬四十步，兩旁皆筑工整平坦的御道，夾種楊柳。從長(zhǎng)安到江都，修建離宮四十多座。接著，他派人到江南造龍舟和雜船數(shù)萬(wàn)艘。而后，楊廣又下命開(kāi)永濟(jì)渠、江南河，后統(tǒng)名為大運(yùn)河。　　這條河的開(kāi)鑿，致使當(dāng)時(shí)役死工匠無(wú)數(shù)，給民眾帶來(lái)深重災(zāi)難。另一方面，卻大大加強(qiáng)了漕運(yùn)和軍運(yùn)的功能，所謂害在一時(shí)，功在千秋。所以，唐代詩(shī)人皮日休就作詩(shī)道：“萬(wàn)艘龍舸綠叢間，載到揚(yáng)州盡不還。應(yīng)是天教開(kāi)汴水，一千余里地?zé)o山。盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無(wú)水殿龍舟事，共禹論功不較多?！保ā躲旰討压哦住罚┚拱研藿ù撕拥墓谕笥碇嗡嗵岵⒄摗Ｕ\(chéng)然，西門(mén)豹曾講過(guò)：“民可以樂(lè)終，不可以與之憂始”，但那是指大規(guī)模的國(guó)家建設(shè)。楊廣開(kāi)鑿大運(yùn)河的初衷，不能不說(shuō)是為了一己之私?！　〈髽I(yè)元年，大業(yè)元年、大業(yè)十二年，隋煬帝三次巡幸江都。每次都乘龍舟而行。他的龍舟有四層，高四十五尺，長(zhǎng)二百丈。最上一層有正殿、內(nèi)殿、東西朝堂；中二層有一百二十房，都以金玉裝飾，駭人眼目，下層為內(nèi)侍們使用。皇后乘坐的叫做翔螭舟，略比龍舟小一點(diǎn)，其中的裝飾一模一樣。此外，又制號(hào)為“浮景”的大船七艘，三層高，殿中可擊水為樂(lè)（類似現(xiàn)在豪華郵輪的游泳池）。隨從船只，名為漾彩、朱鳥(niǎo)、蒼螭、白虎、玄武、五樓、道場(chǎng)、玄壇等，數(shù)以千艘，供后宮、諸王、公主、百官、僧、尼、道士以及外藩使臣等人乘坐，并載有百司供奉之物。每次出游，都要用挽船民工八萬(wàn)多人，挽漾彩等高級(jí)舟船的有九千多人，稱為“殿腳”，這些人都穿綿繡豪華的衣服，不僅干活，還要要求好看。除此以外，還有號(hào)為平乘、青龍、艨艟等小船數(shù)千艘，供十二衛(wèi)禁衛(wèi)軍乘坐。船舟連綿二百余里，旌旗風(fēng)帆，照耀川陸，一眼望去五彩錦繡。兩岸又有長(zhǎng)溜騎兵夾岸護(hù)送，同樣綿延二百多里地，旌旗散野，蹄聲隆隆。路過(guò)的州縣五百里以內(nèi)都要求獻(xiàn)食，極盡水陸珍奇，隋煬帝一行根本吃不完。休息后啟程，他們往往把未吃未用剩下的東西就地棄埋，浪費(fèi)無(wú)算?！　　?/pre>



媒體關(guān)注與評(píng)論
　　作者以獨(dú)特的視角觀察隋唐五代這一歷史上的黃金時(shí)代，向讀者展示了四百年間中華帝國(guó)的無(wú)上光榮與血雨腥風(fēng)，并闡釋出歷史進(jìn)程中，（偶然性）和（英雄）個(gè)人相結(jié)合時(shí)所釋放出的驚人能量。


編輯推薦
　　《帝國(guó)的正午：隋唐五代的另類歷史》中作者以獨(dú)特的視角觀察隋唐五代這一歷史上的黃金時(shí)代，向讀者展示了四百年間中華帝國(guó)的無(wú)上光榮與血雨腥風(fēng)，并闡釋出歷史進(jìn)程中，（偶然性）和（英雄）個(gè)人相結(jié)合時(shí)所釋放出的驚人能量。





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