蒙學新讀

內(nèi)容概要

　　《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》不僅讀起來朗朗上口。內(nèi)容更與我們的生活息息相關，包含著許多為人處世的道理。作為前人的識字之本、修身之基，這些讀物也符合當下修身養(yǎng)氣、正言礪行以完善自己的社會要求，其箴言警句、其微言大義，帶給我們諸多的心靈共鳴與享受。希望本書的每一位讀者；都能人乎眼、著乎心、形于作為。如此，蒙學新讀于當今及未來世道人心的改善必將有所助益?！　×硗猓啥际薪鹕承W的孩子們?yōu)楸緯L制插圖，稚的筆觸和可愛的創(chuàng)意，為本書別添意蘊。

作者簡介

吳宇清，北京中醫(yī)藥大學醫(yī)學學士，中國教育學會中育教育發(fā)展研究中心信息總監(jiān)。曾就職于《中國教育學刊》、高等教育出版社等單位。參與多項國家級教育課題研究，參與《中華文化經(jīng)典基礎教育叢書》等多套中小學教材、讀物，以及多項大眾讀物的策劃及編輯。武薇，北京師范大學教育史專業(yè)博士，從事中國傳統(tǒng)教育哲學研究。曾發(fā)表《明德親民止于至善——大學校訓中的大學之道》《明德親民止于至善——大學之道的古意今用》《弘揚中國和諧文化探討儒家倫理道德傳承之路》《致良知論——陽明心學思想初探》《振衰起弊習行經(jīng)濟——顏元實學教育思想解析》等論文。

書籍目錄

前言《弟子規(guī)》《弟子規(guī)》題解《弟子規(guī)》賞讀《三字徑》《三字經(jīng)》題解《三字經(jīng)》賞讀《百家姓》《百家姓》題解《百家姓》賞讀《千字文》《千字文》題解《千字文》賞讀

章節(jié)摘錄

版權頁：插圖：《弟子規(guī)》《弟子規(guī)》題解“謹”和“信”則要求謹言慎行，言而有信。謹則少失，信可廣交。孔子講過：“君子欲訥于言，而敏于行?！薄懊駸o信不立?！蔽闹袑Α爸敹拧钡囊?guī)定，比較實際，而且明確提出“凡出言，信為先；詐與妄，奚可焉”，“說話多。不如少；唯其是，勿佞巧”和“刻薄語，穢污詞，市井氣，切戒之”這些要求，對于醫(yī)治當前社會上出現(xiàn)的某些弊端，都大有好處。而且其中所講的對日?，嵤碌囊?，對改變當前在青少年中出現(xiàn)的一些不良現(xiàn)象和問題，也大有裨益。在“泛愛眾”一章中，用天覆地載的最高理念，來闡明“博愛之謂仁”的思想，將“泛愛眾”提升到了《禮記?？鬃娱e居》中孔子所說的“天無私覆，地無私載，日月無私照，奉斯三者，以勞天下，此謂之三無私”的高度，以提高人的思想境界，并且具體論述了諸多待人處事的原則。而在“親仁”里，還提出了要認清“同是人，類不齊；流俗眾，仁者稀”的不同情況，在實際生活中要有所選擇和不同對待?！兜茏右?guī)》在“有余力則學文”這部分，對于力行與學文作了較全面的闡述，但孔子是在論述弟子的道德修養(yǎng)的特殊條件下，提出“行有余力，則以學文”的問題，不是一般的論述文與道的關系，對此要有交代，另外還講了一些讀書的方法，如“讀書法，有三到：心、眼、口，信皆要”、“心有疑，隨札記；就人問，求確義”等，都是有益的讀書方法。最后還以“勿自暴，勿自棄；圣與賢，可馴致”作結，勉勵學子只要自強自勵，必定學有所成，功有所得?！兜茏右?guī)》是一本可供學習的兒童讀物，它較之《三字經(jīng)》更為通俗易懂，在道德教育方面也獨具特色，但是，《弟子規(guī)》一書如同其他古典兒童讀物一樣，有它的歷史局限，而且有的內(nèi)容過于瑣碎，對于兒童的限制過多，發(fā)揮兒童學習的主動性顯少。因而在《弟子規(guī)》的學習中，不但要做到“去粗取精”，而且要以科學的發(fā)展觀為指導，結合時代特點去創(chuàng)造性地學習和應用，以發(fā)揮其積極的作用。

編輯推薦

《蒙學新讀》：上起堯舜，下至民初，將中華五千年的主要文化經(jīng)典呈現(xiàn)在你眼前。叢書一改過去選文缺“經(jīng)”“子”，選詩少“辭”“曲”等問題。書置案頭、床邊，口誦、心惟，開大智慧、養(yǎng)浩然氣。

圖書封面

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