2011上海文化漫步

前言

2002年，第一本《上海文化漫步》誕生。在那本書的序中，有這樣一段文字：“多年來(lái)，文化評(píng)論的‘缺席’主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是躲進(jìn)了象牙塔，缺少對(duì)社會(huì)生活的敏感，缺乏對(duì)文藝創(chuàng)作的審視，從而使評(píng)論缺少了現(xiàn)實(shí)意義精神，導(dǎo)致聚焦不準(zhǔn)；二是成為商業(yè)包裝的手段，以金錢為標(biāo)準(zhǔn)的廣告式評(píng)論喪失了文化評(píng)論的客觀性，有的甚至迷失了方向，成為一種偽評(píng)論?！?   轉(zhuǎn)瞬之間，十年過(guò)去，第十本《上海文化漫步》出世。我們欣喜地看到，評(píng)論的“出席”現(xiàn)象多起來(lái)了，評(píng)論的氛圍開(kāi)始濃起來(lái)了，評(píng)論的良知開(kāi)始凸顯出來(lái)了，評(píng)論對(duì)于創(chuàng)作的推進(jìn)作用和對(duì)公眾的引導(dǎo)作用開(kāi)始增強(qiáng)了……這十年來(lái)上海文化評(píng)論的變化、發(fā)展，有著政府部門的著力推進(jìn)，有著社會(huì)各方的共識(shí)協(xié)力，有著評(píng)論工作者們的執(zhí)著堅(jiān)持和長(zhǎng)期奮斗。    這十年來(lái)，上海市文聯(lián)秉承文化自覺(jué)，團(tuán)結(jié)凝聚一批滬上文藝評(píng)論工作者，每年伴隨廣大讀者做一次上海文化的“盤點(diǎn)”、藝術(shù)心靈的“漫步”，為上海文化評(píng)論氛圍的營(yíng)造、風(fēng)氣的引導(dǎo)、質(zhì)量的提高都作出了自己的努力。與那些或作驚人之語(yǔ)、或作華彩裝飾的“暢銷書”相比，《上海文化漫步》沒(méi)有追求轟動(dòng)效應(yīng)；與那些或高深莫測(cè)、或?qū)ふ抡涞摹皩W(xué)術(shù)書”相比，《上海文化漫步》也沒(méi)有追求曲高和寡。它只以一種客觀冷靜的視角、溫和中肯的思索、日常閑話的姿態(tài)，細(xì)致而又沉著地將上海的文化藝術(shù)現(xiàn)象、人物、作品向讀者娓娓道來(lái)，梳理著上海文化的脈絡(luò)，記錄著上海文化的印跡，留下上海文化的回憶……德國(guó)著名哲學(xué)家胡塞爾說(shuō)，回憶“不是一件如此簡(jiǎn)單的事情，它提供了各種相互交織在一起的對(duì)象形式和被給予形式，所以人們能夠指出所謂最初的回憶，指出與任何知覺(jué)必然交織在一起的保留”。十年以來(lái)，讀者也許正可在這回憶的“漫步”中體驗(yàn)文藝評(píng)論家們的體驗(yàn)，感受上海文化給予我們、也是留給將來(lái)的一份最初的、真實(shí)的滋味，可對(duì)上海十年的文化歷程勾勒一條珍貴而清晰的軌跡，更可在這文化的“漫步”中體驗(yàn)上海文化人的責(zé)任感和使命感、上海文藝界的“堅(jiān)守”與“承擔(dān)”。為此，讓我們向這十年來(lái)為《海文化漫步》撰稿的二十多位評(píng)論家表示感謝、表達(dá)敬意。    隨著社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略目標(biāo)的確立，隨著文化大發(fā)展大繁榮建設(shè)進(jìn)程的加快，隨著國(guó)際文化大都市藍(lán)圖的明確制定，上海文化獲得了前所未有的強(qiáng)大動(dòng)力，無(wú)論是文藝創(chuàng)作還是文藝評(píng)論都得到了越來(lái)越大的支持。我們看到，評(píng)論平臺(tái)的搭建、評(píng)論隊(duì)伍的建設(shè)、評(píng)論資金的投入、評(píng)論氛圍的營(yíng)造，都使上海的評(píng)論生態(tài)日趨改善。上海的文藝評(píng)論正用真誠(chéng)的心靈、主動(dòng)的姿態(tài)和積極的作為促進(jìn)創(chuàng)作、引導(dǎo)公眾。    若我們以十年為界，可以發(fā)現(xiàn)，2011年的《上海文化漫步》不但是一個(gè)總結(jié)，也是一個(gè)新的起點(diǎn)。第十次上海黨代會(huì)提出，2020年，上海將要建成文化要素集聚、文化生態(tài)良好、文化事業(yè)繁榮、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)、文化創(chuàng)新活躍、文化英才薈萃、文化交流頻繁、文化生活多彩的國(guó)際文化大都市。在今后的十年，上海必將迎來(lái)文化的大發(fā)展大繁榮，必會(huì)需要像《上海文化漫步》這樣始終親歷、陪伴和擁抱上海文化的前行，融記錄性、思辨性、可讀性為一體的評(píng)論文集。創(chuàng)作和評(píng)論，終將真正形成雙輪并進(jìn)、比翼齊飛的理想。

內(nèi)容概要

　　本書主要內(nèi)容包括：文內(nèi)文外俱思量；傳承創(chuàng)造兩當(dāng)行；輾轉(zhuǎn)藝術(shù)與市場(chǎng)；酬唱中西音韻揚(yáng)；喜憂相伴路漫長(zhǎng)等。

書籍目錄

序
楊楊　文學(xué)
端木復(fù)　戲曲
朱光　話劇
王勇　音樂(lè)
唐明生　電影
姚扣根　電視
林明杰　美術(shù)
王琪森　書法
張麟　舞蹈
林路　攝影
鄭土有　民間文藝
葛明銘　曲藝
藍(lán)凡　雜技
胡洪慶　翻譯
方軍　創(chuàng)意

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   那么，如何克服困擾、突破瓶頸？如何在西方流行文化和當(dāng)代娛樂(lè)方式的沖擊下保持并發(fā)展自己？如何在充分尊重戲曲傳統(tǒng)和觀眾審美睛趣的前提下，更好地把握特點(diǎn)、強(qiáng)化風(fēng)格、尋求超越？如何真正解決好繼承和發(fā)展、傳承和創(chuàng)新之間的關(guān)系？這要求戲曲工作者在實(shí)踐中不斷摸索、不斷將經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)化為階段性的成果。戲曲藝術(shù)工作者們懂得了尊重傳統(tǒng)戲曲審美觀是創(chuàng)新的根基，懂得了中國(guó)戲曲藝術(shù)整體的寫意性、程式性和表演體系不能因?yàn)橐M(jìn)現(xiàn)代科技的聲光電而遭到破壞。同時(shí)，他們也懂得了戲曲的好聽(tīng)、好看要比深刻、深邃更加重要，懂得了強(qiáng)調(diào)戲曲的思想性、藝術(shù)性并不代表要讓老百姓看不懂。戲曲保持個(gè)性的延續(xù)和特性的傳承，十分重要，然而只有順應(yīng)時(shí)代、作出創(chuàng)新，才是其終極的目標(biāo)。 江蘇省淮劇團(tuán)來(lái)滬演出的《太陽(yáng)花》，便是自覺(jué)地走戲曲的原創(chuàng)之路、創(chuàng)新之路、提高之路的一個(gè)例證。這部抗戰(zhàn)題材的淮劇早在十年前就已上演，十年以來(lái)該劇先后演出五百多場(chǎng)，經(jīng)過(guò)不斷修改打磨終成力作。不同于常見(jiàn)的概念化、公式化的抗戰(zhàn)戲，《太陽(yáng)花》將抗戰(zhàn)推到背景，全力表現(xiàn)人物的精神情感；導(dǎo)演手法力避沉重話題，突出明亮色調(diào)，使舞臺(tái)的呈現(xiàn)十分細(xì)膩。在這部綜合藝術(shù)作品里，編導(dǎo)、服裝設(shè)計(jì)、燈光造型乃至作曲配器，都經(jīng)得起挑剔的眼光，特別是演員也是個(gè)個(gè)出色當(dāng)行。陳澄飾演的方大姑，是一個(gè)有知識(shí)、有主見(jiàn)、善于應(yīng)對(duì)的干練商人，她既是一位嚴(yán)肅的封建家長(zhǎng)，又是一位慈愛(ài)的母親。由此，當(dāng)她面對(duì)每次打擊時(shí)的所言所行，都具有不容置疑的合理性。陳澄以大段耐聽(tīng)、過(guò)癮的唱，發(fā)揮出淮劇的劇種優(yōu)勢(shì)尤其是聲腔特點(diǎn)，有層次、多側(cè)面地展示了方大姑沉穩(wěn)、細(xì)膩而豐富的內(nèi)心世界，給觀眾以強(qiáng)烈的心靈震撼與藝術(shù)感染。 上?；磩F(tuán)改編自總政話劇團(tuán)話劇《黃土謠》的《家有長(zhǎng)子》，同樣很有特點(diǎn)。編導(dǎo)歷時(shí)兩年，用淮劇特有的藝術(shù)特色對(duì)話劇進(jìn)行改編，在戲曲化方面作出了許多實(shí)驗(yàn)和探索。比如，《家有長(zhǎng)子》舍棄了話劇中老支書這一形象，從而讓長(zhǎng)子大暑得以成為戲的中軸；將話劇中長(zhǎng)子的妻子改為戀人，從而生發(fā)出大暑愛(ài)情婚姻的一條副線；為發(fā)揮戲曲載歌載舞的特質(zhì)，淮劇另外設(shè)置了“拉車”、“門內(nèi)門外”、“馱人過(guò)河”等場(chǎng)景，使全劇充滿了蘇北農(nóng)村的鄉(xiāng)土氣息和活潑幽默的生活情趣。與話劇突出的主題有所不同，《家有長(zhǎng)子》嘗試從人情良知的角度解釋“父?jìng)舆€”這個(gè)命題，并多次提到當(dāng)年鄉(xiāng)親湊錢給大暑母親看病、讓大暑重返校園等細(xì)節(jié)，更多次通過(guò)村民的瑣碎小事強(qiáng)調(diào)村里的貧窮境況，以此表明這筆集資對(duì)于各家各戶的重要性，使大暑最后承擔(dān)債務(wù)的做法更容易為普通觀眾所理解。我認(rèn)為，戲曲這樣刻畫和塑造人物，很有真實(shí)性，極具針對(duì)性，用樸實(shí)的方式歌頌了兩代普通黨員的崇高品德。

編輯推薦

《2011上海文化漫步》以一種客觀冷靜的視角、溫和中肯的思索、日常閑話的姿態(tài)，細(xì)致而又沉著地將上海的文化藝術(shù)現(xiàn)象、人物、作品向讀者娓娓道來(lái)，梳理著上海文化的脈絡(luò)，記錄著上海文化的印跡，留下上海文化的回憶……

圖書封面

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