回到粗糙的地面

內(nèi)容概要

　　《回到粗糙的地面：文學(xué)評論與作家訪談》分為六個部分，收入了《莫言的鄉(xiāng)土想象——以“高密東北鄉(xiāng)”系列小說為例》《何謂“好看”？什么“方式”？——讀方方長篇小說（水在時間之下）》《空芯人、動物人：肉身與自我的戰(zhàn)場——解析吳玄長篇小說（陌生人）》等論文。

作者簡介

張昭兵（1970—），男，山東微山人。樂山師范學(xué)院文學(xué)與新聞學(xué)院教師。復(fù)旦大學(xué)中文系現(xiàn)當代文學(xué)專業(yè)博士畢業(yè)，研究方向為20世紀中國文學(xué)史及當代文學(xué)批評。曾擔任《芳草》文學(xué)雜志（網(wǎng)絡(luò)版）“復(fù)旦大學(xué)南京師大現(xiàn)場評刊”的評論員，《山花》雜志“全國大學(xué)生原創(chuàng)小說展”欄目的專評，發(fā)起創(chuàng)辦并主持《延河文學(xué)月刊》的“博士論壇”，發(fā)起創(chuàng)辦并主持《青春》雜志的“青春熱評”欄目，主持《青春》雜志“直面作家博士訪談”欄目。已做過多位當代著名作家的訪談，發(fā)表文學(xué)評論及研究論文近40篇。

書籍目錄

第一部分作家論 畢飛宇：一鏡、一鐘、一影、一胡琴而已 張煒三論 莫言的鄉(xiāng)土想象——以“高密東北鄉(xiāng)”系列小說為例 墨人鋼：被冷落的“軟先鋒”寫作 漁人乎，問津者乎？——致甫躍輝 第二部分作品論 何謂“好看”？什么“方式”？——讀方方長篇小說《水在時間之下》 死亡的魔術(shù)、神曲、心理三重奏——解析遲子建小說《世界上所有的夜晚》的敘事藝術(shù) 空芯人、動物人：肉身與自我的戰(zhàn)場——解析吳玄長篇小說《陌生人》 尋夢：救出故事里的故事——金仁順長篇小說《春香》的敘事突圍 資本時代的虛假搏弈——評周梅森新作《夢想與瘋狂》 靈魂的拷問和審判——解讀小說《報料》 底層風(fēng)度及做人與藥及酒之關(guān)系——評析《酒鬼張同》 誰之罪——評羅偉章小說《房間》 在愛與恨的邊緣搖擺——評小說《都市燈火白（上）》 “忠誠”的三種讀法——解析小說《白狗廟》 影子的重量和多米諾磁化效應(yīng)——評小說《月亮是一條河》 囈語·寫意·隱喻——評小飯小說《清心寡欲的樹》 鄉(xiāng)村中的守望者——解讀王祥夫小說《上邊》 失語·確認·文明——評析小說《求你和我說說話》 第三部分散論 漢語“被括號”的時代——從“書寫”到“寫書” 文學(xué)批評暴力指陳暨“全息式批評”初探 第四部分點評 自我確認的失重之旅——評小說《黑幫少年》 想象死亡的兩種方式 評小說《結(jié)伴而行》 愛情中不能承受之輕——評小說《主婦自白》 姿態(tài)與距離 真誠的力量 第五部分書評 制度性打盹時代的擾夢者——讀《小批判集》 短篇現(xiàn)象與點評傳統(tǒng)——讀《張學(xué)東小說名家點評本》 第六部分作家訪談 魯敏：東壩是我的，但我不僅僅有東壩 金仁順：寫作本身即是意義 戴來：我看到了什么 盛可以：想象生活的可能性 徐則臣：每一個小說里我都要解決自己的一個問題 田耳：語言是人最難以掩飾的個性 王棵：文學(xué)的要義是服從于自己的內(nèi)心 張楚：生活比小說更殘酷也更溫暖 張學(xué)東：“70后”作家是整齊而有歷史使命的 王秀梅：與寫作保持漂亮關(guān)系 滕肖瀾：寫作應(yīng)該是需要些傻氣和呆氣的 葛亮：創(chuàng)作的可能

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   畢飛宇：一鏡、一鐘、一影、一胡琴而已 讀畢飛宇的小說，如臨“善口技者”的表演現(xiàn)場。屏障內(nèi)“百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠”?！俺菲烈曋蝗?、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已?！碑咃w宇用他極具個性化的語言，把讀者拉進一個神秘詭異而又熱氣騰騰的小說世界，掩卷沉思，其所用道具也不過“一鏡、一鐘、一影、一胡琴而已”。 鏡中呈像與實體之間，會引發(fā)“我”和“他”的關(guān)系的疑問。正像小六吆第一次面對鏡中的自己時，心理上出現(xiàn)了自我錯亂的恐慌：“如果我是她，那么我是誰？如果她是我，那么她是誰？”（《孤島》）遙想莊周夢：“不知周之夢為蝴蝶與，蝴蝶之夢為周與？”（《莊子·齊物論》）這樣一個亙古相傳的哲學(xué)命題，不但在畢飛宇的第一篇小說中被再次提起，而且成為了他思考敘述人稱的一種自覺：“什么樣的敘述人稱最能夠深人人心？這就提醒我想起了另一位大媽。她不吼叫，不淌眼淚，不打滾，不挺手指頭，只是站在大路旁，掀起她的上衣，把她腹部的傷疤袒露在路人的面前，完全是有一說一，有二說二。在我看來她的驚人舉動里有人稱的分離，仿佛是有一個‘我’在說‘她’的事，或者說，有一個‘她’在說‘我’的事?！碑咃w宇把這樣的講述方式，命名為“第二”人稱，以區(qū)別于通常所謂的“第二人的人物都在胡琴的兩根弦上，是“沉默的大多數(shù)”。他用左手撫摸他們，用右手拉出他們的語言讓他們說話。他的《九層電梯》拉出了大自然與人類與生俱來的生命契約，拉出了大自然對異己生命的信賴和自身均衡的自信。拉出了孩子對父母的“批判”，拉出了父母不可收拾的心碎。《大熱天》拉出了光頭一直被大哥壓抑的焦躁，拉出了綠背心暗中尋找父親的憂傷。《美好如?！防隽嗣と藖児挪蛔兊钠岷诤驮谝黄岷谥袑ふ颐篮玫淖跃取！?床》拉出了老年人晚景的孤獨、凄涼和惶恐?！渡钤谔焐稀防隽诵Q婆婆在29層高樓上布置鄉(xiāng)村生活的窘迫和窘迫背后的失落?！读旨t的假日》拉出了女強人隱秘的脆弱和脆弱到想把自已弄臟的自戕情緒。畢飛宇拉啊，拉啊。拉出了孩子、拉出了老火、拉出了女人、拉出了盲人，拉出了古老鄉(xiāng)土文化的式微，拉出了現(xiàn)代生活的失血、破碎和失重，拉出了他面對這個世界的悲憫、無奈和痛苦。在筆者也即將被拉進去的時候，本文也該結(jié)束了。此時請允許筆者把畢飛宇引用過的里爾克的幾句詩再引用一遍，算是為自己扒開一小塊泥土透一口氣。

編輯推薦

《回到粗糙的地面:文學(xué)評論與作家訪談》由學(xué)苑出版社出版。

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