波提切利-春-01

內(nèi)容概要

《波提切利·春》用丹配拉色作于木板上，現(xiàn)藏佛羅倫薩烏菲齊博物館。
桑德羅·波提切利是意大利15世紀(jì)佛羅倫薩畫派最后一位大師。在他的全部創(chuàng)作中，有相當(dāng)多一部分采用的是古希臘與羅馬神話題材。在16世紀(jì)時人們把這種對古代文化的興趣視作意大利的文藝復(fù)興。采用文藝復(fù)興(法文Renaissance)這個詞，正如恩格斯指出的，它并不能把這個時代充分地表達出來(《自然辯證法》導(dǎo)言，《馬克思恩格斯選集》第三卷，人民出版社1972年版，第444頁)。意大利人采用古希臘與羅馬的文化成就，是因為它們肯定了人的價值。在自然科學(xué)與哲學(xué)中，他們注重的是唯物主義成分，在文學(xué)藝術(shù)中，則是它的現(xiàn)實主義成分。這一切大大動搖了長期禁錮人民的神學(xué)思想。所以，這個時期的藝術(shù)家借用希臘神話題材，實質(zhì)上是一種反封建的藝術(shù)思想反映。
略早于《維納斯的誕生》一畫的波提切利的另一幅名畫《春》(1476～1478年)，也屬于這一類題材的作品。在這里，人物比前一幅要多些，也是按照詩人波利齊安諾的詩來創(chuàng)作的：中間也是一位維納斯，但形象并未比前一幅上的維納斯有更多的歡樂情緒。相反，倒是左邊三位優(yōu)美女神(阿格萊西、塞萊亞、攸美羅西尼)描繪得富有生氣：森林邊，這三位女神沐浴在陽光里，正相互攜手翩翩起舞。右邊的一個象征華美，中間一個象征貞淑，左邊一個象征歡悅。她們將給人間帶來生命的歡樂。波提切利用中世紀(jì)的裝飾風(fēng)格來展現(xiàn)這三位女性形象，線條富有節(jié)奏感，人物的形體美借助于線條來體現(xiàn)，十分流暢。在畫的右邊，分別是花神、春神與風(fēng)神(自左至右)三個形象，象征春回大地，萬木爭榮的自然季節(jié)即將來臨。

圖書封面

評論、評分、閱讀與下載

---

    波提切利-春-01 PDF格式下載

---