牛河梁遺址女神廟/中國文化知識讀本

出版時間:2010-5  出版社:吉林出版集團有限責任公司  作者:姜華 編著  頁數(shù):120  字數(shù):30000  

前言

  文化是一種社會現(xiàn)象?是人類物質文明和精神文明有機融合的產(chǎn)物;同時又是一種歷史現(xiàn)象,是社會的歷史沉積。當今世界,隨著經(jīng)濟全球化進程的加快,人們也越來越重視本民族的文化。我們只有加強對本民族文化的繼承和創(chuàng)新,才能更好地弘揚民族精神,增強民族凝聚力。歷史經(jīng)驗告訴我們,任何一個民族要想屹立于世界民族之林,必須具有自尊、自信、自強的民族意識。文化是維系一個民族生存和發(fā)展的強大動力。一個民族的存在依賴文化,文化的解體就是一個民族的消亡?! ‰S著我國綜合國力的日益強大,廣大民眾對重塑民族自尊心和自豪感的愿望日益迫切。作為民族大家庭中的一員,將源遠流長、博大精深的中國文化繼承并傳播給廣大群眾,特別是青年一代,是我們出版人義不容辭的責任?!  吨袊幕R讀本》是由吉林出版集團有限責任公司和吉林文史出版社組織國內知名專家學者編寫的一套旨在傳播中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,提高全民文化修養(yǎng)的大型知識讀本。該書在深入挖掘和整理中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果的同時,結合社會發(fā)展,注入了時代精神。書中優(yōu)美生動的文字,簡明通俗的語言、圖文并茂的形式,把中國文化中的物態(tài)文化,制度文化,行為文化、精神文化等知識要點全面展示給讀者。點點滴滴的文化知識仿佛顆顆繁星,組成了燦爛輝煌的中國文化的天穹?! ∠M緯転楹霌P中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,增強各民族團結,構建社會主義和諧社會盡一份綿薄之力,也堅信我們的中華民族一定能夠早日實現(xiàn)偉大復興!

內容概要

中華文明源遠流長,廣闊的遼西大地更是紅山文化的發(fā)祥地。正是那神圣之地,孕育了中華五千年紅山文化。牛河梁遺址是紅山文化的中心,是全國重點文物保護單位,屬于紅山文化晚期的道存,為紅山文化增添了幾分神秘色彩。牛河梁遺址位于中國遼寧省的凌源、喀左、建平三市、縣交界處,因其山下的牤牛河而得名,被評為“中國二十世紀一百項考古重大發(fā)現(xiàn)”之一。
《牛河梁遺址女神廟》由姜華編著。

書籍目錄

一 紅山文化——改寫中華文明史
二 牛河梁——紅山文化之都
三 女神廟的發(fā)現(xiàn)
四 重現(xiàn)遠古女神
五 神奇古玉
六 玉豬龍傳說
七 龍的傳人

章節(jié)摘錄

  1.起源  紅山文化是指華人祖先在距離今天大約五、六千年間,于北從西遼河流域,南到大凌河流域,渤海灣北岸,并延伸到燕山以南的區(qū)域內,以西拉沐淪河、老哈河流域為中心,向四周分布面積達20萬平方公里,延續(xù)時間達兩千年之久,是新石器時代晚期分布在內蒙古自治區(qū)東南部和遼寧省西部廣闊地域內的先民們創(chuàng)造的一種農耕文化,因為最早發(fā)現(xiàn)于內蒙古自治區(qū)和赤峰市郊的紅山后遺址而得名?! ∫?935年首先發(fā)現(xiàn)于內蒙古赤峰市東北郊區(qū)有一座山叫紅山,山體為暗紅色花崗巖,赤峰由此而得名,紅山文化最早在紅山山后發(fā)掘,后來就稱這種考古文化為紅山文化。它的中心區(qū)域在朝陽市牛河粱。80年代初,牛河梁紅山文化遺址群的發(fā)現(xiàn),充分證實了5500多年前那里曾存在著一個具有國家雛形的原始社會。牛河梁紅山文化遺址群被評為“中國20世紀100項考古大發(fā)現(xiàn)”之一,它的發(fā)現(xiàn)具有重大的科學價值和意義,它在國內外產(chǎn)生重大的社會影響,在中國考古學史上具有重要的地位和作用?! 〗?jīng)過多年的調查,紅山文化的分布范圍基本明確。其北界越過西拉木倫河,并有繼續(xù)向內蒙古草原深入的趨勢;東界越過醫(yī)巫閭山,到達下遼河西岸;南界東段可達渤海沿岸,西段越燕山山脈到達華北平原,西界目前可確定在河北張家口地區(qū)桑干河上游。從現(xiàn)在地域行政劃分講,內蒙古赤峰和遼寧朝陽兩市區(qū)域內最為集中?!  ?/pre>

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用戶評論 (總計1條)

 
 

  •   還是沒有成行這個地方買來書先過過癮
 

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