分配正義簡(jiǎn)史

內(nèi)容概要

　　分配正義在現(xiàn)代意義上是要求國(guó)家保證人人都得到一定程度的物質(zhì)財(cái)富。塞繆爾·弗萊施哈克爾認(rèn)為，保證給窮人救濟(jì)是現(xiàn)代觀念，它的形成只有二百年的歷史。正義的早期概念，包括亞里士多德的觀點(diǎn)，都是關(guān)于政治權(quán)利分配而不是財(cái)富分配；只是到了十八世紀(jì)，在諸如亞當(dāng)·斯密和康德等哲學(xué)家的著作中，正義才開始被用在貧困問(wèn)題上。正義的譜系被拉長(zhǎng)，是因?yàn)闆](méi)有弄清正義和慈善的關(guān)系。

作者簡(jiǎn)介

塞繆爾·弗萊施哈克爾(Samuel Fleischacker)　美國(guó)伊利諾伊大學(xué)芝加哥分校哲學(xué)副教授。

書籍目錄

致謝縮略語(yǔ)論第一章　從亞里士多德到亞當(dāng)·斯密　第一節(jié)　兩種正義　第二節(jié)　必需品權(quán)利　第三節(jié)　財(cái)產(chǎn)權(quán)利　第四節(jié)　社群實(shí)驗(yàn)和烏托邦文獻(xiàn)　第五節(jié)　濟(jì)貧法第二章　十八世紀(jì)　第一節(jié)　公民平等：盧梭　第二節(jié)　改變我們對(duì)窮人的看法：斯密　第三節(jié)　人類平等的價(jià)值：康德　第四節(jié)　致旺多姆法院：巴貝夫第三章　從巴貝夫到羅爾斯　第一節(jié)　反應(yīng)　第二節(jié)　實(shí)證主義者　第三節(jié)　馬克思　第四節(jié)　功利主義者　第五節(jié)　羅爾斯　第六節(jié)　羅爾斯之后后記參考文獻(xiàn)索引譯后記

編輯推薦

　　這是一本簡(jiǎn)潔、連貫、范圍廣泛的分配正義的歷史，對(duì)教師和學(xué)生都非常有用。作者用輕松飄逸的文筆寫成，它將激發(fā)討論和思考，提出從不同角度看待問(wèn)題的可能性?！　∵@又是一本非常重要的書。它的主題具有很高的創(chuàng)造性和趣味性，提出論證時(shí)旁征博引、知識(shí)豐富，讓人印象深刻，論證令人信服。

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