閑話11：美麗噩夢(mèng)

內(nèi)容概要

《閑話》叢書有文史價(jià)值的文字、有故事特征的敘事以及平民化的學(xué)問肌理。    《閑話》叢書傳承《良友》畫報(bào)精神質(zhì)地，以新生代慕客書的形式出版，掃描名流世界，管窺歷史碎屑，近觀大知識(shí)分子的精神世界。    本書為《閑話》叢書第十一輯，主要收錄了《光環(huán)下的袁牧之》、《劉雪庵的悲苦人生》、《國(guó)立青島大學(xué)的風(fēng)花雪月》、《?？戮壓螞]來中國(guó)》、《田漢的“美麗噩夢(mèng)”》、《異人鄭曼青的“五絕“人生》等作品。這些作品會(huì)使人獲得異乎尋常的人生趣味。

書籍目錄

光環(huán)下的袁牧之劉雪庵的悲苦人生袁雪芬：在政治與藝術(shù)之間陳源“死保”顧頡剛陳獨(dú)秀：狂狷書生自風(fēng)流國(guó)立青島大學(xué)的風(fēng)花雪月梁實(shí)秋和聞一多方瑋德·黎憲初·陳之邁托馬斯·曼在威尼斯?？戮壓螞]來中國(guó)田漢的“美麗噩夢(mèng)”自成一家的許君遠(yuǎn)異人鄭曼青的“五絕“人生俞平伯周作人的中年文章周作人喜歡的格言

章節(jié)摘錄

　　在電通影片公司中，袁牧之是最具“光環(huán)”的人物之一。　　袁牧之“出道”極早，他是早期劇社辛西劇社的核心人物，也是“辛酉”發(fā)起人朱穰丞的愛將。朱穰丞曾翻譯介紹了大量外國(guó)戲劇與劇本，是被戲劇界譽(yù)為第一個(gè)把斯坦尼斯拉夫斯基介紹到中國(guó)并運(yùn)用到導(dǎo)演藝術(shù)中的人物?！　⌒廖鲃∩缭醋允加?921年的辛西學(xué)社，是朱穰丞與精武體育會(huì)的朋友組織創(chuàng)辦的。辛西學(xué)社成立“愛美的劇團(tuán)”(愛美的即Amateur，業(yè)余的譯音)，簡(jiǎn)稱辛西劇社?！　≡谠缙趹騽∵\(yùn)動(dòng)中，“辛西社”與田漢創(chuàng)辦的南國(guó)社、洪深創(chuàng)辦的戲劇協(xié)社并稱。辛酉劇社、戲劇協(xié)社，以及從南國(guó)社分列出的摩登社，后來與夏衍、鄭伯奇等領(lǐng)導(dǎo)的上海藝術(shù)劇社等九個(gè)戲劇團(tuán)體，于1930年3月發(fā)起成立了_上海戲劇運(yùn)動(dòng)聯(lián)合會(huì)。　　1928年，辛西劇社提出了演“難劇”的主張，即上演藝術(shù)難度較高的話劇劇目，演出了契訶夫的《文舅舅》(《萬尼亞舅舅》)和安得列夫的《狗的跳舞》等，兩劇都由朱穰丞翻譯并導(dǎo)演。而早期袁牧之的成名角色，即是文舅舅和《狗的跳舞》中的翟漢禮。其時(shí)，袁牧之剛剛十九歲，還是上海東吳大學(xué)法律專業(yè)的學(xué)生?！　∏嗄暝林诖巧耐瑫r(shí)，還敢于創(chuàng)作，他的獨(dú)幕劇集《愛神的箭》和《兩個(gè)角色的戲》分別寫于1928年和1929年，前者在1930年1月由上海光華書局印行，后者于1931年1月由上海新月書店印行。　　1931年12月，袁牧之的第三本著作《戲劇化裝術(shù)》又由上海世界書局推出。這本最早介紹話劇化裝的專著，集合了袁牧之在話劇化裝方面的研究與心得。1933年11月，上?，F(xiàn)代書局又刊行了袁牧之的《演劇漫談》，這本書收錄了四十篇演劇經(jīng)驗(yàn)的文字，據(jù)說受到青年戲劇愛好者的歡迎?！　≡?932年，袁牧之還大放異彩地扮演了兩個(gè)角色，分別是洪深編劇的《五奎橋》中的趙鄉(xiāng)紳，蘇聯(lián)作家特列泰柯夫編劇的《怒吼吧，中國(guó)！》中的老船夫。　　有關(guān)袁牧之對(duì)青年戲劇愛好者的影響，戲劇導(dǎo)演胡導(dǎo)的晚年回憶錄《干戲七十年雜憶》中有所提及：1935年，參加光夏中學(xué)光夏劇社的胡導(dǎo)，就曾執(zhí)導(dǎo)過袁牧之的《叛徒》，為了學(xué)習(xí)化妝書，他還向同學(xué)胡大中借袁牧之的書來讀。據(jù)他說，1936年8月，金山在排演《賽金花》中的李鴻章時(shí)也承認(rèn)，自己已經(jīng)把袁牧之在《五奎橋》中周鄉(xiāng)紳的全部化裝都用上了?！　《谶@一個(gè)階段，袁牧之在表演方面的準(zhǔn)備與積累也是煞費(fèi)苦心的?！　≡陲椦菸木司藭r(shí)，據(jù)說后來也進(jìn)入“電通”的孫師毅曾通過朱穰丞給袁牧之指出，應(yīng)該注意俄國(guó)人的形象。袁牧之就跑到霞飛路的一間俄國(guó)餐館里琢磨，好的俄國(guó)餐館一湯一菜要大洋四角，而這間只要小洋四角(相當(dāng)于十二個(gè)銅板)，價(jià)錢便宜，作為窮學(xué)生的袁牧之就在這里看著衣冠不很光鮮的俄國(guó)人邊啃黑面包邊喝酒，捕捉他們的神態(tài)與表情?！　≡陲椦荨段蹇鼧颉返内w鄉(xiāng)紳時(shí)，為了弄出額頭上的皺紋，袁牧之經(jīng)常揉搓自己的臉龐，直到容易造型產(chǎn)生皺紋為止?！　?jù)葉靈鳳說，袁牧之對(duì)于舞臺(tái)表演藝術(shù)，不僅富于天才，而且是下過苦功的。他為了要研究化裝，曾經(jīng)經(jīng)常同我討論油彩的性質(zhì)和色調(diào)配合方法，又將他畫的靜物寫生拿來要我批評(píng)?！　　?/pre>



媒體關(guān)注與評(píng)論
　　在思想改造中，劉雪庵檢討了自己曾創(chuàng)作過的《紅豆詞》和《何日君再來》，他覺得自己對(duì)人民犯了罪，對(duì)革命起到了不良的作用?！　　獜埻　　　∮腥朔Q她為滅絕師太，有人稱她為越劇教母，有人稱她為百年不遇的大青衣。對(duì)她反感的人，把一切越劇的過錯(cuò)都栽到她頭上，頻頻攻擊她的人格?！　　柒x　　　　有兩位是該被載入新詩的史冊(cè)，而不該湮沒的，他們是陳夢(mèng)家和方瑋德。可惜的是方瑋德只活了二十八歲，宛如彗星劃過天際，倏起倏滅。　　——蔡登山　　　　他的書畫，別開生面，當(dāng)年聲名之重，不下于張大干，宋美齡晚年拜他為師學(xué)畫。他武藝超群，英軍軍官訪華時(shí)與之切磋。他又是杏林高手，懸壺濟(jì)世。　　——方韶毅　　　　在相隔一年多的時(shí)間里，周作人和俞平伯分別寫了題為《中年》的散文。-個(gè)是發(fā)出中年的感嘆和無奈，一個(gè)是透著中年的蒼涼。　　——姚一鳴　　　　由于不能及時(shí)地領(lǐng)會(huì)和把握最高權(quán)力階層的真實(shí)意圖和真正要求，田漢的所有努力不僅不能有效地配合需要，反而常常使自己的努力適得其反?！　　獙O德喜　　　　那些如花女子，一旦沾染上陳獨(dú)秀，都像中了邪似的短命。復(fù)雜矛盾，纏綿裂變的感情世界，儼然已成為陳獨(dú)秀政治生命的切片。　　——傅廷成


編輯推薦
　　修復(fù)記憶掃描名流世界……　　傳承《良友》畫報(bào)精神質(zhì)地，以新生代慕客書的形態(tài)連續(xù)出版，掃描名流世界，管窺歷史碎屑，近觀大知識(shí)分子的精神世界。　　《閑話:美麗噩夢(mèng)》會(huì)使人獲得異乎尋常的人生趣味?！　　堕e話》叢書是一本連續(xù)出版的、還原名流與知識(shí)者人生世界的人物類人文讀物?！　　堕e話》叢書期待通過微觀的管窺和歷史碎屑的拾撿，再現(xiàn)文人、學(xué)者、科學(xué)家、藝人和殖民者的命運(yùn)和襟抱，呈現(xiàn)文化、學(xué)術(shù)、科學(xué)、藝術(shù)以及現(xiàn)代化進(jìn)程與人生的關(guān)系?！　　堕e話》叢書仰慕有文史價(jià)值的文字、有故事特征的敘事以及平民化的學(xué)問肌理。





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