文化視角下的歐盟成員國(guó)研究

內(nèi)容概要

　　《文化視角下的歐盟成員國(guó)研究：德國(guó)》為“歐盟及其成員國(guó)研究叢書(shū)”之一，從文化和文化詮釋學(xué)視角出發(fā)，加強(qiáng)了對(duì)德國(guó)文化及其文化背景研究，以此拓展迄今為止的研究視角。具體內(nèi)容包括：歷史文化；制度文化：政治法律；社會(huì)文化；文學(xué)、語(yǔ)言；互動(dòng)國(guó)家形象等。

書(shū)籍目錄

緒論（曹德明）第一章 歷史文化第一節(jié) 德意志民族神圣羅馬帝國(guó)后期宗教文化及其影響（陳曉春）第二節(jié) 三十年戰(zhàn)爭(zhēng)和《威斯特伐利亞和約》（閆瑜）第三節(jié) 從德國(guó)國(guó)歌看德國(guó)歷史發(fā)展（任國(guó)強(qiáng)）第四節(jié) 納粹罪行的戰(zhàn)后審判與聯(lián)邦德國(guó)的歷史反?。ɡ顦?lè)曾）第五節(jié) 德國(guó)由主權(quán)統(tǒng)一到內(nèi)部統(tǒng)一（王志強(qiáng)）第二章 制度文化：政治法律第一節(jié) 當(dāng)代德國(guó)政治文化探析（劉立群）第二節(jié) 德國(guó)政黨體制與政黨轉(zhuǎn)型（伍慧萍）第三節(jié) 左翼黨對(duì)未來(lái)德國(guó)政黨體制的影響（[德]米夏埃爾·施托伊伯[Michael Stoiber]）第四節(jié) 德國(guó)“憲法沖突”與憲法監(jiān)督?jīng)_突（連玉如）第五節(jié) 論德國(guó)法律的文化淵源及其法律思想（戴啟秀）第三章 社會(huì)文化第一節(jié) 社會(huì)公正視角下的德國(guó)社會(huì)收入分配（裘元倫）第二節(jié) 憲法視角下的德國(guó)發(fā)展模式（戴啟秀）第三節(jié) 德國(guó)社會(huì)“美國(guó)化”的歷史思考（王曉德）第四節(jié) 德國(guó)移民的社會(huì)一體化進(jìn)程（宋全成）第五節(jié) 德國(guó)國(guó)民性特征及其文化淵源（王志強(qiáng)）第四章 文學(xué)、語(yǔ)言第一節(jié) 魏瑪：文學(xué)建構(gòu)德意志民族精神（李伯杰）第二節(jié) 德國(guó)后現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展的基本線(xiàn)索（謝建文）第三節(jié) 君特·格拉斯和《剝洋蔥》：對(duì)二戰(zhàn)的反思（趙蕾蓮）第四節(jié) 歌德《浮士德》之“天上序曲”新釋?zhuān)喝祟?lèi)的界限（吳建廣）第五節(jié) 論現(xiàn)代德語(yǔ)中的兩性平等問(wèn)題（來(lái)炯）第五章 互動(dòng)國(guó)家形象第一節(jié) 德語(yǔ)版中國(guó)旅游指南視角下的中國(guó)形象（王志強(qiáng)）第二節(jié) 德國(guó)的中國(guó)媒體形象：以電視紀(jì)錄片為例（[德]馮德律[Barbara von der Luhe]）第三節(jié) 德國(guó)《時(shí)代周報(bào)》中的中國(guó)形象（王來(lái)）第四節(jié) 德國(guó)《明鏡周刊》視角下的中國(guó)形象（張磊）第五節(jié) 中國(guó)高中歷史教科書(shū)中的德國(guó)形象（鐘映）第六節(jié) 中國(guó)視角下的德國(guó)文學(xué)形象（楊凡）

章節(jié)摘錄

插圖：同歷史文化、制度文化一樣，社會(huì)文化構(gòu)成本書(shū)重要的內(nèi)容層面。以此為闡述對(duì)象的本書(shū)第三章關(guān)注德國(guó)社會(huì)分配、社會(huì)發(fā)展模式、德國(guó)社會(huì)美國(guó)化、移民的社會(huì)一體化以及德國(guó)國(guó)民性及其行為方式五個(gè)方面。第一節(jié)首先從社會(huì)公正觀(guān)角度，以具體資料詳細(xì)地分析了德國(guó)社會(huì)國(guó)民收入分配方式，指出國(guó)民收入分配問(wèn)題關(guān)系到一個(gè)國(guó)家的政治穩(wěn)定、社會(huì)公正和經(jīng)濟(jì)公平，它首先同一個(gè)國(guó)家的價(jià)值目標(biāo)相聯(lián)系。德國(guó)的這種價(jià)值目標(biāo)來(lái)自作為其基本政治制度決定性構(gòu)成要素的“社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”，它重視效率與公平兼顧。在對(duì)德國(guó)國(guó)民收入分配分析的基礎(chǔ)上，第二節(jié)探析德國(guó)社會(huì)發(fā)展模式的憲法基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)效率與社會(huì)公正這一互為前提的互動(dòng)關(guān)系。在對(duì)德國(guó)國(guó)民分配和社會(huì)發(fā)展模式闡述后，本章第三節(jié)和第四節(jié)將視角轉(zhuǎn)向德國(guó)社會(huì)美國(guó)化和困擾德國(guó)社會(huì)的移民問(wèn)題。縱觀(guān)德國(guó)社會(huì)發(fā)展，德國(guó)在兩次世界大戰(zhàn)期間經(jīng)歷了“美國(guó)化”的第一次高潮，二戰(zhàn)之后，美國(guó)大眾文化在聯(lián)邦德國(guó)得到了更為廣泛的傳播，“美國(guó)化”成為很多竭力維護(hù)傳統(tǒng)文化人士深感憂(yōu)慮的現(xiàn)象。為此，本章第三節(jié)對(duì)德國(guó)社會(huì)美國(guó)化過(guò)程、其表現(xiàn)形式及其對(duì)德國(guó)社會(huì)的影響進(jìn)行了深入的闡述。除美國(guó)化外，在很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)，移民問(wèn)題一直困擾著德國(guó)社會(huì)的發(fā)展。自第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束至今，德國(guó)經(jīng)歷了四次移民潮?；谶@一認(rèn)知，第四節(jié)對(duì)戰(zhàn)后德國(guó)移民潮、德國(guó)統(tǒng)一后的移民沖突、移民的社會(huì)一體化政策和移民法進(jìn)行了解析。第五節(jié)則將視角轉(zhuǎn)向德意志民族和德國(guó)國(guó)民性特征，在德意志民族歷史發(fā)展視角下闡述德意志民族及其國(guó)民特性，界定日耳曼民族、路德神學(xué)觀(guān)和普魯士精神對(duì)當(dāng)代德國(guó)國(guó)民特性的影響層面。從跨文化認(rèn)知角度看，對(duì)他國(guó)國(guó)民性的研究一方面可使人們更好地理解他國(guó)國(guó)民的社會(huì)文化心態(tài)，另一方面可借助“他者”進(jìn)行自我反思和自我認(rèn)識(shí)，基于這一認(rèn)知，探析德意志民族精神及其國(guó)民心理架構(gòu)有助于反思本民族特性。

媒體關(guān)注與評(píng)論

文化歐洲構(gòu)成了歐洲經(jīng)濟(jì)、政治聯(lián)盟的第二特征。　　——曹德明（上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)校長(zhǎng)、上海歐洲學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)）歐盟作為世界經(jīng)濟(jì)多極化多中心中的一支強(qiáng)大力量，作為國(guó)際規(guī)則的主要?jiǎng)?chuàng)建者，作為探索創(chuàng)建國(guó)際關(guān)系民主化新秩序的積極推動(dòng)者，作為人類(lèi)某些社會(huì)基本價(jià)值觀(guān)的引領(lǐng)者，正在當(dāng)前國(guó)際關(guān)系的變革和轉(zhuǎn)型中占據(jù)相當(dāng)重要的地位，發(fā)揮其他國(guó)際行為體無(wú)法取代的重大作用?！　　橘O康（中國(guó)歐盟研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、上海歐洲學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)）經(jīng)歷了過(guò)去20年間的幾次飛躍.特別是實(shí)現(xiàn)了歷史上最大的一次擴(kuò)大，歐洲一體化需要有一段時(shí)間進(jìn)行調(diào)整和深化。《里斯本條約》的生效將為此過(guò)程提供必要的體制保證.成為其進(jìn)程中新的里程碑?！　　鞅唬ㄉ虾W洲學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)歐盟研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)）

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