魯濱遜漂流記

前言

如果在世界上有私人的漂流冒險(xiǎn)的故事值得公開發(fā)表，而且在發(fā)表后會受到歡迎，編者認(rèn)為這一部自述就是值得發(fā)表并會受到歡迎的漂流冒險(xiǎn)故事。編者以為，這一位敘述者的生活是前所未有的曲折離奇，幾乎沒有人能像他那樣在生活中充滿了變化無常，驚心動魄。敘述者在講述故事時，既樸實(shí)無華，又嚴(yán)肅認(rèn)真，把一切事情都和宗教意識相聯(lián)系，并且像智者那樣，用自身的例子去熏陶別人，讓人們領(lǐng)悟，無論在什么情況之下，即使千變?nèi)f化，也都得敬重稱贊在天之主的智慧。編者相信這個故事是事實(shí)的記錄，其中沒有任何一點(diǎn)虛構(gòu)。所有的敘述不僅對讀者在玩味消遣方面有益，而且在吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)方面也對讀者有利。所以編者認(rèn)為，把它公諸人世是對世界的一大貢獻(xiàn)，因此也沒有必要再說什么客套話了。

內(nèi)容概要

這本《魯濱遜漂流記》由羅志野譯，是18世紀(jì)英國“小說之父”丹尼爾
·笛福的代表作，是英國文學(xué)史上第一部現(xiàn)實(shí)主義小說。近300年來，這部小說已出了幾百版，幾乎譯成了世界上所有的文字。它被譽(yù)為英國文學(xué)史上第一部長篇小說，是世界兒童文學(xué)寶庫中的不朽名著。
《魯濱遜漂流記》之所以深受世界各國大小讀者的喜愛，是因?yàn)樽髡咚茉炝唆敒I遜這個別具個性的人物形象，他在極端惡劣的自然環(huán)境中頑強(qiáng)不屈、奮發(fā)搏斗的精神很具震撼力。整個作品的敘述語言簡潔明快，描畫事物栩栩如生，人物感情抒寫得真切動人。

作者簡介

丹尼爾·笛福(1660-1731)，英國小說家，英國啟蒙時期現(xiàn)實(shí)主義小說的奠基人，被譽(yù)為“英國小說之父”。1719年，年近60歲的笛福發(fā)表了第一部小說《魯濱孫漂流記》，大受歡迎，它成功地塑造了一個理想化的資產(chǎn)階級硬漢形象——勇敢、智慧、理性、勤勞、堅(jiān)強(qiáng)，后來該小說成為世界上著名的冒險(xiǎn)小說之一。此后，他還陸續(xù)創(chuàng)作了《摩爾·弗蘭德斯》《杰克上?！芳傲硗鈨杀疽贼敒I孫為主人公的小說。
羅志野，1935年出生于江蘇鎮(zhèn)江，1958年畢業(yè)于杭州大學(xué)。曾在幾個大學(xué)之中文系、哲學(xué)系及外文系執(zhí)教。現(xiàn)于南昌大學(xué)擔(dān)任外文系英美文學(xué)教席，兼任洪城學(xué)院中美比較文化研究所所長。已出版專著及譯著十五部，發(fā)表論文一百余篇。主要專著有《西方文學(xué)批評史》(1991年)、《美國哲學(xué)史》(1989年)、《實(shí)用主義新論》(1990年)、《漢英四書》(1992年)、《美國文化及美國哲學(xué)》(1993年)。主要論文有：《莎士比亞論詩》《莎士比亞的修辭運(yùn)用》《對莎士比亞十四行詩的整體闡釋》《語言場論》《整體闡釋論》《文學(xué)的整體闡釋》以及《唯物主義闡釋》等。

章節(jié)摘錄

這段時間，每天我都要到林中去，尋找一些可食之物，當(dāng)然這要不下雨我才能去，并且在那些地方時常找到一些我喜歡的東西。特別是我發(fā)現(xiàn)了一種野鴿，它們不像林鴿一樣在樹上做巢，卻反而像家鴿，把小巢建在巖石縫隙之中。我捉住幾只雛鴿，把它們養(yǎng)起來，可是等它們羽毛豐滿后卻飛走了。也許最主要的是我沒有精心飼養(yǎng)它們，因?yàn)槲覜]有東西讓它們吃。我倒是經(jīng)常發(fā)現(xiàn)它們的巢，并且逮住一些回來，因?yàn)樗鼈兊娜馐欠浅ｕr美的。現(xiàn)在當(dāng)我處理家庭生活事務(wù)時，才發(fā)現(xiàn)缺少許多東西，而且這些東西對我來說是絕對做不成的，事實(shí)也是如此。比如說，我根本做不成一只桶，無法把桶箍上。前面說過，我有一兩只小桶，但是我無法依樣畫葫蘆地造成一只桶。雖然我花了幾個星期，也沒用，既不能把桶底裝上，又不能把桶板一塊塊連接得嚴(yán)實(shí)而不漏水。最后不得不放棄。缺少的另一樣?xùn)|西是蠟燭，我正為它焦急。每天大約7點(diǎn)天就黑了，我不得不上床睡覺。我記得曾經(jīng)有一塊蜂蠟，那是去非洲歷險(xiǎn)時用來做蠟燭的，但現(xiàn)在已經(jīng)沒有了?，F(xiàn)在的補(bǔ)救辦法是殺一只羊，把羊油留下來，裝在一只土制泥盤中。這只盤子是我在太陽下曬干的。在羊油中放一點(diǎn)填甲板用的麻絮，點(diǎn)起來當(dāng)一盞小燈用，雖然不太亮，但也相當(dāng)于一支蠟燭。我在干活兒時，偶然翻一下東西，看到一只小袋子，前邊提到過它，是裝喂家禽的谷物的，當(dāng)然不是這一次航行，那是上次從里斯本出發(fā)航行時用的。袋子中留下來的一點(diǎn)兒谷物也已經(jīng)被老鼠吃光了，現(xiàn)在袋子里什么也沒有，除了一點(diǎn)谷物皮和灰塵之外。以后我打算用這個袋子做別的用處，是為了裝火藥，我把火藥分成小包，免得被雷電毀掉。所以就在巖壁堡壘中把谷物的皮子都抖干凈。這件事情發(fā)生在上次下大雨之前不久——前面提到過那次大雨，我就是在那時把袋子中的東西抖掉的，后來也沒有注意，根本忘記了曾經(jīng)把什么東西丟在那里。大約一個多月之后，我看到泥土中冒出幾根綠色的小莖，我猜一定是我不認(rèn)識的植物。過了一段時間之后，我非常驚奇地看到長出了10來根穗子，簡直和歐洲的大麥一樣，豈止如此，和我們英國的大麥一樣?？吹竭@種情形，要描述當(dāng)時我心中的驚奇和混亂是不可能的。迄今為止，我的行為素來不以宗教為基礎(chǔ)，確實(shí)，我心中很少有宗教觀念。對于災(zāi)禍降臨，我也只認(rèn)為出自偶然而并非別的什么原因，要么只是輕描淡寫地說這是上帝的隨心所欲。我從來不去詢問老天做這些事的目的，以及在管理大千世界的事務(wù)中有什么方針原則。但當(dāng)我一瞧見大麥，竟然在不適于五谷生長的氣候土壤中冒出新芽，特別是不了解它如何在這里生長，真使我感到詫異驚奇。我開始想到，這是上帝的神跡，它不需要撒種就能長出谷粒，這原來是上帝的純潔的指示，讓我住在這座荒涼的和不幸的孤島上能夠維持生命。這件事震撼著我的心靈，眼淚不禁奪眶而出，我開始為自己慶賀，因?yàn)樵旎纳褊E居然在我身邊出現(xiàn)?？墒歉婀值氖逻€在后面，我看到在大麥旁邊，沿著山巖的邊上又長出了一些小莖，這就是水稻，記得我在非洲海岸時曾經(jīng)見到過這種稻，所以我認(rèn)得出。我不僅僅以為這是上天讓我維持生命的東西，而且我毫不懷疑，在這一帶還會有，于是我便到這島上我曾去過的所有地方，每一個角落和每一處巖邊，看是否有大麥水稻，結(jié)果一處也沒有。最后我才忽然想起，我曾經(jīng)在這里抖過雞食袋子，神的圣跡立刻煙消云散。我得坦言，當(dāng)時我感謝神的宗教情感大為減退，原來這個發(fā)現(xiàn)沒有什么奇怪，也是普通的事情。不過，我仍然應(yīng)該感謝上天，應(yīng)該把它看成是意料之外的神跡。對我來說，這確是上天的旨意。因?yàn)檫@10來顆谷種是經(jīng)老鼠毀壞而留下來的，卻沒有遭到毀壞，好像是上天的旨意從天而降。再說，我恰巧又把這些谷種丟在這個特殊的地方，上面有高高的巖石遮著，所以很快便生出綠苗。如果我把它們丟在別的什么地方，太陽早就把它們曬得枯死了。不說你也知道，到了6月底谷物成熟時，我仔細(xì)地保住了所有的穗子，把它們收起來，決定把它們作為種子撒播，希望有一天能夠果實(shí)累累，足夠維持我的生活。后來一直到了第4年我才有幸吃到自己種的谷粒，即使那一年我也十分節(jié)省，關(guān)于這一點(diǎn)，以后我會細(xì)說的。在第一季中我撒下去的種子全都損失了，因?yàn)槲也サ貌贿m時，在旱季之前播種，所以根本沒有長出來，就是長出來也不行。關(guān)于這件事以后再說。前面講的是稻子，除了稻子外還有二三十粒麥種，我也同樣把麥種保存好。目的也是一樣，用來做面包，也就是食品吧，都是為了維持生活。我還發(fā)明了一種煮的方法，于是不需要烘制面包，但過一段時間我又會烘制面包了。

媒體關(guān)注與評論

孩童時期，這部書只是讀來有趣，成人之后再去讀，就會知道這是不朽的杰作。    ——費(fèi)迪曼(美國專欄作家)    魯濱遜是大英帝國殖民開拓者的真正原型。    ——喬伊斯(愛爾蘭小說家)    《魯濱遜漂流記》是一部合乎情理地解決問題和通過實(shí)踐來學(xué)習(xí)的經(jīng)典。    ——盧梭(法國思想家)    說到底，我們每個人都是孤獨(dú)的，都遭受孤寂的折磨。笛福象征性地描述了這種孤獨(dú)，把魯濱遜和上帝一起拋到了荒島上，因此《魯濱遜漂流記》其實(shí)是描述了一種普通人的經(jīng)歷感受的寓言故事，因?yàn)槲覀兌际囚敒I遜，像魯濱遜那樣孤獨(dú)是人的命運(yùn)。    ——艾倫(英國文學(xué)史家)

編輯推薦

《魯濱遜漂流記》是英國小說家丹尼爾?笛福創(chuàng)作的第一部小說，被認(rèn)為是第一本用英文以日記形式寫成的小說，享有英國第一部現(xiàn)實(shí)主義長篇小說的頭銜。自1719年首次出版至今，幾乎被譯為所有文字，飲譽(yù)不衰。它引人入勝之處可不僅在于主人公在逆境中激發(fā)出來的堅(jiān)忍不拔的奮斗和創(chuàng)造精神。更重要的是，這部小說描繪的場景和塑造的人物形象后來成為具有“地標(biāo)”意義的符號。近300年來，這部小說不但給一代又一代的讀者以文學(xué)上美的享受，其主人公魯濱遜不但成為崇尚自我奮斗以獲得幸福的人們的精神典范，而且也成了像馬克思、恩格斯、巴師夏、弗里德曼、佩雷菲特、張五常等這樣的經(jīng)濟(jì)學(xué)家們的一個“公共話題”。從魯濱遜身上，馬克思與恩格斯看到了資本與剝削，巴師夏則看出了全民就業(yè)，弗里德曼關(guān)注其中蘊(yùn)含的自由分配的道德原則，佩雷菲特則從這部小說中看到了英國經(jīng)濟(jì)奇跡的秘密，張五常看到的則是產(chǎn)權(quán)的約束條件，這被人稱為“經(jīng)濟(jì)學(xué)上的魯濱遜現(xiàn)象”。如今不懂魯濱遜，文學(xué)上的遺憾或許還在其次，更重要的是，不進(jìn)行這個基本的閱讀，簡直無法在其他學(xué)科領(lǐng)域展開真正的對話。

名人推薦

孩童時期，這部書只是讀來有趣，成人之后再去讀，就會知道這是不朽的杰作?！M(fèi)迪曼（美國專欄作家）魯濱遜是大英帝國殖民開拓者的真正原型?！獑桃了梗◥蹱柼m小說家）《魯濱遜漂流記》是一部合乎情理地解決問題和通過實(shí)踐來學(xué)習(xí)的經(jīng)典?！R梭（法國思想家）說到底，我們每個人都是孤獨(dú)的，都遭受孤寂的折磨。笛福象征性地描述了這種孤獨(dú)，把魯濱遜和上帝一起拋到了荒島上，因此《魯濱遜漂流記》其實(shí)是描述了一種普通人的經(jīng)歷感受的寓言故事，因?yàn)槲覀兌际囚敒I遜，像魯濱遜那樣孤獨(dú)是人的命運(yùn)?！瑐悾ㄓ膶W(xué)史家）

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