一九八四

出版時(shí)間:1998年3月第1版  出版社:遼寧教育出版社  作者:奧威爾  頁(yè)數(shù):278  字?jǐn)?shù):218000  譯者:董樂(lè)山  
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內(nèi)容概要

喬治·奧威爾(George Orwell),1903年生于英國(guó)殖民地的印度,童年耳聞目睹了殖民者與被殖民者之間尖銳的沖突。與絕大多數(shù)英國(guó)孩子不同,他的同情傾向悲慘的印度人民一邊。少年時(shí)代,奧威爾受教育于著名的伊頓中學(xué)。后來(lái)被派到緬甸任警察,他卻站在了苦役犯的一邊。30年代,他參加西班牙內(nèi)戰(zhàn),因?qū)偻信啥馀艛D,回國(guó)后卻又被劃入左派,不得不流亡法國(guó)。二戰(zhàn)中,他在英國(guó)廣播公司從事反法西斯宣傳工作。1950年,死于纏綿數(shù)年的肺病,年僅47歲。    奧威爾短暫的一生,顛沛流離,疾病纏身,郁郁不得志,一直被視為危險(xiǎn)的異端。在他為數(shù)不多的作品中,《動(dòng)物莊園》與《一九八四》影響巨大,他以先知般冷峻的筆調(diào)勾畫(huà)出人類(lèi)陰暗的未來(lái),令讀者心涼肉跳。他將悲喜劇融為一體,使作品具有極大的張力。英國(guó)人生性拘謹(jǐn),但英國(guó)的諷刺文學(xué)卻一枝獨(dú)秀,自喬叟以下,斯威夫特、狄更斯、查米亞丁,代有才人,各領(lǐng)風(fēng)騷。奧威爾的卓異之處就在于,并非僅僅用小說(shuō)來(lái)影射個(gè)別的人與事,而是直接揭露語(yǔ)言的墮落。在奧威爾眼里,語(yǔ)言是掩蓋真實(shí)的幕布,粉飾現(xiàn)實(shí)的工具,蠱惑民心的藝術(shù)。他堅(jiān)信在一個(gè)語(yǔ)言墮落的時(shí)代,作家必須保持自己的獨(dú)立性,在抵抗暴力和承擔(dān)苦難的意義上做一個(gè)永遠(yuǎn)的抗議者。

書(shū)籍目錄

奧威爾和他的《一九八四》第一部第二部第三部附錄:新話(huà)的原則

編輯推薦

  《新世紀(jì)萬(wàn)有文庫(kù)》是遼寧教育出版社鼎力推出的重點(diǎn)圖書(shū),全書(shū)著眼于文化的普及和傳播,按常備、實(shí)用、耐讀、易存的原則,在海內(nèi)外各學(xué)科專(zhuān)家的指導(dǎo)下,將中外名著的珍善版本,精選收入文庫(kù),從1996年起到2005年的十年中,計(jì)劃每年出書(shū)百種,積累至千冊(cè),意圖使整個(gè)文庫(kù)能基本反映出人類(lèi)文化發(fā)展的概貌,為二十一世紀(jì)的現(xiàn)代人選定一個(gè)家庭藏書(shū)的基《一九八四》目?! 鹘y(tǒng)文化書(shū)系:收錄中國(guó)傳統(tǒng)文化的經(jīng)典作品,經(jīng)版本專(zhuān)家鑒定??焙?,排成簡(jiǎn)體字橫排本?! 〗牢幕瘯?shū)系:收錄民國(guó)時(shí)期學(xué)術(shù)大家的作品為重點(diǎn)的近現(xiàn)代人文成果,將一些珍貴的廣為人知但市面難見(jiàn)的或久已散失的著作、收集、整理后,排成簡(jiǎn)體字?! ⊥鈬?guó)文化書(shū)系:收錄中國(guó)以外的世界人文寶庫(kù)中的精品,以研究介紹文化為主題,筆意輕松雋永,風(fēng)格清新活潑,具有可讀性,屬于“大作家的小作品”?! ∝灤┤珪?shū)始終宗旨就是:為渴求知識(shí)的讀者提供長(zhǎng)期可讀可用的圖書(shū),以證明生存在現(xiàn)代社會(huì)中閱讀活動(dòng)的必要,進(jìn)而倡導(dǎo)社會(huì)上讀書(shū)風(fēng)氣的形成,為廣大愛(ài)書(shū)人創(chuàng)造坐擁書(shū)城的境界。

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用戶(hù)評(píng)論 (總計(jì)11條)

 
 

  •   關(guān)于1984,我得仔細(xì)想想,究竟它讓我看清了什么很久很久以來(lái),夢(mèng)境和現(xiàn)實(shí)的話(huà)題一直沒(méi)有搞明白,也一直對(duì)自己說(shuō)“他們說(shuō)夢(mèng)是假的,我不信”。不認(rèn)為夢(mèng)境是虛假,也不知道現(xiàn)實(shí)意味著什么。1984有一句話(huà),“現(xiàn)實(shí)并非客觀存在,它只存在于文字記錄和人們的記憶中”。我不能確定,用紅藍(lán)鉛筆勾勒下這句話(huà)的時(shí)候,是怎樣一種心態(tài)?,F(xiàn)實(shí)是機(jī)械的,有很強(qiáng)的規(guī)則。哪些事能做,哪些事不能做,一切清晰有序。人的內(nèi)心卻是不可控制,忽然偏左,忽然向右,起伏不定?,F(xiàn)實(shí)是壓抑的,讓人希望有一個(gè)卻林頓小屋,至少還能假想自己與真實(shí)之間的往來(lái),假想還能觸摸到內(nèi)心的真實(shí)。存在于內(nèi)心的真實(shí),只是潛意識(shí)中認(rèn)同的一個(gè)世界。僅僅存在于內(nèi)心,卻永遠(yuǎn)無(wú)從考證。一張照片,一個(gè)談話(huà)記錄,可以紀(jì)錄歷史嗎?那紙上的歷史也是虛妄的。我們說(shuō)的做的,自以為真實(shí)的,也不過(guò)是當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)貙?duì)自我的一種暗示,一種欺騙。你能認(rèn)清十年前的真心嗎?如果言語(yǔ)可能言不由衷,行為必須遵守規(guī)則,你的所說(shuō)所做,真的能證明自己?jiǎn)??熱烈奔放的告白和怒上心頭的搶語(yǔ),哪一種更可信?都不過(guò)是一時(shí)的心態(tài),甚至都不過(guò)是把自己沉浸在某種情緒中。情緒會(huì)掩埋心態(tài)。誰(shuí)能證明自己真的快樂(lè),不僅僅是因?yàn)橐粫r(shí)麻醉?傷痛,不過(guò)是因?yàn)橄胝勰ヒ幌伦约?。自我暗示太容易,時(shí)時(shí)發(fā)生,無(wú)處不在。我好像也有點(diǎn)雙重思想了,人們說(shuō)這是精神分裂的前兆。我只當(dāng)他們是想以此暗示,以折磨我為樂(lè)。不錯(cuò),我認(rèn)為,習(xí)慣性的自我暗示行為,可以把自己送進(jìn)精神病院。就好像睡前對(duì)自己說(shuō)“明早5點(diǎn)起床”,連續(xù)10遍,也便可以在5點(diǎn)醒來(lái)無(wú)須鬧鐘。卻林頓小屋,讀到一半時(shí)候,對(duì)卻林頓小屋癡迷不已,希望可以擁有自己的卻林頓小屋。其實(shí),卻林頓小屋只是誘餌,心懷虛妄的魚(yú)兒必然上鉤。我卻仍然想有一個(gè)卻林頓小屋,即使它只是虛妄。要求現(xiàn)實(shí)以外,本就是虛妄。要求太多,本就是虛妄。那么我們所擁有的,是否真的擁有?我們無(wú)法擁有現(xiàn)實(shí),因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)只是投射眼中的映像,是一種虛假。每個(gè)人都有一個(gè)哈姆雷特,我們所觸摸的也并非事物本身。我們甚至無(wú)法擁有記憶,因?yàn)橛洃浭菍儆谶^(guò)去的虛偽。我們不能相信歷史,因?yàn)闀?shū)寫(xiě)歷史的人難免偏頗,印刷歷史的紙?jiān)缫殃惛?,閱讀歷史的心一直在改變。我們不能相信別人,因?yàn)樾袨椴⒎欠从硟?nèi)心,內(nèi)心會(huì)被大腦欺騙,大腦會(huì)被自己禁錮。我們也不能相信自己,因?yàn)槲覀兏静徽J(rèn)識(shí)自己。我們真實(shí)擁有什么?吃飽了真的不餓嗎?你能確定那不是胃發(fā)出的欺騙信號(hào)?我們?cè)?jīng)愛(ài)過(guò)嗎?用什么去證明?寫(xiě)滿(mǎn)傷痛的青春日記是為了曾經(jīng)的傷痛還是因?yàn)楫?dāng)時(shí)正在流行傷痛?我們?cè)?jīng)做過(guò)哪些事?走過(guò)多少地方?照片可以證明嗎?拍下照片是因?yàn)檎跉g樂(lè)還是為了秀一個(gè)給別人看?我們只不過(guò)是秀給自己看。如果記憶無(wú)法證明,那么我們真的擁有記憶嗎?也許我所恐懼的,正是無(wú)法證明的自己,注定化為烏有的一切。在現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)境之間,為何我仍然搖擺不定?你相信什么?來(lái)到這里的人,請(qǐng)寫(xiě)下你的回答。提問(wèn)是我的本能,回答與否是你的權(quán)利。
  •   當(dāng)真正理解時(shí),只有恐怖兩字,我們的思想真的是我們自己?jiǎn)帷?/li>
  •   mingzhu
  •   既然讀過(guò)了《美麗新世界》,那就接著讀這本同樣是反烏托邦卻走向不同極端的《一九八四》吧。不知道那本《我們》又會(huì)是走向哪一種極端。極權(quán)主義政府的恐怖統(tǒng)治在現(xiàn)今這個(gè)時(shí)代似乎已經(jīng)很少能夠見(jiàn)到了,但我覺(jué)得或許這只是一個(gè)表面上欣欣向榮、蒸蒸日上的假象,某些看上去民主化的政府未嘗不是極權(quán)主義在形式上的變形。(而“民主”這個(gè)詞總是根據(jù)使用者不同的政治立場(chǎng)而具有不同的意義。)極權(quán)主義未必就是“鐵腕”政治,這種現(xiàn)象多數(shù)情況下在經(jīng)歷較大變革震蕩的國(guó)家以及新成立的國(guó)家中較為普遍和極端。隨著世界政局的相對(duì)穩(wěn)定,21世紀(jì)后的極權(quán)主義更接近《美麗新世界》。這兩本書(shū)互為參考著閱讀更有味道,可以體會(huì)到一種歷史演進(jìn)的連續(xù)性。另外還可以讀讀《娛樂(lè)至死》和《羅素論自由》中的一些論文。當(dāng)然,我的閱讀范圍有限,還有許多其它不同角度的觀點(diǎn)是我尚未接觸到的,我想那些也不該忽視,盡可能擴(kuò)大自己的認(rèn)識(shí)面是有益的。所以呢,還得努力。總體來(lái)說(shuō),我感覺(jué)很多人都對(duì)這本小說(shuō)有誤讀。正如本書(shū)譯者董樂(lè)山在序言中提到的:奧威爾不是一般概念中的所謂反共作家,《一九八四》也不是簡(jiǎn)單的所謂反蘇作品。而極權(quán)主義政府也不僅只存在于當(dāng)時(shí)的蘇俄社會(huì)主義國(guó)家。比如說(shuō)美國(guó)吧,實(shí)際上控制美國(guó)的不是美國(guó)政府,而是幾大財(cái)團(tuán)托拉斯,美國(guó)政府代表的是這些少數(shù)人的利益。這一點(diǎn)在諸多好萊塢影視作品中有著詳盡的表現(xiàn)。影視作品自然是虛構(gòu)的,但也不完全是捕風(fēng)捉影,我相信有其現(xiàn)實(shí)性。肯尼迪遇刺事件至今懸而未決就是一例。羅素的論文、著作里有不少篇幅是分析、討論這個(gè)問(wèn)題的,他的回憶錄里還有一篇短文專(zhuān)門(mén)談到奧威爾的《一九八四》。我引述文中一段:?jiǎn)栴}并非局限于這個(gè)國(guó)家或那個(gè)國(guó)家,盡管邪惡的強(qiáng)度并不是平均地分布的。相較于美國(guó),在我自己的國(guó)家,事情更多是在暗中進(jìn)行的,因而有較少的爭(zhēng)論,而大眾對(duì)此知之甚少。在英國(guó)曾發(fā)生過(guò)在議會(huì)毫不知情的情況下對(duì)行政部門(mén)進(jìn)行整肅的事件??刂埔泼竦膬?nèi)政部是徹底的專(zhuān)制機(jī)構(gòu),除非大眾輿論能夠被動(dòng)員起來(lái)反對(duì)它。人們常說(shuō)使99個(gè)有罪的人逃脫懲罰,總比懲罰一個(gè)無(wú)辜的人要好。但是我們的現(xiàn)行制度卻完全相反。以一個(gè)被控謀殺的人為例,國(guó)家運(yùn)用以警察和偵查人員為形式的所有資源去證明他有罪,而把求證他是清白的工作留給他個(gè)人。他要自己或朋友替他出錢(qián)去雇用偵探,如果他需要的話(huà),必然是私家偵探。不管他的就業(yè)情況會(huì)變成怎樣,他勢(shì)將既無(wú)時(shí)間也無(wú)機(jī)會(huì)繼續(xù)依靠工作賺取金錢(qián)了。代表原告的律師由國(guó)家支付費(fèi)用,而他本人的律師費(fèi)用必須由他自己去付,除非他提出貧窮的理由,那么他的律師可能就沒(méi)有原告的律師來(lái)得**。這一切是完全不公平的。這樣的情況無(wú)論世界上哪個(gè)國(guó)家都在發(fā)生著,似乎尤以資本主義國(guó)家為甚。集中在北半球的發(fā)達(dá)國(guó)家控制著或者說(shuō)是一直試圖控制整個(gè)世界,他們當(dāng)然會(huì)遭到反抗?!澳睦镉袎浩龋睦锞陀蟹纯?。”如果全世界都“臣服”了,那這世界恐怕也就離崩潰不遠(yuǎn)了。“制衡”是客觀規(guī)律,因而這世界還將一直“動(dòng)蕩”下去。我并不是說(shuō)對(duì)全世界人民的真正聯(lián)合與統(tǒng)一不抱希望,我只是覺(jué)得聯(lián)合與統(tǒng)一是相對(duì)的,即便真的聯(lián)合了也不可能避免內(nèi)部分歧、矛盾的產(chǎn)生。人類(lèi)一直在追求平等,但其實(shí)正是人類(lèi)自己造成了這世上最大的不平等。如果人類(lèi)不以自己為萬(wàn)物之靈、地球的主宰,而是抱著眾生平等的心態(tài),那就好啦。不過(guò)這恐怕只是種奢望,人類(lèi)自己追求了數(shù)千年都沒(méi)有得到真正的平等,又何談人類(lèi)與萬(wàn)物的平等。我好象扯得太遠(yuǎn)也管得太寬了,就此打住。
  •   剛開(kāi)始接觸的朋友,可以參看下《撕裂的末日》和《駭客》和《竊聽(tīng)風(fēng)暴》這些東西看下哈,有個(gè)感覺(jué)。喜歡文學(xué)的可以對(duì)比米蘭昆德拉的書(shū)來(lái)讀讀。我想說(shuō)的是,奧威爾的書(shū)需要去想,書(shū)本身只是一個(gè)啟發(fā)點(diǎn)?!岸嘁粋€(gè)人讀奧威爾就多一份自由的保證”!?。?/li>
  •   動(dòng)物莊園很短,象個(gè)寓言。而這就有些深了。如同《駭客帝國(guó)》一大家都喜歡,后面的續(xù)集就褒貶不一了。
  •   舍友說(shuō)很好看就買(mǎi)了
  •   好書(shū),但紙張及印刷粗劣。
  •   大家說(shuō)的那么好,感覺(jué)一般,可能東西方文化差異,翻譯過(guò)來(lái)的時(shí)候感覺(jué)不是那么上口
  •   剛看了前面一點(diǎn),也翻了一下后面,覺(jué)得內(nèi)容有點(diǎn)恐怖,好象是生活在特別極權(quán)的社會(huì)里,哪里都被監(jiān)視,人活的沒(méi)有自由可言.
  •   內(nèi)容尚可,但字小,建議買(mǎi)其它版的(必須是董先生譯)!此版收藏可以。
 

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