易傳與道家思想

作者簡(jiǎn)介

陳鼓應(yīng)
一九三五年生，福建
長(zhǎng)江人臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系
及哲學(xué)研究所畢業(yè)。曾任
臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系教授，美
國(guó)加州大學(xué)柏克萊校區(qū)研
究員?，F(xiàn)任北京大學(xué)哲學(xué)
系客座教授。
主編《道家文化研究》
學(xué)刊。著有：《悲劇哲學(xué)家
尼采》、《存在主義》、《莊子
哲學(xué)》、《老子注譯及評(píng)
介》《莊子今注今譯》及
《耶穌新畫(huà)像》等書(shū)。

書(shū)籍目錄

目錄
序
第一部分《彖傳》的主體思想：道家的宇宙觀
《彖傳》與老莊
《彖傳》的道家思維方式
第二部分《象傳》、《文言》解《易》的道家傾向
《象傳》中的道家思維方式
《文言》解《易》的道家傾向
第三部分《系辭》與稷下道家
《易傳?系辭》所受老子思想的影響
《易傳?系辭》所受莊子思想的影響
論《系辭》是稷下道家之作
《易傳》與楚學(xué)齊學(xué)
第四部分 帛書(shū)《系辭》與道家傳本
馬王堆出土帛書(shū)《系辭》為現(xiàn)存最早的道家傳本
帛書(shū)《系傳》與今本《系辭》
――再論帛書(shū)《系傳》為道家之傳本
帛書(shū)《系辭》和帛書(shū)《黃帝四經(jīng)》
《系辭》的道論及太極、大恒說(shuō)
第五部分 帛書(shū)《易》說(shuō)與黃老思想
《二三子問(wèn)》、《易之義》、《要》的撰作年代
以及其中的黃老思想
帛書(shū)《繆和》、《昭力》中的老學(xué)與黃老思想之關(guān)系
附錄
附錄一《彖傳》、《系辭》重要哲學(xué)概念與道家關(guān)系簡(jiǎn)表
一、從重要概念、語(yǔ)詞看《彖傳》與道家作品之類(lèi)書(shū)關(guān)系
二、從重要哲學(xué)概念、詞匯看《系辭》與道家作品之淵源關(guān)系
附錄二《系辭》學(xué)派性質(zhì)的討論
一、對(duì)兩篇商榷文章的答復(fù)
二、再談帛書(shū)《系辭》的學(xué)派性質(zhì)
三、《易傳?系辭》思想與道家黃老之學(xué)相通
四、從馬王堆帛書(shū)本看《系辭》與老子學(xué)派的關(guān)系

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

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