長(zhǎng)江流域文章風(fēng)格的流變

內(nèi)容概要

　　《文學(xué)藝術(shù)系列：長(zhǎng)江流域文章風(fēng)格的流變》指出了長(zhǎng)江流域古文化，至少可與同期的黃河文化并駕齊驅(qū)。長(zhǎng)期以來(lái)，長(zhǎng)江文化在中華文明史乃至世界文明史上的重要地位，并未得到學(xué)術(shù)界應(yīng)有的重視。已有的中國(guó)歷史文化著述對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)似乎形成了一種定勢(shì)，認(rèn)為黃河是中華文明的唯一“搖籃”，即黃河中心論或中原中心論。

書(shū)籍目錄

總序第一章 概論第一節(jié) 長(zhǎng)江文明的發(fā)生與演進(jìn)第二節(jié) 長(zhǎng)江文化特點(diǎn)與審美追求第三節(jié) 文學(xué)發(fā)展與文體辨析第四節(jié) 本書(shū)論述的對(duì)象和范圍第二章 大象無(wú)形 得意忘言第一節(jié) 長(zhǎng)江文章風(fēng)格的孕育與形成第二節(jié) 《老子》的文章風(fēng)格第三節(jié) 《莊子》的文章風(fēng)格第四節(jié) 老莊文風(fēng)的影響第三章 賦家之心 苞括宇宙第一節(jié) 賦體起源和宋玉的文體創(chuàng)造第二節(jié) 楚聲興隆與漢賦的崛起第三節(jié) 司馬相如與漢大賦的成熟第四節(jié) 長(zhǎng)江流域的其他漢賦作家第五節(jié) 長(zhǎng)江文風(fēng)對(duì)漢賦發(fā)展的影響第四章 平易流暢 隨物宛轉(zhuǎn)第一節(jié) 駢文的歷史命運(yùn)第二節(jié) 歐陽(yáng)修與新古文運(yùn)動(dòng)第三節(jié) 王安石、曾鞏的文風(fēng)第四節(jié) 蘇軾和蘇洵、蘇轍的文風(fēng)第五節(jié) 北宋長(zhǎng)江文風(fēng)的深遠(yuǎn)影響第五章 師心匠意 獨(dú)抒性靈第一節(jié) 長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)發(fā)展與明中后期個(gè)性解放思潮第二節(jié) 公安派的文學(xué)思想第三節(jié) 公安派的文章風(fēng)格第四節(jié) 竟陵派的文學(xué)理論與實(shí)踐第五節(jié) 公安派和竟陵派對(duì)長(zhǎng)江文風(fēng)的影響第六章 義法神氣 清通雅潔第一節(jié) 桐城派的崛起第二節(jié) 桐城三祖的文學(xué)思想第三節(jié) 桐城三祖的文章風(fēng)格第四節(jié) 桐城派的流播和衍生……余論參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　當(dāng)然，歐陽(yáng)修的影響還不只是他的理論和創(chuàng)作，同時(shí)也包括他對(duì)人才的培養(yǎng)。從一定意義上說(shuō)，人才培養(yǎng)是新古文運(yùn)動(dòng)得以成功的關(guān)鍵。由于歐陽(yáng)修在當(dāng)時(shí)有很高的政治地位和文學(xué)地位，因而北宋時(shí)期長(zhǎng)江流域那些文章大家多出自歐陽(yáng)修門下，這是轉(zhuǎn)變文風(fēng)的重要力量?！　≡柡茉缇陀斡跉W陽(yáng)修之門，得到歐陽(yáng)修的指導(dǎo)。嘉祜二年，歐陽(yáng)修知貢舉，蘇軾、蘇轍和曾鞏同時(shí)被歐陽(yáng)修選拔為進(jìn)士，而他們的中第正是因?yàn)轫憫?yīng)了歐陽(yáng)修復(fù)興古文的號(hào)召，不寫奇險(xiǎn)艱澀的時(shí)文，而寫平易自然的散文?！　√K洵、王安石雖不是歐陽(yáng)修的門生，但都受到歐陽(yáng)修的直接影響。蘇洵進(jìn)京，即投于歐陽(yáng)修門下，觀其《上歐陽(yáng)內(nèi)翰書(shū)》所論歐陽(yáng)文之準(zhǔn)確深刻，說(shuō)明他對(duì)歐陽(yáng)修的文章有深入的研究，并從內(nèi)心表示傾服，受其影響自在情理之中。王安石與歐陽(yáng)修也交往密切，曾鞏在《再與歐陽(yáng)舍人書(shū)》中說(shuō)：“鞏頃嘗以王安石之文進(jìn)左右而以書(shū)論之，其略云：鞏之友有王安石者，文甚古，行稱其文。雖已得科名，然居今知安石者尚少也。彼誠(chéng)自重，不愿知于人，然如此人古今不常有。如今時(shí)所急，雖無(wú)常人千萬(wàn)，不害也。顧如安石，此不可失也?！庇捎谠柕慕榻B，王安石得以游歐陽(yáng)修之門，并得到歐陽(yáng)修關(guān)于文章寫作的指導(dǎo)，歐陽(yáng)修希望王安石“少開(kāi)廓其文，勿用造語(yǔ)及模擬前人”（曾鞏《與王介甫第一書(shū)》轉(zhuǎn)述），而王安石對(duì)歐陽(yáng)修的文章也有獨(dú)自的心得，他認(rèn)為歐陽(yáng)修“充于文章，見(jiàn)于議論，豪健俊偉，怪巧瑰琦。其積于中者，浩如江河之停蓄；其發(fā)于外者，爛如日星之光輝；其清音幽韻，凄如飄風(fēng)急雨之驟至；其雄辭閎辯，快如輕車駿馬之奔馳”（王安石《祭歐陽(yáng)文忠公文》），并在自己的文章創(chuàng)作中學(xué)習(xí)借鑒。因此，王安石的文學(xué)成就也與歐陽(yáng)修的影響密切相關(guān)?！　　?/pre>








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