大學(xué)

內(nèi)容概要

　　據(jù)說，美國達(dá)特薩斯大學(xué)塔克商學(xué)院是世上第一所商學(xué)院。距今已有102年的歷史。102年來，塔克商學(xué)院一直保持原來的全職MBA教學(xué)計(jì)劃。在這100多年中，MBA無論在形式上，例如，有全職，更多的半職，還是內(nèi)容中，如具體課程和教學(xué)計(jì)劃，都與時(shí)俱進(jìn)，發(fā)生了深刻的變化。沿著這一變化的軌跡，可以發(fā)現(xiàn)這樣三個(gè)基本事實(shí)。

書籍目錄

大學(xué)話題：今日中國的MBA教育MBA的定位：些許困惑與思考解讀MBA教育MBA熱，有喜也有憂MBA是一種工具他山之石，可以攻玉-也談MBA教育漫談MBA我眼中的MBA相關(guān)鏈接：達(dá)特茅斯大學(xué)塔克商學(xué)院院長(zhǎng)保羅·戴諾斯談商學(xué)院和MBA教育CEO丑聞引發(fā)美國商學(xué)院關(guān)注商業(yè)倫理教育圓桌討論：大學(xué)中文系的課程改革是“知識(shí)”還是“審美”為熱帶人語冰原典精讀課教學(xué)記事校園調(diào)查理工科大學(xué)生如何看待人文教育觀點(diǎn)失落的找尋研究生論文是否需要的原創(chuàng)性我國世界史學(xué)科發(fā)展中亟待解決的三個(gè)問題學(xué)生之聲且談大學(xué)露天電影我對(duì)教育的一點(diǎn)看法論文與評(píng)語要有自己的想法和發(fā)現(xiàn)附：何時(shí)是家園生命通過藝術(shù)洞察真理附：審美的生活和藝術(shù)的揚(yáng)棄新書架人文啟蒙：不休止的精神力——關(guān)于《大學(xué)人文讀本》的對(duì)話世界名校三言兩語劍橋魯汶大學(xué)與胡塞爾檔案館身在哥倫比亞大學(xué)——致陳思和老師（談美國的大學(xué)教育）大學(xué)校長(zhǎng)梅貽琦事略相關(guān)鏈接梅貽琦就任清華大學(xué)校長(zhǎng)蝗地就職演說大學(xué)一解海外教育論壇日本教育改革的問題香港“通識(shí)教育”的形式和意義另類教育回到教育本身——教育體制以外的教育行動(dòng)尋找“學(xué)習(xí)者聯(lián)盟”淺談非正規(guī)教育我“反叛”且“反智”，但我辦教育——從被扣的帽子反思“另類教育”實(shí)踐邁向生成教育之途域外新知向中國敞開心靈編后記

章節(jié)摘錄

　　企業(yè)家是那種以自信判斷為基礎(chǔ)，經(jīng)常采取“投機(jī)性”立場(chǎng)來獲取潛在利潤(rùn)的企業(yè)經(jīng)營(yíng)者。由此產(chǎn)生的問題是，作出判斷性決策或自信判斷的素質(zhì)主要來自先天，還是后天？也就是說，這一素質(zhì)主要是與生俱來的，還是培訓(xùn)造就的？至少到目前的現(xiàn)實(shí)告訴我們，善于作出判斷性決策的素質(zhì)主要是先天的、與生俱來的。因?yàn)樘嗟纳朴谧鞒雠袛嘈詻Q策的企業(yè)家，往往不是商學(xué)院培養(yǎng)出來的。由于職業(yè)的緣故，我經(jīng)常思考這個(gè)看似不符合唯物論的問題。我甚至提出這樣一個(gè)假說：“在信息不對(duì)稱，不確定性較多的情況下，善于作出判斷性決策的人主要取決于先天的、與生俱來的素質(zhì)；一旦信息對(duì)稱程度較高，不確定性較少時(shí)，后天培訓(xùn)出來的職業(yè)經(jīng)理人，也能夠作出企業(yè)家的判斷性決策。至此，企業(yè)家和經(jīng)理人不分彼此。”　　這個(gè)假說是否成立，非現(xiàn)在、非本文能夠回答。我希望有人對(duì)這一假說作出證明。善于作出判斷性決策，主要和一個(gè)人的進(jìn)取精神、風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)、果斷性格和觀察能力等有關(guān)。同時(shí)，企業(yè)家身處市場(chǎng)，需要對(duì)市場(chǎng)的敏感；企業(yè)家管理企業(yè)，需要組織才能，即用人的才能、協(xié)調(diào)的才能等。這些方面，既有先天的因素。也有后天的形成?！把骸崩镉衅髽I(yè)家素質(zhì)的人（這是前提），再加入MBA培訓(xùn)，會(huì)使先天的因素得到升華。因此，商學(xué)院、MBA是高級(jí)職業(yè)經(jīng)理人的搖籃，而非企業(yè)家的搖籃。如果偶爾搖出個(gè)把，千萬不要欣喜若狂，因?yàn)?，它比總?cè)丝谥谐銎髽I(yè)家的概率高不了多少。你的作用無非是給他們充了電，就像給其他非企業(yè)家學(xué)員充電一樣。

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