牧神午后

內(nèi)容概要

　　《月光叢書：牧神午后》是一套文學(xué)家和科學(xué)家的音樂札記?！　〔挥?jì)其數(shù)的文學(xué)家都曾對(duì)音樂的描情敘景抒發(fā)了自己的感動(dòng)和啟示，甚至都認(rèn)為音樂是自己作品的一部分。典型如羅曼·羅蘭，他的小說結(jié)構(gòu)浸透著音樂的素質(zhì)，字里行間飄掠著透明而又繽紛的音樂色彩。而鮮為人知的是許多科學(xué)家也如此相似地描繪音樂，也認(rèn)為音樂特別是古典音樂影響了他們的創(chuàng)造選擇：開普勒?qǐng)?jiān)信音樂是天體運(yùn)動(dòng)的和諧回聲，他干脆把行星第三運(yùn)動(dòng)定律譜寫到了五線譜上；愛因斯坦在音樂的和諧框架中發(fā)展了他的理智夢(mèng)想。打開許多科學(xué)家傳記，你會(huì)發(fā)現(xiàn)書中赫然寫著：他（她）熱愛音樂，會(huì)彈奏（樂器）……．西方幾乎一切杰出的哲學(xué)家都論述過音樂藝術(shù)世界的本質(zhì)和美。國內(nèi)一位著名的科普學(xué)家曾經(jīng)斷言，世界上沒有幾個(gè)重要的科學(xué)家與哲學(xué)家不熱愛音樂的?！　≡S多大學(xué)者曾著書立說，試圖像剖析一闋交響曲的結(jié)構(gòu)一樣地分析音樂與文學(xué)、音樂與數(shù)學(xué)、音樂與物理的關(guān)系。顯然，這些關(guān)系是不可能被精確描繪的。這是音樂超越語言的永恒奧秘。羅曼·羅蘭因此寫到：“音樂是比一切智慧、一切哲學(xué)都高的啟示。”

作者簡介

　　肖復(fù)興，l966年高中畢業(yè)，到北大荒插隊(duì)，1978年考入中央戲劇學(xué)院。畢業(yè)后留在戲劇學(xué)院任教。做過記者、編輯和大、中、小學(xué)的老師等工作。l995年調(diào)入中國作家協(xié)會(huì)，曾任《小說選刊》雜志社副主編?，F(xiàn)任《人民文學(xué)》雜志社副主編?！　?972年在北大荒插隊(duì)時(shí)喂豬的飼養(yǎng)棚里寫下第一篇散文《照相》，發(fā)表在《北方文學(xué)》上。1978年第一篇小說《玉雕記》發(fā)表在《人民文學(xué)》上。迄今已結(jié)集出版長篇小說、中短篇小說集、報(bào)告文學(xué)集、散文隨筆集、理論集等40余部，曾獲過全國及北京、上海優(yōu)秀文學(xué)獎(jiǎng)多種。多篇作品被收入多種版本的中、小學(xué)語文課本中，并有多篇文章被譯成外文在國外出版。《音樂札記》2002年獲首屆冰心散文獎(jiǎng)。

書籍目錄

牧神午后神之日面對(duì)欣德米特我聽威廉斯維所卡村的鴿子科普蘭印象西貝柳斯的聲音格里格三章邀舞韋伯小溪巴赫李斯特之死偶遇德利布憂郁的戴留斯聽布魯克納月光下的勛伯格走近理查·施特勞斯冬天和春天里的拉赫瑪尼諾夫巴托克的啟示馬勒向河里的魚兒布道馬勒扎我們的臉上有點(diǎn)疼馬勒札記偶然間聽了布里頓十七半分鐘的里亞多夫巴赫和亨德爾舒曼和舒伯特托斯卡尼尼和普契尼大提琴，小提琴單簧管，雙簧管豎琴長吟斯美塔那大街看《圖蘭朵》溫馨的音樂臺(tái)音樂斷想音樂的隔膜音樂和愛情音樂中的圣潔光就是從那里來的在時(shí)間中流淌的音樂——在北京大學(xué)的演講肖復(fù)興著作目錄后記

章節(jié)摘錄

　　牧神午后　　第一次聽德彪西（C.Debussy l862～1918），感覺特別的新鮮，一種新奇的味道是那樣的與眾不同，特別是當(dāng)時(shí)對(duì)比那個(gè)剛剛過去的時(shí)代，和我們聽?wèi)T的那種樣板戲中的模式音樂或贊美詩般的晚會(huì)音樂，一下子拉開了那樣迢迢的距離。距離的遙遠(yuǎn)，讓我簡直不敢相信世界上居然還有這樣的音樂，一種此曲只有天上聞的感覺徒然涌上心頭。那時(shí)，法國印象派的畫還沒有來北京展覽，無法想像莫奈、馬奈等人真正的畫作是什么樣子，也沒有讀過馬拉美的詩，只能聽德彪西的音樂去心游萬仞胡思亂想?！　∥乙呀?jīng)忘記了那是一張什么唱盤，只記得是從單位同事處借來的一張CD。那時(shí)CD還不像時(shí)下一樣普及得處處盜版臭了街。在那張CD中有德彪西的《大海》和《牧神午后》，聲音效果很好。相比較而言，我更喜歡《牧神午后》，一下子嘆為觀止，相見恨晚。我就是從那之后開始買德彪西的唱片，一直買了幾乎他所有的作品?！　∑鋵?shí)，到現(xiàn)在我也許也沒有聽懂德彪西。那只是我心里對(duì)德彪西音樂的一種自以為是的認(rèn)識(shí)或幻覺罷了。但是，那又有什么關(guān)系呢？我相信就像一百個(gè)觀眾對(duì)哈姆雷特有一百種理解一樣，不同人對(duì)德彪西的理解肯定也會(huì)是不一樣的。德彪西為我們描繪了什么，或者說明了什么，都不重要，重要的是在那個(gè)剛剛過去的百花凋零聲音單調(diào)得幾乎被樣板戲統(tǒng)治的時(shí)代，突然，你從來沒有聽過的一種聲音從天而落，直滲進(jìn)你干涸的心里。那種感覺是無與倫比的，無可言說的?！　?hellip;…

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