幽怪詩(shī)談校注

內(nèi)容概要

　　《幽怪詩(shī)談》是明代一部十分獨(dú)特的文言小說(shuō)選集。碧山臥樵纂輯該書(shū)，有些許宣揚(yáng)儒家忠孝觀念和勸人戒色的教化意圖和思想傾向，但主要是追求怪奇和娛樂(lè)的審美功能，與儒家所宣揚(yáng)的“子不語(yǔ)怪力亂神”的傳統(tǒng)可謂背道而馳。全書(shū)所寫(xiě)幾乎全部都是人與花妖精魅、狐仙鬼怪之間的故事，或深夜聯(lián)詩(shī)，或邂逅相愛(ài)，怪怪奇奇，聳人聽(tīng)聞?！队墓衷?shī)談校注》的校注整理是以南京大學(xué)藏本為底本，底本個(gè)別字跡模糊不清之處，參校國(guó)家圖書(shū)館和北京大學(xué)圖書(shū)館所藏抄本補(bǔ)正，各本均無(wú)法辨認(rèn)的以口代替，文后出注說(shuō)明。

書(shū)籍目錄

前言幽怪詩(shī)談小引插圖卷一申陽(yáng)福地清江遇故月下良緣江筆眩士途次悲妻泛湖遇隱寄寓覯奇桂花傳馥玉簪傳信木叟憐材花神衍嗣科斗郎君卷二砧杵惑客古冢談玄淮河泣弟菊瓣?duì)幥镨F券投書(shū)錢(qián)塘買(mǎi)趣渭水攀花花奴狎相泊舟逢僧放流遇妓荔枝分愛(ài)果石戀舊遺音動(dòng)聽(tīng)伯牙馀裊術(shù)艷佐觴蕪湖寄柬桃李叢思鄱湖水物卷三絳幘老人戰(zhàn)場(chǎng)古跡信童奪鑒梵音化僧室女牽情樂(lè)器幻妓置妾?dú)屔A陽(yáng)翰孽盱江拗士豐年物感再世冤報(bào)建業(yè)漁蹤野廟花精財(cái)富福人利欲證道桃源見(jiàn)夢(mèng)卷四雨后佳期廢宅青藜伏氏忠烈侍御純孝誤認(rèn)天臺(tái)田器傳神狀元天榜古驛八靈婦蓋翁愆兵殃預(yù)定西湖箕異佳節(jié)尋幽卷五狐惑書(shū)生畫(huà)姬送酒洞庭三娘中秋羽化長(zhǎng)沙四老假宿醫(yī)緣觀燈捐館四木惜柯六畜警惡明妃訴衷辭賞宮魂驛女鳴冤客途暫侶山居禽異塞北悲愴古寺朽報(bào)永州業(yè)蛇金陵賡答泰山鹿兔卷六神交玉女壁婦聯(lián)吟瓜步娶耦媚戲介胄蟲(chóng)鬧書(shū)室芳園蓮燈浪子示罰荷香五怪錦裾濟(jì)渡紫鸞夜怪玉簪酬答異僧大言綠蘿大蕈蘇小芳魂黃貂口怪芙蓉仙子太真辨誣廢宅聯(lián)詩(shī)夢(mèng)賦弓鞋

章節(jié)摘錄

　　玉簪傳信　　浙東金華府義烏民鄭氏子，娶舒姓女為室。顏色姣好，性復(fù)聰慧，幼通書(shū)史，頗工詩(shī)詞。歸鄭時(shí)，年甫十六歲，老成持重，閨以?xún)?nèi)事，靡不井井有條，中外罔不稱(chēng)賢。歸及二載，正統(tǒng)十四年己巳歲，處州狂賊葉宗留哨聚山林，劫掠郡邑。鄭氏遭其屠毒，舒竟為所擄。賊悅其色，百計(jì)逼之，誓死不從。賊不忍加害，幽之寨內(nèi)。舒自分難脫虎口，至夜，乘賊熟寢，潛出寨門(mén)，解羅巾縊死。家人瞷賊去，收其尸，玉色如生，衣帶中有詩(shī)一律曰：　　雙垂玉箸泣西風(fēng)，好似昭君出漢宮?！　∴l(xiāng)夢(mèng)不知何日到，家書(shū)難擬幾時(shí)通?！　“肭怀嗄懗顭o(wú)限，一簇顰眉恨不窮?！　_擾干戈塵滿目，傷心都在不言中?！　『缶疤┤辏l(xiāng)人有藍(lán)田者，從事遠(yuǎn)征，路經(jīng)舒氏喪處。時(shí)賊雖已平，而兵燹后，蕩無(wú)人居。天色漸暝，田無(wú)止宿處。正躊躇間，見(jiàn)山邃中火光隱躍，意必村舍。至則巍然一大第也，田喜可暫棲一宵，因往叩其門(mén)。見(jiàn)一女郎自?xún)?nèi)出，備詢(xún)其故。田以姓名鄉(xiāng)井告，且求假宿。女郎進(jìn)，少頃，出曰：“主母奉邀?！碧锔鼮橄采?，入見(jiàn)朱扉華棟，極其整肅。中堂一美人，衣絳綃衣，冠翠華冠，年可十七八，顏色甚麗，降階迎曰：“鄉(xiāng)親何來(lái)？”田諤然曰：“素未識(shí)荊，夫人誰(shuí)家宅眷？何以獨(dú)居于此？”美人泫然泣下曰：“鄉(xiāng)親尚不識(shí)妾耶。妾與君居同井闬，彼鄭氏之?huà)D舒氏，即妾也。遭家不造，見(jiàn)執(zhí)兇徒。妾恐玷清名，自經(jīng)而死，抱恨泉臺(tái)，于茲四年矣。天曹以妾貞烈，俾為雷部侍書(shū)。奈塵緣未絕，衷悃未伸，欲倩鄉(xiāng)親以傳家信?！蹦搜犹锷献?，命女侍獻(xiàn)茶。茶畢，設(shè)饌，甚甘美豐潔。田避席問(wèn)曰：“娘子貞烈，受職仙曹，然彼兇徒逆黨，今安在耶？”美人曰：“此等逆賊，上負(fù)天地，中負(fù)君親，下負(fù)妻子。陽(yáng)既伏誅，陰復(fù)罹譴，今已墮入風(fēng)刀地獄，歷楚畢，然后或作牛馬，受人鞭笞；或作犬羊，受人烹宰。雖萬(wàn)劫弗得人身也，尚何足言哉！”田曰：“然則幽冥果報(bào)，信有諸乎？”美人笑曰：“有陽(yáng)必有陰，有晝必有夜，有人必有鬼，作善降祥，作惡降殃，何得謂幽冥之中無(wú)果報(bào)?！碧镌唬骸澳彻儇澮岜忱粑栉呐?，某家為富不仁，某人存心奸險(xiǎn)，然而皆享壽算，家業(yè)豐盈，果報(bào)又安在也？”美人曰：“此皆業(yè)緣未盡，頑福未終，久后莫逃陰譴。試以冥司果報(bào)大略與君言之。一僧持身　　……

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