出版時(shí)間:2011-10 出版社:海南出版社 作者:一行禪師 頁(yè)數(shù):240 譯者:游欣慈
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前言
我們?yōu)槭裁磿?huì)生氣 我們?nèi)绾螌⑸鷼獾呐疝D(zhuǎn)化成慈悲的甘泉,如何以更有智慧的方式來(lái)對(duì)待別人,來(lái)面對(duì)人生的挫折與痛苦。 和這本書(shū)結(jié)下的因緣,是從去年的冬天開(kāi)始的。那時(shí)在美國(guó)任教的我,突然接到一通父親打來(lái)的電話(huà),他問(wèn)我愿不愿意翻譯一行禪師《你可以不生氣》這本書(shū)。父親說(shuō),這本書(shū)在911事件之后,得到了很大的反響。那時(shí)的美國(guó),正彌漫著一股對(duì)中東國(guó)家的敵意,電視新聞不時(shí)報(bào)道著布什總統(tǒng)向恐怖主義宣戰(zhàn)的口號(hào),這些充滿(mǎn)仇恨的情緒,讓整個(gè)美國(guó)社會(huì)充滿(mǎn)了不安。那時(shí)聽(tīng)到父親說(shuō)有這么一本關(guān)于化解憤怒的書(shū),心里非常欣喜。當(dāng)天晚上我就開(kāi)車(chē)到書(shū)店把這本書(shū)買(mǎi)了回來(lái)。 原本以為這是一本寫(xiě)給佛教徒看的書(shū),沒(méi)想到書(shū)中的文字都是那么的淺顯,例子也都很貼近我們的生活。的確,學(xué)習(xí)如何化解憤怒,應(yīng)該是無(wú)關(guān)宗教的。雖然每個(gè)人都知道生氣很難受,但我們總是忍不住會(huì)生氣,會(huì)責(zé)怪別人,久而久之,我們生氣的習(xí)氣就養(yǎng)成了。一行禪師在這本書(shū)中,讓我們了解到自己為什么生氣,別人為什么生氣。更重要的,當(dāng)憤怒生起時(shí),我們?nèi)绾尾蝗阂炙炊苊鎸?duì)它,認(rèn)識(shí)它,然后轉(zhuǎn)化它。其實(shí),我們之所以生氣,常常是因?yàn)槲覀冊(cè)诤?。因?yàn)槲覀兒茉诤跷覀兩鷼獾哪莻€(gè)人、那件事,我們很自然地會(huì)把自己的價(jià)值判斷放到這些人、事、物上。結(jié)果事情一不順心,我們就生氣了。此時(shí),我們的在乎反而變成另外一個(gè)人的負(fù)擔(dān),變成完成一件事情的阻力。因此,這本書(shū)要教導(dǎo)我們?nèi)绾螌⑸鷼獾呐疝D(zhuǎn)化成慈悲的甘泉,如何以更有智慧的方式來(lái)對(duì)待別人,來(lái)面對(duì)人生的挫折與痛苦。 當(dāng)我開(kāi)始著手翻譯這本書(shū)之后,因?yàn)樯钆伦约旱奈蛐圆粔?,翻譯的文字無(wú)法表達(dá)出原書(shū)的精髓,曾經(jīng)幾度停下。幸虧有好友詩(shī)庭一字一句地為我校對(duì),提供我她學(xué)佛的心得,這本書(shū)才能順利地完成。此外,我還要感謝家人在我離鄉(xiāng)時(shí)給我的愛(ài)與支持。因?yàn)樗麄儯也拍苋绱藷o(wú)憂(yōu)地完成這本書(shū),他們一直是我最大的精神支柱。最后這本書(shū)能如期付梓,還要感謝出版社的支持,香光寺師父?jìng)兊男?duì),沒(méi)有這些因緣聚合,一切都還只是虛空。謝謝你們! 游欣慈 2002年冬于臺(tái)北
內(nèi)容概要
世界級(jí)心靈書(shū)《你可以不生氣》是國(guó)際著名心靈導(dǎo)師、當(dāng)代高僧一行禪師,寫(xiě)給當(dāng)今人類(lèi)的偉大著作。本書(shū)在2001年9?11事件發(fā)生后一周上市即引發(fā)購(gòu)買(mǎi)狂潮,旋即傳遍整個(gè)世界,至今翻譯數(shù)十種語(yǔ)言,改變了數(shù)千萬(wàn)人的憤怒情緒。
本書(shū)是海南出版社獲得國(guó)內(nèi)唯一授權(quán)的正版圖書(shū),于2011年10月正式出版。本書(shū)告訴我們?cè)谶@個(gè)躁動(dòng)不安的時(shí)代,如何平息內(nèi)心憤怒火焰,獲得身心健康,走向快樂(lè)和幸福。我們絕對(duì)沒(méi)有理由不給這本震撼和療愈心靈的書(shū)一個(gè)感謝、贊賞和擁抱。
作者簡(jiǎn)介
一行禪師(Thich Nhat Hanh)
當(dāng)代第一禪宗大德、最具世界影響力的心靈導(dǎo)師
1926年生于越南中部,16歲出家,臨濟(jì)宗第42代傳人。
越戰(zhàn)期間,致力推動(dòng)和平,1967年獲諾貝爾和平獎(jiǎng)提名。
1982年在法國(guó)創(chuàng)立梅村道場(chǎng),推動(dòng)“正念修持”。
2001年,獲美國(guó)哈佛大學(xué)醫(yī)學(xué)院身心研究所頒贈(zèng)首個(gè)“身心靈貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”。
著作超過(guò)一百本,是世界最具影響力的佛法心靈導(dǎo)師之一。
2007年組織了“香港梅村”,進(jìn)一步推動(dòng)正念文化。
書(shū)籍目錄
譯者序〕我們?yōu)槭裁磿?huì)生氣
引言 快樂(lè)的修煉
第一章 憤怒的產(chǎn)生
憤怒、挫折與絕望的情緒與我們的身體、食物息息相關(guān),我們不僅以食物滋養(yǎng)憤怒,也透過(guò)眼睛、耳朵與意識(shí)所接受的信息滋養(yǎng)它,文化產(chǎn)品的消費(fèi)也與憤怒息息相關(guān)。
第二章 熄滅怒火
以柔軟的心擁抱憤怒,因?yàn)閼嵟皇悄愕臄橙?,而是你的孩子。就如同你的胃與肺,每當(dāng)它們出了問(wèn)題,你不會(huì)想丟掉它們。
第三章 真愛(ài)之語(yǔ)
你有責(zé)任告訴對(duì)方你在生氣。當(dāng)快樂(lè)時(shí),你與他分享喜悅;當(dāng)痛苦時(shí),也要將痛苦告訴對(duì)方。即使你認(rèn)為痛苦是因他而起,也必須信守承諾,冷靜地告訴他,使用真愛(ài)之語(yǔ)是你唯一的條件。
第四章 轉(zhuǎn)化憤怒
我們大部分的憤怒都是由錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)所產(chǎn)生。所以,觀照痛苦的成因時(shí),只要一發(fā)現(xiàn)生氣是由于自己的誤會(huì)引起的,就得立刻告訴對(duì)方。
第五章 慈悲的溝通
慈悲地傾聽(tīng)的目的,不是要分析或驗(yàn)證所發(fā)生的事,而是希望對(duì)方的心能獲得解脫,有機(jī)會(huì)說(shuō)出心里的話(huà),感受到終于有人真正了解他(她)。
第六章 念誦心語(yǔ)
《心經(jīng)》與智慧有關(guān),你的“心語(yǔ)”也是如此,它以智慧提醒你,你并不是分離、獨(dú)立的個(gè)體,也提醒你愛(ài)的智慧。
第七章 化敵為友
人類(lèi)不是我們的敵人,我們的敵人也不應(yīng)該是另外一個(gè)人,而是自己與別人內(nèi)心的暴力、無(wú)知與不公正。很多年輕人會(huì)犯罪,是因?yàn)椴恢┝?huì)帶給別人多少痛苦。每次當(dāng)他們采取某種暴力行為時(shí),也傷害自己與其他人。
第八章 愛(ài)生氣的習(xí)氣
他有很重的習(xí)氣,喜歡把自己的不幸怪罪給別人,不知如何與父母、兄弟姊妹或朋友溝通,而使他們非常痛苦,即使他并非故意要讓他們不快樂(lè)。
第九章 專(zhuān)心擁抱憤怒
正念就像烹煮憤怒馬鈴薯的爐火,剛開(kāi)始的幾分鐘,它會(huì)溫柔地覺(jué)察與擁抱憤怒,效果開(kāi)始慢慢出現(xiàn),你的心會(huì)稍微獲得解脫。
第十章 專(zhuān)注呼吸
你躺下來(lái)時(shí),開(kāi)始練習(xí)專(zhuān)注呼吸,慢慢地聚集正念的能量。從頭部開(kāi)始,以正念的愛(ài)的光束逐一掃描全身,直到腳底。而這正是向身體表達(dá)關(guān)懷、愛(ài)與專(zhuān)注的最佳方式。
第十一章 重建凈土
正念的修行是覺(jué)察、擁抱憤怒的修行,就是要打開(kāi)你心中那扇地獄的門(mén),并轉(zhuǎn)化它,以拯救自己與其他陷在其中的人,讓你們重回凈土、天堂。
〔附錄一〕和好公約
〔附錄二〕正念五學(xué)處
〔附錄三〕深入觀照與釋放憤怒
〔附錄四〕深度放松
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁(yè): 以其他的感官“吃進(jìn)”憤怒 我們不僅以食物滋養(yǎng)憤怒,也透過(guò)眼睛、耳朵與意識(shí)所接受的信息滋養(yǎng)它,文化產(chǎn)品的消費(fèi)也與憤怒息息相關(guān)。因此,制定一個(gè)好的消費(fèi)策略是很重要的。 我們?cè)诿襟w上所接收的信息也可能有毒,它們可能都包含憤怒與挫折。一部電影就如同一塊牛排,可能含藏某種憤怒,如果你接收它,就吃下憤怒與挫折。報(bào)紙的文章,甚至人與人之間的對(duì)話(huà),也都可能蘊(yùn)藏憤怒。 有時(shí)你可能會(huì)感到寂寞,想找個(gè)人說(shuō)話(huà),如果你找朋友聊了一小時(shí),對(duì)方所說(shuō)的話(huà)就可能帶來(lái)很多毒素,你因此而接收許多憤怒,之后就會(huì)把它表現(xiàn)出來(lái),所以正確地消費(fèi)非常重要。想想看,當(dāng)你聽(tīng)到一則新聞、讀了一篇報(bào)道,或與某人討論某件事,你是否就像糊里糊涂地亂吃東西一樣,吃進(jìn)了許多毒素呢? 吃得好,吃得少 有些人會(huì)借吃東西來(lái)忘記悲傷與憂(yōu)郁,過(guò)量的飲食會(huì)引起消化系統(tǒng)的負(fù)擔(dān),進(jìn)而產(chǎn)生憤怒。如果你不知如何處理這種負(fù)面的能量,它就會(huì)轉(zhuǎn)化成憤怒、性與暴力的能量。 當(dāng)食物“質(zhì)量很好”時(shí),就可以少吃一點(diǎn),身體其實(shí)只需要平時(shí)所吃的一半分量。為了提高吃的質(zhì)量,吞進(jìn)食物之前,應(yīng)該在嘴中咀嚼五十次。當(dāng)我們慢慢地吃,將口中的食物變成液態(tài)時(shí),就可以使腸道吸收更多養(yǎng)分。所以,如果我們好好地吃、細(xì)細(xì)地咀嚼,就可以比暴飲暴食又未好好消化時(shí),吸收到更多養(yǎng)分。 “吃”是種很深?yuàn)W的修行。當(dāng)進(jìn)食時(shí),細(xì)細(xì)地品嘗每口食物,充分地覺(jué)察它,覺(jué)察自己正在吃東西。我們可以練習(xí)專(zhuān)注地進(jìn)食,清楚地覺(jué)知自己正在咀嚼,小心地、慢慢地咀嚼,內(nèi)心充滿(mǎn)喜悅。有時(shí)可以停止咀嚼,而與身邊的朋友、家人、僧團(tuán)——所有的同修接觸,感謝我們能坐在這里慢慢地咀嚼食物,什么都不必?fù)?dān)心,這是多么美好的一件事!當(dāng)我們?nèi)绱藢?zhuān)注地進(jìn)食,便不會(huì)把憤怒、焦慮或未來(lái)的計(jì)劃吃進(jìn)去,相反的,品嘗的是別人精心準(zhǔn)備的食物,是多么令人愉悅??! 當(dāng)嘴中的食物咀嚼到幾乎成為液體時(shí),你會(huì)更清楚地感受到味道,它也變得非??煽?。今天你就可以試試看如此慢慢地咀嚼食物,當(dāng)開(kāi)始練習(xí)時(shí),要清楚覺(jué)察嘴巴的每個(gè)動(dòng)作。你會(huì)發(fā)現(xiàn)今天的食物變得非常美味,即使它可能只是片完全未涂奶油或果醬的面包,但它真的很好吃!接下來(lái),你可能會(huì)喝一些牛奶,我從來(lái)不喝牛奶,而將它倒人嘴中咀嚼,持續(xù)專(zhuān)心地咀嚼,你可能不知道光咀嚼牛奶與面包就非??煽?。 當(dāng)嘴中的食物成為液體時(shí),會(huì)與唾液混合,這表示它已經(jīng)被消化一半了。等它到了腸胃,就變得非常容易消化,牛奶與面包中大部分的養(yǎng)分就可被身體吸收,你會(huì)在咀嚼的過(guò)程中獲得許多快樂(lè)與自由。當(dāng)你開(kāi)始如此進(jìn)食時(shí),很自然地就會(huì)吃少一點(diǎn)。 當(dāng)做飯時(shí),小心你的眼睛,不要相信它們,因?yàn)樗鼈儠?huì)讓你吃太多,其實(shí)你無(wú)須吃那么多,如果你知道如何念念分明并充滿(mǎn)喜樂(lè)地吃,就會(huì)發(fā)現(xiàn)只需要吃眼睛告訴你的一半分量。試試看,吃些非常簡(jiǎn)單的食物,如小胡瓜、紅蘿卜、面包與牛奶等,這可能成為你這輩子最好吃的一餐,這真的是很棒的體驗(yàn)! 我們?cè)诜▏?guó)的梅村(Plum Village)禪修中心,已經(jīng)試過(guò)以這種念念分明、細(xì)嚼慢咽的方式來(lái)進(jìn)食。請(qǐng)?jiān)囋嚳矗茏屇愕纳眢w、心靈與意識(shí)都感到比以前好多了。 我們眼睛的胃口總是比胃還大,所以必須以正念的能量訓(xùn)練它們,才能知道身體真正需要的食量。在中文里,出家人的“缽”意指“用來(lái)適度稱(chēng)量的工具”,它幫助我們不被眼睛欺騙,當(dāng)缽盛滿(mǎn)食物時(shí),就知道已經(jīng)足夠,只要吃這么多。如果你能這樣吃東西,就可以少買(mǎi)一點(diǎn),也就能負(fù)擔(dān)得起有機(jī)食品。我們可以從自身做起,或與家人一起做,它也能提供想要種植有機(jī)食品的農(nóng)夫們很多幫助,這豈不是一舉數(shù)得。
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一本書(shū)平息了9月11后美國(guó)無(wú)數(shù)人心中的怒火一本書(shū)掀起了韓國(guó)文化界熱門(mén)話(huà)題討論的波瀾?我們之所以生氣,是由什么引起的,以及如何熄滅的?我們常談的幸??鞓?lè),有沒(méi)有方法可以達(dá)到?如何達(dá)到?我們身處躁動(dòng)不安的時(shí)代,打算要怎樣活著才能保持內(nèi)心平靜呢?只有化解心中積壓的憤怒情緒后,這些問(wèn)題才迎刃而解。一行禪師告訴我們,不要做憤怒的奴隸,要學(xué)做憤怒的母親。不生氣,其實(shí)也是一種修行。
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