出版時(shí)間:2008 出版社:上海古籍出版社 作者:[漢]孔安國 傳,[唐]孔穎達(dá) 正義,黃懷信整理 頁數(shù):831 字?jǐn)?shù):800000
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內(nèi)容概要
十三經(jīng)是儒孥的基本典籍,是中華傅統(tǒng)文化中影響至深至逮的重要文獻(xiàn)之一。在中國古代,堪與十三經(jīng)比肩的唯有二十四史。面封這兩大文化支柱,無論是諸子還是詩文其中難不乏角立特出者,甚或是叛逆者,卻往往只能站在歷史舞臺(tái)的邊緣,級(jí)以撼動(dòng)其中心的地位。 如果說二十四史是以記寅為本,從貫古今,鑒往說來,宣張門資治,更多發(fā)揮的是實(shí)用的鏡鑒的作用,那末十三經(jīng)則是整個(gè)封建社會(huì)的靈魂。自漢武帝接納董促舒『罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)』的建議,設(shè)立五經(jīng)博士,立于學(xué)官之后,直到清代,經(jīng)學(xué)一直是歷代統(tǒng)治者制定國策的理論信報(bào),是士農(nóng)工商各色人等齊家立身的行為規(guī)范。不僅如此,十三經(jīng)還被法典化,于是有了『春科斷獄』,『禮』成了『禮法』,而且是法上之法。它更被神化、宗教化,于是儒學(xué)成為國家、國教。它不但堂而皇之地被推廣到所有官私學(xué)校之中,又潛移默化地影響著包括目不識(shí)丁之人在內(nèi)的社會(huì)不同階層的人們的思想與行為。所以每當(dāng)社會(huì)發(fā)生重大變革之際,總有人視其為障礙,為糟粕,必欲除之而后快:相反,也有人尊之為圣典,為良方,非恁其不足以安邦定國。時(shí)至今日,似依然如故。
書籍目錄
校點(diǎn)前言尚書正義序卷第一 尚書序卷第二虞書 堯典第一 卷第三 舜典第二 卷第四 大禹謨第三 皐陶謨第四 卷第五 益稷第五 卷第六夏書 禹貢第一 卷第七 甘誓第二 五子之歌第三 胤征第四 卷第八商書 湯誓第一 仲虺之誥第二 ……周書附錄
編輯推薦
《尚書正義》是中國有史以來最早的一部歷史文獻(xiàn)匯編,保存了堯、舜以來經(jīng)夏、商至各代不少珍貴史料。由于經(jīng)秦火之劫,它在傳承過程中有缺佚,并出現(xiàn)了多種版本,有所謂今古文真?zhèn)沃妗?/pre>圖書封面
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