出版時(shí)間:2002-8 出版社:上海古籍出版社發(fā)行部 作者:朱棣
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《明永樂內(nèi)府刻本金剛經(jīng)集注(套裝共2冊(cè))》是佛經(jīng)中流行最廣的一部,也是禪宗藉以弘揚(yáng)的主要經(jīng)典。禪宗自梁代南天竺菩提達(dá)磨在嵩山少林寺開創(chuàng),始奉宋求那跋陀羅譯《楞伽經(jīng)》為印證,傳法慧可、僧璨,至隋唐之交’四祖道信參以般若法門,已稍變其體。繼而五祖弘忍聚徒授課,徑以《明永樂內(nèi)府刻本金剛經(jīng)集注(套裝共2冊(cè))》為主,常勸僧俗持誦。唐咸亨年,慧能(公元六三八--七一三年)因鬻柴棄學(xué),不識(shí)一字,由聞?wù)b《明永樂內(nèi)府刻本金剛經(jīng)集注(套裝共2冊(cè))》「應(yīng)無(wú)所住,而生其心」,豁然感悟,遠(yuǎn)投弘忍門下,作偈「菩提本無(wú)樹,明鏡亦非臺(tái);本來(lái)無(wú)一物,何處惹塵埃」,直揭心性,見地超羣,得弘忍賞識(shí),傳授法衣,后遂焉禪宗「六祖」?;勰芨浦亍睹饔罉穬?nèi)府刻本金剛經(jīng)集注(套裝共2冊(cè))》,提倡頓悟,不專坐禪,順應(yīng)了當(dāng)時(shí)特定條件的社會(huì)需要,禪宗因之弘大熾盛,對(duì)以后的社會(huì)思想特剔是宋明理學(xué)的形成和發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。故凡考察中國(guó)封建社會(huì)尤其唐宋以降思想文化的源流遞嬗,不能不追溯到佛教憚宗和《明永樂內(nèi)府刻本金剛經(jīng)集注(套裝共2冊(cè))》。
作者簡(jiǎn)介
合著者:(明代)明成祖集
書籍目錄
《明永樂內(nèi)府刻本金剛經(jīng)集注(一)》《明永樂內(nèi)府刻本金剛經(jīng)集注(二)》
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《明永樂內(nèi)府刻本金剛經(jīng)集注》是由上海古籍出版社出版的。
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