文史

內(nèi)容概要

《文史》雜志由中華書(shū)局出版發(fā)行，專門刊載文史類專業(yè)論文。這本書(shū)是2001年第四輯（總第五十七輯）。本書(shū)共刊載了顧頡剛遺著“《堯典》內(nèi)的二大問(wèn)題”、朱淵清的“成王始即政考略”等二十九篇，具有較高的文獻(xiàn)價(jià)值。

書(shū)籍目錄

《堯典》內(nèi)的二大問(wèn)題成王始即政考略長(zhǎng)臺(tái)關(guān)竹書(shū)的學(xué)派性質(zhì)新探《離騷》首六句舊注平議《韓詩(shī)外傳》補(bǔ)箋評(píng)點(diǎn)校本《觀世音應(yīng)驗(yàn)記》三種唐前《國(guó)語(yǔ)》舊注考述開(kāi)天政局中的唐元功臣集團(tuán)唐代“常明經(jīng)”試策考述敦煌寫(xiě)本《文子》殘卷校證敦煌變文疑難字詞考辨新羅崔致遠(yuǎn)生平著述及其漢文小說(shuō)《雙女墳記》的創(chuàng)作流傳中華書(shū)局校點(diǎn)本《新唐書(shū)》質(zhì)疑一百一十則（下）宋代皇儲(chǔ)制度研究（上）見(jiàn)于《永樂(lè)大典》的若干宋集三考（下）《全宋詩(shī)》補(bǔ)（下）張炎交游人物新證樂(lè)律與宮調(diào)（下）讀書(shū)答記　“邑姜”、“大姜”辨——周武王后妃稱謂釋疑　釋尹灣漢簡(jiǎn)的“熏毒”——兼論“熏陸”一樂(lè)的轉(zhuǎn)入　《真珠船》與《珍珠船》　《魏書(shū)》諸記時(shí)誤補(bǔ)校一（續(xù)一）　《魏書(shū)》諸記時(shí)誤補(bǔ)校一（續(xù)二）　《魏書(shū)》諸記時(shí)誤補(bǔ)校一（續(xù)三）　《魏書(shū)》諸記時(shí)誤補(bǔ)校一（續(xù)四）　《魏書(shū)》諸記時(shí)誤補(bǔ)校一（續(xù)五）　《魏書(shū)》諸記時(shí)誤補(bǔ)校一（續(xù)六）　《魏書(shū)》諸記時(shí)誤補(bǔ)校一（續(xù)七）　《史記·封禪書(shū)》、《晉世家》標(biāo)點(diǎn)、?？鄙虄?/pre>


章節(jié)摘錄
　　《隋志》中《國(guó)語(yǔ)》卷數(shù)不同，《四庫(kù)全書(shū)總目提要》已有論說(shuō)，以為無(wú)關(guān)宏旨。劉知幾《史通》云：　　《國(guó)話》家者，其先亦出于左丘明。既為《春秋內(nèi)傳》，又稽其佚文，纂其別說(shuō)，分周、魯、齊、晉、鄭、楚、昊、越八國(guó)事，起自周穆王，終于魯?shù)抗?，別為《春秋外傳國(guó)語(yǔ)》，合為二十一篇。其文以方《內(nèi)傳》，或重出而小異。然自古名儒賈逵、王肅、虞翻、韋曜之徒，并申以注釋，治其章句，此《六經(jīng)》之流，三傳之亞也。《史通》所言唐前《國(guó)語(yǔ)》舊注，未出《隋志》著錄的范圍。以上諸家《國(guó)語(yǔ)》注，留存至今者，僅韋昭《國(guó)語(yǔ)解》，然在束漢，與賈逵同時(shí)而稍后，尚有鄭眾《國(guó)語(yǔ)章句》一種。韋昭《國(guó)語(yǔ)解敘》云：　　（《國(guó)語(yǔ)》）遭秦之亂，幽而復(fù)光，賈生、史遷頗綜述焉。及劉光祿于成帝世始更考校，是正疑謬。至于章帝，鄭大司農(nóng)為之訓(xùn)注，解疑釋滯，昭晰可觀，至于細(xì)碎，有所闕略?！　∈讨匈Z君敷而衍之，其所發(fā)明，大義略舉，為已僚矣，然于文間時(shí)有遺忘。建安、黃武之　　間，故侍御史會(huì)稽虞君、尚書(shū)仆射丹陽(yáng)唐君皆英才碩儒，洽聞之士也，采摭所見(jiàn)，因賈為　　主而損益之。（中略）今諸家并行，是非相貿(mào)，雖聰明疏達(dá)識(shí)機(jī)之士知所去就，然淺聞初學(xué)猶或未能祛過(guò)。切不自料，復(fù)為之解，因賈君之精實(shí)，采虞、唐之信善，亦以所覺(jué)，增潤(rùn)補(bǔ)綴。《國(guó)語(yǔ)》與《左傳》大致相同，約至東漢初方顯于世。宋庠《國(guó)語(yǔ)補(bǔ)音·序》稱：當(dāng)漢出《左傳》，不立學(xué)官，故此書(shū)亦勿顯。逮東漢《左傳》漸布，《國(guó)語(yǔ)》亦從而大行。束漢鄭眾之學(xué)出自其父鄭興，鄭興之學(xué)則出自劉歆，《后漠書(shū)·鄭興傳》云：少學(xué)《公羊春秋》，晚善《左氏傳》。遂積精深思，通達(dá)其旨，同學(xué)者皆師之。天鳳中，將門人從劉歆講正大義，歆美興才，使撰條例、章句、傳，詰，及?！度y(tǒng)歷》?！逗鬂h書(shū)·鄭眾傳》未記鄭眾撰《國(guó)語(yǔ)章句》事，唯言“明《三統(tǒng)歷》，作《春秋難記條例》，兼通《易》、《詩(shī)》，知名于世。（中略）建初六年，代鄧彪為大司農(nóng)。（中略）在位以清正稱。其后受詔作《春秋刪》十九篇。八年，卒官?！睋?jù)上引韋昭《國(guó)語(yǔ)解序》，鄭眾在章帝時(shí)先有《國(guó)語(yǔ)》訓(xùn)注，賈逵其后“敷而衍之”，按：敷衍一語(yǔ)本謂鋪叔引申，《宋史·范沖傳》云：　　上雅好《左氏春秋》，命沖與朱震專講。坤敷衍經(jīng)旨，因以規(guī)諷，上未嘗不稱善。但據(jù)《后漠書(shū)·賈逵傳》，賈逵之注成于鄭眾之前，《賈逵傳》云：　　賈逵字景伯，扶風(fēng)平陵人也。九世祖誼，文帝時(shí)為梁王太傅。（中略）父徽，從劉歆受《左氏春秋》，兼習(xí)《國(guó)語(yǔ)》、《周官》，（中略）逵悉傳父業(yè)，弱冠能誦《左氏傳》及《五經(jīng)》本文，以《大夏侯尚書(shū)》教授，雖為古學(xué)，兼通五家東漢《谷梁》之說(shuō)。自為兒童，常在太學(xué)，不通人間事。身長(zhǎng)八尺，諸儒為之語(yǔ)日：?jiǎn)柺虏恍葙Z長(zhǎng)頭。性愷悌，多智思，倜儻有大節(jié)。尤明《左氏傳》、《國(guó)捂》，為之《解詁》五十一篇，永平中，上疏獻(xiàn)之。顯宗重其書(shū)，寫(xiě)藏秘館。賈逵之父買徽從劉歆學(xué)《國(guó)語(yǔ)》，據(jù)韋昭說(shuō)《國(guó)語(yǔ)》“劉光祿于成帝世始更考校”，或歆之《國(guó)語(yǔ)》學(xué)出自劉向。上《賈逵傳》稱，買逵上疏獻(xiàn)《左氏傳》及《國(guó)語(yǔ)》五十一篇，李賢注：“《左氏》三十篇，《國(guó)語(yǔ)》二十一篇也。”獻(xiàn)《國(guó)語(yǔ)解詁》時(shí)間是在“永平”中，“永平”是束漢明帝年號(hào)，永平元年為公元五十八年，上引韋昭說(shuō)鄭眾之《國(guó)語(yǔ)》注作于章帝時(shí)，《后漠書(shū)·章帝紀(jì)》記章帝即位年號(hào)為建初元年，而建初元年為公元七十一年，則買逵《國(guó)語(yǔ)》解詁當(dāng)在鄭眾《國(guó)語(yǔ)》章句之前?！　￡P(guān)于賈逵《國(guó)語(yǔ)》解詁作于鄭眾之前事，未見(jiàn)前人有說(shuō)，拙見(jiàn)以為《后漢書(shū)》記述為是，《國(guó)語(yǔ)》韋昭《解敘》所說(shuō)鄭、賈作《國(guó)語(yǔ)》注之時(shí)間似當(dāng)另尋別解。這是因?yàn)?，第一，鄭眾、賈逵皆為東漢大儒，鄭眾父鄭興學(xué)于劉歆，賈逵父賈徽亦學(xué)于劉歆，而鄭、賈門戶不同?！逗鬂h書(shū)，鄭興傳》明言“興好古學(xué)，尤明《左氏》、《周官》，長(zhǎng)于歷數(shù)，自杜林、桓譚、衛(wèi)宏之屬，莫不斟酌焉。世言《左氏》者多祖于興，而賈逵自傳其父業(yè)，故有鄭、賈之學(xué)。”　　……








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