文史

內(nèi)容概要

《文史》雜志由中華書局出版發(fā)行，專門刊載文史類專業(yè)論文。這本書是2001年第四輯（總第五十七輯）。本書共刊載了顧頡剛遺著“《堯典》內(nèi)的二大問題”、朱淵清的“成王始即政考略”等二十九篇，具有較高的文獻(xiàn)價(jià)值。

書籍目錄

《堯典》內(nèi)的二大問題成王始即政考略長臺關(guān)竹書的學(xué)派性質(zhì)新探《離騷》首六句舊注平議《韓詩外傳》補(bǔ)箋評點(diǎn)校本《觀世音應(yīng)驗(yàn)記》三種唐前《國語》舊注考述開天政局中的唐元功臣集團(tuán)唐代“常明經(jīng)”試策考述敦煌寫本《文子》殘卷校證敦煌變文疑難字詞考辨新羅崔致遠(yuǎn)生平著述及其漢文小說《雙女墳記》的創(chuàng)作流傳中華書局校點(diǎn)本《新唐書》質(zhì)疑一百一十則（下）宋代皇儲制度研究（上）見于《永樂大典》的若干宋集三考（下）《全宋詩》補(bǔ)（下）張炎交游人物新證樂律與宮調(diào)（下）讀書答記　“邑姜”、“大姜”辨——周武王后妃稱謂釋疑　釋尹灣漢簡的“熏毒”——兼論“熏陸”一樂的轉(zhuǎn)入　《真珠船》與《珍珠船》　《魏書》諸記時(shí)誤補(bǔ)校一（續(xù)一）　《魏書》諸記時(shí)誤補(bǔ)校一（續(xù)二）　《魏書》諸記時(shí)誤補(bǔ)校一（續(xù)三）　《魏書》諸記時(shí)誤補(bǔ)校一（續(xù)四）　《魏書》諸記時(shí)誤補(bǔ)校一（續(xù)五）　《魏書》諸記時(shí)誤補(bǔ)校一（續(xù)六）　《魏書》諸記時(shí)誤補(bǔ)校一（續(xù)七）　《史記·封禪書》、《晉世家》標(biāo)點(diǎn)、?？鄙虄?/pre>


章節(jié)摘錄
　　《隋志》中《國語》卷數(shù)不同，《四庫全書總目提要》已有論說，以為無關(guān)宏旨。劉知幾《史通》云：　　《國話》家者，其先亦出于左丘明。既為《春秋內(nèi)傳》，又稽其佚文，纂其別說，分周、魯、齊、晉、鄭、楚、昊、越八國事，起自周穆王，終于魯?shù)抗?，別為《春秋外傳國語》，合為二十一篇。其文以方《內(nèi)傳》，或重出而小異。然自古名儒賈逵、王肅、虞翻、韋曜之徒，并申以注釋，治其章句，此《六經(jīng)》之流，三傳之亞也?！妒吠ā匪蕴魄啊秶Z》舊注，未出《隋志》著錄的范圍。以上諸家《國語》注，留存至今者，僅韋昭《國語解》，然在束漢，與賈逵同時(shí)而稍后，尚有鄭眾《國語章句》一種。韋昭《國語解敘》云：　　（《國語》）遭秦之亂，幽而復(fù)光，賈生、史遷頗綜述焉。及劉光祿于成帝世始更考校，是正疑謬。至于章帝，鄭大司農(nóng)為之訓(xùn)注，解疑釋滯，昭晰可觀，至于細(xì)碎，有所闕略。　　侍中賈君敷而衍之，其所發(fā)明，大義略舉，為已僚矣，然于文間時(shí)有遺忘。建安、黃武之　　間，故侍御史會稽虞君、尚書仆射丹陽唐君皆英才碩儒，洽聞之士也，采摭所見，因賈為　　主而損益之。（中略）今諸家并行，是非相貿(mào)，雖聰明疏達(dá)識機(jī)之士知所去就，然淺聞初學(xué)猶或未能祛過。切不自料，復(fù)為之解，因賈君之精實(shí)，采虞、唐之信善，亦以所覺，增潤補(bǔ)綴?！秶Z》與《左傳》大致相同，約至東漢初方顯于世。宋庠《國語補(bǔ)音·序》稱：當(dāng)漢出《左傳》，不立學(xué)官，故此書亦勿顯。逮東漢《左傳》漸布，《國語》亦從而大行。束漢鄭眾之學(xué)出自其父鄭興，鄭興之學(xué)則出自劉歆，《后漠書·鄭興傳》云：少學(xué)《公羊春秋》，晚善《左氏傳》。遂積精深思，通達(dá)其旨，同學(xué)者皆師之。天鳳中，將門人從劉歆講正大義，歆美興才，使撰條例、章句、傳，詰，及?！度y(tǒng)歷》?！逗鬂h書·鄭眾傳》未記鄭眾撰《國語章句》事，唯言“明《三統(tǒng)歷》，作《春秋難記條例》，兼通《易》、《詩》，知名于世。（中略）建初六年，代鄧彪為大司農(nóng)。（中略）在位以清正稱。其后受詔作《春秋刪》十九篇。八年，卒官?！睋?jù)上引韋昭《國語解序》，鄭眾在章帝時(shí)先有《國語》訓(xùn)注，賈逵其后“敷而衍之”，按：敷衍一語本謂鋪叔引申，《宋史·范沖傳》云：　　上雅好《左氏春秋》，命沖與朱震專講。坤敷衍經(jīng)旨，因以規(guī)諷，上未嘗不稱善。但據(jù)《后漠書·賈逵傳》，賈逵之注成于鄭眾之前，《賈逵傳》云：　　賈逵字景伯，扶風(fēng)平陵人也。九世祖誼，文帝時(shí)為梁王太傅。（中略）父徽，從劉歆受《左氏春秋》，兼習(xí)《國語》、《周官》，（中略）逵悉傳父業(yè)，弱冠能誦《左氏傳》及《五經(jīng)》本文，以《大夏侯尚書》教授，雖為古學(xué)，兼通五家東漢《谷梁》之說。自為兒童，常在太學(xué)，不通人間事。身長八尺，諸儒為之語日：問事不休賈長頭。性愷悌，多智思，倜儻有大節(jié)。尤明《左氏傳》、《國捂》，為之《解詁》五十一篇，永平中，上疏獻(xiàn)之。顯宗重其書，寫藏秘館。賈逵之父買徽從劉歆學(xué)《國語》，據(jù)韋昭說《國語》“劉光祿于成帝世始更考?！?，或歆之《國語》學(xué)出自劉向。上《賈逵傳》稱，買逵上疏獻(xiàn)《左氏傳》及《國語》五十一篇，李賢注：“《左氏》三十篇，《國語》二十一篇也。”獻(xiàn)《國語解詁》時(shí)間是在“永平”中，“永平”是束漢明帝年號，永平元年為公元五十八年，上引韋昭說鄭眾之《國語》注作于章帝時(shí)，《后漠書·章帝紀(jì)》記章帝即位年號為建初元年，而建初元年為公元七十一年，則買逵《國語》解詁當(dāng)在鄭眾《國語》章句之前?！　￡P(guān)于賈逵《國語》解詁作于鄭眾之前事，未見前人有說，拙見以為《后漢書》記述為是，《國語》韋昭《解敘》所說鄭、賈作《國語》注之時(shí)間似當(dāng)另尋別解。這是因?yàn)?，第一，鄭眾、賈逵皆為東漢大儒，鄭眾父鄭興學(xué)于劉歆，賈逵父賈徽亦學(xué)于劉歆，而鄭、賈門戶不同。《后漢書，鄭興傳》明言“興好古學(xué)，尤明《左氏》、《周官》，長于歷數(shù)，自杜林、桓譚、衛(wèi)宏之屬，莫不斟酌焉。世言《左氏》者多祖于興，而賈逵自傳其父業(yè)，故有鄭、賈之學(xué)?！薄　　?/pre>








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