中國歷代文論選（第一冊(cè)）

內(nèi)容概要

　　《中國歷代文論選（第1冊(cè)）（繁體版）》是在一九六四年版《中國歷代文論選》的基礎(chǔ)上經(jīng)過較大修改、增補(bǔ)，編寫而成的，由郭紹虞主編，王文生任副主編，餞仲聯(lián)參加校訂全害并擔(dān)任部分編寫工作，顧易生參加閱讀全稿，李慶甲、張海珊擔(dān)任先秦及近代主要部分的編寫工作，王文生、田念萱、黃屏擔(dān)任兩漠、魏晉南北朝及明、清部分的編寫工作，顧易生、蔣凡擔(dān)任隋唐、五代、宋、金、元部分及部分近代的編寫工作。

書籍目錄

前言例言先秦尚書·堯典附錄左傅·襄公二十九年(節(jié)錄)楚辭(選錄)淮南子·道應(yīng)(節(jié)錄)漠書·雜文志(節(jié)錄)春秋公羊傳·宜公十五年解詁(節(jié)錄)爵大序正義(節(jié)錄)會(huì)襲父詩集序(節(jié)錄)再答李少鶴害(節(jié)錄)詩經(jīng)［選錄］附錄爵論六刺詩之由詩論十三再再刺詩(節(jié)錄)論語［選錄］附錄禮記(選錄)歲寒堂詩話(選錄)答孔文仲司戶書(節(jié)錄)與舒君書(節(jié)錄)汪扶晨詩序(節(jié)錄)詩繹(選錄)讀詩說下墨子［選錄］附錄韓非于·外儲(chǔ)說左上(節(jié)錄)呂氏春秋(選錄)孟子［選錄］附錄孟子說(節(jié)錄)攻婉樓宜獻(xiàn)公文集序(節(jié)錄)六朝選詩定論緣起(節(jié)錄)與級(jí)之論文書(節(jié)錄)玉溪生詩年譜會(huì)箋序(節(jié)錄)商君書［選錄］附錄韓非子(選錄)上宋舍人畫(節(jié)錄)莊子［選錄］附錄莊子(選錄)日喻說荀子［選錄］附錄禮記·樂記(節(jié)錄)……兩漢魏晉南北朝

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：孟子提出了“知言”、“養(yǎng)氣”說，并認(rèn)為這是他自己的長(zhǎng)處。他講的知旨，是指對(duì)于“诐”淫”邪”“遁”等言辭，能看出它“所蔽”“所陷”“所離”“所窮”之處。他講的養(yǎng)氣，是強(qiáng)調(diào)人的內(nèi)心修養(yǎng)。他認(rèn)為只要“配義輿道”，郎加強(qiáng)儒家的偷理道德的思想修養(yǎng)，就是養(yǎng)“浩然之氣”。闕于養(yǎng)氣的問題，在孟子之前的宋趼、尹文即已提出，孟子這一思想直接出于宋、尹(見郭沫若《青銅時(shí)代·宋趼尹文遺著考》)。孟子是一個(gè)唯心主義的哲學(xué)家，他的養(yǎng)氣說并非直接談對(duì)文學(xué)的看法，而是他整個(gè)哲學(xué)體系中的重要組成部分。至于氣和言的關(guān)系，孟子并沒有作直接論述。后來劉勰《文心雕龍·風(fēng)骨》篇說“務(wù)盈守氣”、韓愈說“氣盛言宜”、蘇轍說“文者氣之所形”等，則對(duì)孟子“知書”“養(yǎng)氣”說作進(jìn)一步的發(fā)揮，他們把兩個(gè)方面聯(lián)系起來，并把養(yǎng)氣作為立書、知言的修養(yǎng)基礎(chǔ)。

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《中國歷代文論選(第1冊(cè))(繁體版)》由上海古籍出版社出版。

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