唐詩精品

內(nèi)容概要

中國是一個詩的國度。詩的早出早熟，長盛不衰以及以詩為中心形成創(chuàng)作與鑒賞的美學(xué)體系，輻射滲透到其它文學(xué)乃至藝術(shù)樣式之中，這是中國式的獨特文化現(xiàn)象之一。    詩國的高峰、詩苑的奇觀在唐代。五七言古體詩的豐滿成熟，律絕近體詩的新葩怒放，諸體皆備、異彩紛呈的體式與風(fēng)格的多樣；詩壇代有才人出，各擅風(fēng)騷競芳華的百花齊放的創(chuàng)作繁榮；詩歌品評鑒賞專著的問世；酒樓歌榭的不絕吟唱，旗亭驛館的時相題詠以及名篇佳作不脛而走的廣為流布，……凡此種種，無不標(biāo)志著有唐一代是中國古典詩歌前無匹敵、后無追攀的黃金時代。    唐詩是中華民族最值得寶愛最應(yīng)當(dāng)世代傳承的一宗珍貴的精神財富。在那數(shù)逾五萬的詩歌海洋中，可謂是滿目珠貝，美不勝收。唐代初、盛、中、晚的時代風(fēng)貌、社會風(fēng)情，唐人的人生意識、生命追求、生活與審美的體驗，一句話，他們的喜、怒、哀、樂和酸、甜、苦、辣，無不真實而動人地熔鑄進(jìn)詩的高唱之中：曲曲歌詩，給詩的海洋造成無比旖旎的風(fēng)光。在這里，愛祖國、愛山河、愛鄉(xiāng)土的精倦熱忱，始終翻騰著永不停息的澎湃熱浪；在這里，眷注民瘼，關(guān)懷百姓疾苦的人道主義的慷慨之音，至今猶如拍岸的濤聲扣擊著人們的心弦；在這里，寒士的不平之氣郁結(jié)成兀傲的礁石；在這里，美好的愛情、純真的友誼凝結(jié)成顆顆珍珠、樹樹珊瑚，閃耀著人性的熠熠光華?？傊?，一切真、善、美無不如海中奇珍異寶取之不盡，一切假、惡、丑無不似海中泥沙不斷受海浪的沖涮洗汰。在這樣的詩歌海洋中遨游流連，不啻是最賞心悅目也是最有益于身心健康的精神觀光旅游，既能凈化心靈，又能得到審美的精神愉悅。

書籍目錄

野望長安古意在獄詠蟬于易水送人送杜少府之任蜀川從軍行正月十五夜和晉陵陸丞早春游望雜詩古意渡漢江題大庾嶺北驛感遇（其二）感遇（其三十四）燕昭王（薊丘覽古）登幽州臺歌度荊門望楚晚次樂鄉(xiāng)縣鄴都引春江花月夜次北固山下詠柳回鄉(xiāng)偶書（二首）涼州詞感遇（其一）望月懷遠(yuǎn)登鸛雀樓涼州詞望洞庭湖贈張丞相與諸子登峴首過故人莊春曉黃鶴樓長干曲四首選二古從軍行送陳章甫送魏萬之京從軍行（烽火城西百尺樓）從軍行（瑟琶起舞換新聲）從軍行（青海長支晴雪云）從軍行（大漠風(fēng)塵日色昏）出塞（秦時明月漢時關(guān)）……

章節(jié)摘錄

野望久居鬧市的城里人，一旦出城春游，在崖畔溪邊發(fā)現(xiàn)幾枝野花，定然覺得新鮮，格外賞心悅目。在宮體詩長期泛濫之后，《野望》帶給人們的，正是這樣一種樸素而新鮮的審美享受。傍晚時分，詩人在東皋舉目四望。無邊的秋色，在夕陽的余暉中透出幾分蕭瑟；牧人趕著牛犢歸來了，騎馬的獵人帶著獵獲的鳥獸回村了。這牧歌式的田園風(fēng)光，曾經(jīng)使陶淵明享受了回歸自然的喜悅，卻沒有給王績帶來心靈的慰藉。他徘徊，彷徨，分明站在自家門口，卻不知何處是歸宿。果真是“相顧無相識”？他可不像賀知章那樣“少小離家老大回”，他一生的大部分時光，都是在家鄉(xiāng)度過的，又怎能不認(rèn)識這些朝夕相處的鄉(xiāng)親！原來是“無人堪作伴”，所以“野心長寂寞”（《題黃頰山壁》）。于是，他只好到古代的高士中去找朋友了，他想起了伯夷、叔齊，或許是寄寓其不愿與統(tǒng)治者合作的情志吧！這首詩的聲律、對仗、章法，都符合五律的要求，標(biāo)志著這種新興的詩體已開始成熟。故沈德潛云，“五言律，前此失嚴(yán)者多，應(yīng)以此章為首”（《唐詩別裁》卷九）?！?/pre>








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