后現(xiàn)代之后

內(nèi)容概要

“后現(xiàn)代”已經(jīng)是一個(gè)讓人頭疼的詞匯了，怎么又來(lái)了“后現(xiàn)代之后”？為什么當(dāng)代藝術(shù)中出現(xiàn)了許多令人恐怖的作品？為什么有的作品中甚至有鮮血，有爛肉？這還算是藝術(shù)嗎？難道令人震驚是藝術(shù)的目的嗎？藝術(shù)界究竟發(fā)生了什么？現(xiàn)代博物館如何展示這些新的作品？理論如何解讀這些作品？新的美學(xué)觀念形成了嗎？在前衛(wèi)藝術(shù)再次獨(dú)占鰲頭，繪畫“死亡”了很久之后，它怎么又回來(lái)了？讓這些問(wèn)題帶著你閱讀本書，也許你會(huì)找到滿意的答案，也許你還會(huì)提出更多的問(wèn)題。

作者簡(jiǎn)介

邵亦楊 澳大利亞悉尼大學(xué)美術(shù)史論系博士，現(xiàn)任中央美術(shù)學(xué)院副教授、外國(guó)美術(shù)史教研室主任，教授西方美術(shù)史和西方現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)。著有Chinese Modern Art 1980s & 1990s(英文)，il.proqrest，USA，2005。在核心期刊發(fā)表重要學(xué)術(shù)論文十余篇，多次參加國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)交流。

書籍目錄

第一章 后現(xiàn)代主義之后？——?dú)埧岬呐c溫柔的現(xiàn)實(shí)影像第二章 美麗的與恐怖的：YBA與后前衛(wèi)！　YBA與“感性”　英國(guó)青年文化與反叛　新哥特式風(fēng)格　尸體藝術(shù)——丑聞還是實(shí)驗(yàn)？　科學(xué)試驗(yàn)VS實(shí)驗(yàn)藝術(shù)　為了震驚而震驚？　色拉諾的風(fēng)波　黑色文化VS震驚美學(xué)　藝術(shù)有道德底線嗎？第三章 美麗的與恐怖鈞：YBA與后前衛(wèi)　難道這也能算是藝術(shù)嗎？——藝術(shù)與反藝術(shù)的爭(zhēng)論　藝術(shù)的死亡還是藝術(shù)史的死　出路一：反藝術(shù)、反歷史　出路二：懷舊與復(fù)制　畢加索，藝術(shù)史上最后的一環(huán)？　藝術(shù)之后的藝術(shù)　前衛(wèi)復(fù)活？　YBA=前衛(wèi)+波普？第四章 Tate VS MoMA：現(xiàn)代博物館面臨新挑戰(zhàn)　博物館的危機(jī)還是新生？　Tate Modern的新生　MoMA：現(xiàn)代主義之家　巴打的現(xiàn)代藝術(shù)圖表　Tate Modern：新生藝術(shù)的試驗(yàn)場(chǎng)　新MoMA的選擇：現(xiàn)代還是當(dāng)代？第五章 從形式美學(xué)到視覺(jué)文化——在他者凝視下的形式　形式與形式主義　來(lái)自非形式的挑戰(zhàn)　形式VS社會(huì)—政治　視覺(jué)文化：新形式主義？　“所有的形式都是看著我們的面孔”——塞爾日·達(dá)內(nèi)第六章 關(guān)系的藝術(shù)：與后—現(xiàn)代主義　接觸展：從1990年至今的關(guān)系藝術(shù)　后—現(xiàn)代主義還是現(xiàn)代主義的復(fù)興？　關(guān)系的藝術(shù)——藝術(shù)的關(guān)系之網(wǎng)？第七章 繪畫又回來(lái)了？　圖像時(shí)代的繪畫　繪畫or攝影，誰(shuí)更接近記憶的真實(shí)？　馬琳·杜瑪斯——精神表現(xiàn)主義者　呂克·圖伊復(fù)斯——“不斷的恐懼，永久的不安”　彼得·道格——神秘的現(xiàn)實(shí)主義　伊門殺夫——幻像中的現(xiàn)實(shí)　馬丁·基彭伯格——當(dāng)代藝術(shù)中的神話　當(dāng)代新繪畫群體　藝術(shù)的終結(jié)還是繪畫的勝利？

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